III.43–44. Те, кто больше ничего не воспринимает как внешнее, испытывают преображение в абсолютное тело.

В силу этого устраняется каждая завеса, скрывающая свет.

Приложите совместное усилие к тому факту, что ваше грубое тело есть объект, исходящий из этой тонкой природы, – и вы подчините себе элементы.

Bahir akalpita virtti mahavideha tatah prakasha-avarana kshayah.

Sthula svarupa sukshma-anvaya-arthavattva sanyamad bhuta jayah.

Эти строки знаменуют начало того этапа, когда совместное усилие спокойствия и постижения поддерживалось так долго, что привело к финальному преображению – в существо, способное послужить на благо всех миров. На этом этапе у вас будет четыре отдельные части, или четыре тела.

В каком-то смысле, первая часть Ангела у нас уже есть и всегда была. Это простой факт, что мы не то, что мы есть, – вы не тот человек, которому присваивают это слово, ваше имя. Скорее, первым пришло имя – картинка семени – и затем уже сделало вас вами. Поскольку в любом другом смысле вы – это не вы, то вам под силу стать чем-то или кем-то еще – например, Ангелом. И вы всегда им были. Это ваше первое тело.

Когда до нас доходит, что наш физический облик – то, как мы выглядим, – доступно точно таким же образом, мы начинаем тяжкий труд по накоплению нужного количества семян, чтобы изменить реальные физические элементы своего тела в тело Ангела.