К книге
Жизнеописания трубадуровЖАН ДЕ НОСТРДАМ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ДРЕВНИХ И НАИСЛАВНЕЙШИХ ПРОВАНСАЛЬСКИХ ПИИТОВ, ВО ВРЕМЕНА ГРАФОВ ПРОВАНССКИХ ПРОЦВЕТШИХ[1]. LXVI. О БЕРНАРДЕ РАСКАСЕ[344]
87%
ЖАН ДЕ НОСТРДАМ ЖИЗНЕОПИСАНИЯ ДРЕВНИХ И НАИСЛАВНЕЙШИХ ПРОВАНСАЛЬСКИХ ПИИТОВ, ВО ВРЕМЕНА ГРАФОВ ПРОВАНССКИХ ПРОЦВЕТШИХ[1]. LXVI. О БЕРНАРДЕ РАСКАСЕ[344]
246

Бернард де Раскас, дворянин из Лиможа, по словам некоторых, родич и приверженец лиможских пап Клемента VI и Иннокентия VI[345], был муж степенный и почитаемый добрым пиитой на простонародном провансальском языке. В молодости он был влюблен в Констанцию дез Астраудз, знатную авиньонскую даму, в честь которой сочинил несколько песен, [а она] вскоре после того скончалась, по каковой причине он не связывался более с любовью и видя, что в мире все бренно и подвержено одному концу, сочинил сии прекрасные стихи, которые мне захотелось поместить здесь.

В грядущем всех живых одна погибель ждет.

Лишь Божия любовь из века в век живет.

Сердца любые смерть на червяка изловит,

И лес себе убор пожухлый изготовит.

Умолкнет птичья песнь под сению ветвей,

Не станет в роще петь веселый соловей,

И все, кого земля носила и питала,

Почувствуют в себе стрел смертоносных жало.

Вол и овца, лиса, гордец-петух и волк,

Коза, олень, верблюд и весь кабаний полк

Рассыплются во прах, – медведи-великаны,

Дельфины, осетры, как и левиафаны.

Чудовищ, царствия и тех, кто в них царит,

Всех их лихая смерть навеки усмирит –

Да помнит всяк еще, что каждый Божий камень

(Иль лжет Писание?) преобразится в пламень,

И что во пламени погибнет небосвод.

Лишь Божия Любовь века переживет.

Войдя в годы, он предался изучению права и стал великим законоведом. Епископ марсельский Адесмар поставил его судьею надо своими землями и поместьями, прослыша, что он человек почтенный, верный и справедливый. Несколько лет спустя он удалился в Авиньон и предался богословию, приводя каждого в восхищение своими познаниями, вошел в доверие к вышереченным папам Клементу и Иннокентию и явил в своих сочинениях столь возвышенное разумение, что нельзя было ими не упиваться. И хотя Авиньон был в то время прекрасным и победоносным городом по причине пребывания в нем первосвященников, все равно молва и толки о сей славной персоне влекли туда людей ученых, которые предпочитали слышать его, нежели похвальбу оного папского двора. Достигши старости и ненавидя брак, жил он неизменно жизнью безбрачной и целомудренной. Все золото и серебро, которое он получал от сих пап за свои труды, как правоведческие, такожде и богословские, он извел на возведение недужницы, которую построил в Авиньоне для бедных Христа нашего ради, дав оной имя Его и щедро одаряя ее.

Монах Златоостровский говорит, что Б. Раскас[346] был земляк вышепомянутого Клемента, во времена которого он процветал, и что благодаря его благоволению и посредству вошел в славу, и что оный хвалил его сочинения, а такожде и вышереченный Иннокентий.

Скончался он в Авиньоне в лето 1353.

Монах Монмажурский запамятовал про сего пиита, ибо не говорит о нем ни слова.

Предыдущая главаГлава 246 из 283Следующая глава