²³Господи, благослови²⁴

Бысть убо в том святем манастыри брат един, живый свято²⁵, богоугодно, именем Афонасий²⁶, и²⁷, болев²⁸, умре. Два же брата, отерше тело мертво²⁹, отъидоша³⁰ от него, увивше³¹ его, якоже³² подобает мертваго³³. По приключаю же пришедше инии, видевше того умерша³⁴, отъидоша³⁵. И пребысть мертв весь день не погребен, бе бо убог³⁶ велми, не имея³⁷ ничтоже³⁸ мира сего, и сего ради небрегом бысть; богатым бо всяк тщится послужити и животе, и при смерти, да наследить что. //

л. 24 Уведав же о сем игумен: в нощи некто явивыйся глагола ему: «Человек Божий ¹два дьни² се имат днесь³ непогребен, ты же веселишися». Во утрий⁴ же день игумен со всею братиею прииде ко умершему, и.обретошя его сидяща и плачющася. И ужасошася, видевше того оживша⁵, вопрашахут⁶ его, глаголюще: «Како оживе или что виде?» Сий же не отвеща ничтоже, точию: «Спаситеся!» Сии же моляхуся слышати что: «Да и мы⁷ ползуемся». И рече⁸: «Не имете веры, аще вы⁹ реку». Братиа же ¹⁰к нему с клятвою реша¹¹, яко: «Сохраним, еже речеши нам¹²». Он же рече им: «Имейте послушание во всем игумену, и покайтеся¹³ на всяк час, и молитеся¹⁴, да скончаетеся сде и со святыми отци погребени быти в пещере. Се боле всех вещей трия¹⁵ сиа вещи суть; аще ли кто постигнет сия вся исправити по чину, — токмо не возносися. И ктому не впрашайте мене, и молю вы ся¹⁶, простите мя».

Шед же в пещеру, и¹⁷ зазда¹⁸ о собе дверци, и пребысть, не глаголя ничтоже никомуже, 12 лет. Егда же преставитися хотяще, и, призва¹⁹ всю братию, то же глаголаше, еже и преже, о ²⁰покаании и о послушании²¹. «Блажен есть сподобивыйся сде положен быти», — и почи с миром о Господе.

Некто брат един²², лядвиами боля от лет мног²³, принесен бысть надо нь²⁴; объем²⁵ же²⁶ тело блаженаго, — //

л. 24 об. се исцеле, от¹ того часа, до дьне смерти его² никакоже поболев ни лядвиями³, ни⁴ инем чим. Сему же бе имя⁵ исцелевшему Вавила. И той сказа братии: «Лежащу ми, — рече, — и вопиющу⁶, вниде сей блаженый, глаголя: «Прииди и⁷ исцелю тя». Аз же хотя⁸ того вопрашати, когда и коли семо прииде, он же абие невидим бысть». И разумеша вси, яко угоди⁹ Господеви, николиже бо¹⁰ изъиде и¹¹ виде солнца во 12 лет¹², и плачася не преста¹³ день и нощ, ядяше¹⁴ мало хлеба и воды поскуду¹⁵, и того¹⁶ чрес день. Се услышах от того Вавилы, исцеленаго им.

Аще¹⁷ кому неверно мнится се написаное, да почти¹⁸ житиа святых отець¹⁹ Антониа и Феодосиа, началника²⁰ рускым²¹ мнихом, — и тако да²² верует. Аще ли ни²³ тако пременится²⁴, неповинни суть: подобает бо сбытися притчи, реченей Господемь: «Изиде сеяй²⁵ сеять семени своего, ово паде при пути, а другое — в тернии»[108], — иже печалми житийсками подавляются, о тех же пророк глаголеть: «Одебеле сердце людий сих, ушима тяжко²⁶ слышащя²⁷»[109]; другый же: «Господи, кто верова²⁸ слуху нашему?»[110]

Ты же, брате и сыну, сим не воследуй, не тех бо ради пишу се, но да²⁹ тебе приобрящу. Свет³⁰ ти даю: богочестием утвердися в Печерском манастыри, //

л. 25 не восхощи власти, ни¹ игуменства, ни епископьства²; довлеет ти³ ко спасению, еже кончати⁴ жизнь свою⁵ в нем. Веси сам, яко могу сказати всех книг подобнаа, уне ми, и тобе полезное, еже от того и⁶ божественаго, и святаго манастыря Печерскаго сдеянаа и слышанаа от многа мала сказати ⁷о Христе Иисусе, ⁸Господе нашем, ему же слава со Отцемь и Святым Духом⁹.