Даже многие православные люди говорят, что машиах уже родился и готовится к своему приходу. Как говорится, «близ есть, при дверех» (Мф.24:33). Но в том же Евангелии от Матфея тремя строчками ниже сказано: «О дни же том и часе никтоже весть, ни Ангели небесний, токмо Отец Мой един» (Мф.24:36). Но, видимо, такова природа человеческая, что люди пытаются заглянуть за занавес мировой Истории.

Впрочем, этими нетерпеливыми ожиданиями жили и христиане первых веков. Пожалуй, тогдашние ожидания отличаются от сегодняшних, и очень радикально. Тогдашние христиане пребывали в радостном уповании, ибо ожидали второго пришествия Иисуса Христа и скорейшего обретения своего гражданства в Небесном Иерусалиме. Сегодняшние христиане, за некоторыми исключениями, все свое внимание сосредоточивают на признаках пришествия антихриста, пристально отслеживают текущие события в Иерусалиме земном и пребывают в перманентном состоянии тревоги и страха.

У многих сегодня Апокалипсис ассоциируется с концом, со всемирной или даже вселенской катастрофой. Между тем, Книга Откровения завершается совершенно иначе. В конце – не катастрофа, а обновление. Новый мир. Новое небо и новая земля. Давайте почаще вспоминать Небесный Иерусалим. В конце концов именно он является центром всего Божественного Домостроительства. Люди будут там жить вечно и не увидят зла больше никогда. Это будет город абсолютного мира. «Иерусалим» так и переводится – «город мира».

Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни.