II.33–34a. Когда образы начинают вредить вам, сядьте и выработайте противоядие.

Образы – люди, причиняющие мне боль и неприятности, – есть следствие того, что я сделал сам, или подначил других сделать для меня, или порадовался сделанному другими, движимый своими страстными желаниями, или ненавистью, или темным невежеством.

Vitarka badhane pratipaksha bhavanam.

Vitarka hinsa-adayah kirta karita-anumodita lobha krodha moha purvaka…

Итак, самоконтроль и обещания пресекают рост новых плохих семян и сажают новые хорошие семена. Однако нам приходится иметь дело и со старыми плохими семенами, запасенными в зернохранилище нашего ума. Иначе они создадут препятствия для остальных шести практик йоги.

Возможно мы уже не помним, чего такого мы натворили в далеком прошлом, чтобы посеять нынешние семена, но мы можем понять что мы сделали из того, как эти семена, прорастая, создают болезненные картины нашего нынешнего здоровья или отношений. Это знание позволяет взять и уничтожить эти плохие семена в своем уме.

Мы сажаем семена не только если действуем сами, но и когда по нашей просьбе действует кто-то другой – или даже если мы просто сознательно одобряем какие-то действия. Если человек погибает в войне, которую мы добровольно оплачиваем своими налогами, то семя такое же, как если бы мы сами своими руками вонзили штык ему в грудь.

Все семена страдания – будь то боль в чистом виде или радость, ставшая болью, – посеяны через Великое Заблуждение, когда мы отзываемся на события и людей вокруг с ошибочными чувствами симпатии и неприязни к вещам, которые на самом деле происходят из нас самих.