Но Иерусалим является также земным городом, который, как утверждают историки, возник еще в IV тысячелетии до Р.Х. и существует по сей день. Т. е. является одним из древнейших городов планеты, история которого насчитывает без малого шесть тысячелетий[34]. Есть множество оснований полагать, что Иерусалим будет существовать до конца земной истории человечества. И не просто существовать, он станет важнейшим городом мира на последнем отрезке Истории.

Некогда был ханаанским поселением. В XI веке до Р.Х. провозглашен столицей Израильского царства. В X в. до Р.Х., когда произошел раскол Израильского царства на северную и южную части, город стал столицей южного царства, получившего название Иудея. Иерусалим земной навеки запечатлен в памяти человеческой как место, где проповедовал Господь наш Иисус Христос, где Он был распят и где Он воскрес в третий день. В Храме Гроба Господня есть даже место, которое называется «Пуп Земли» – некий символ. Не столько пространственногеографический, сколько духовно-исторический.

Иерусалим – символ духовных контрастов. Там сошлись в противостоянии, с одной стороны, вочеловечившийся Сын Божий, а, с другой стороны, те вожди иудаизма, которым Христос сказал в лицо: «Отец ваш дьявол» (Ин.8:44).

Потрясающие обвинения бросает Спаситель вождям иудейским накануне Своих крестных страданий. Они изложены в главе 23 Евангелия от Матфея. Христос обращается к ним с такими словами: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры», «Горе вам, вожди слепые», «Безумные и слепые», «Змии, порождения ехиднины». Все они пребывают в Иерусалиме и именно в нем творят свои беззакония. Все основания для того, чтобы назвать столицу Иудеи Вавилоном. В той же главе мы читаем сокрушительные слова Спасителя об Иерусалиме: «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст. Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: благословен Грядый во имя Господне» (Мф.23:37–39). Страшное предсказание дальнейшей судьбы Иерусалима: «Се, оставляется вам дом ваш пуст». То есть до окончания земной истории Иерусалиму не удастся стать Домом Бога.

Ранее я показал, что после гибели Америки как Вавилонской блудницы в мире утвердится власть зверя из моря – антихриста. Последовательность событий в последние времена, согласно Священному Писанию и Священному Откровению, будет следующей: 1) уничтожение Вавилонской блудницы; 2) объединение человечества под началом мирового правительства; 3) приход к власти антихриста, который возглавит это правительство и будет править «дивным новым миром» три с половиной года.

Так что же будет центром этого «дивного нового мира»? Что касается Вашингтона или Нью-Йорка, которые на сегодняшний день считаются центрами мировой политики и мировых финансов, то во времена антихриста этих центров уже не будет вообще (в случае физического уничтожения Америки), либо же они станут захолустными городами (если США лишатся статуса имперской державы или даже распадутся в результате гражданской войны).

Очевидно, это будет тот город, где будет восседать антихрист. Таким городом, согласно единодушному мнению всех толкователей Священного Писания и его последней книги (Откровения апостола Иоанна Богослова) будет Иерусалим. Именно там он примет титул и полномочия мирового властителя. Если для христиан мировой правитель последних времен выступает в качестве антихриста (того, кто противопоставляет себя Христу), то для иудеев последних времен он будет мессия (или на их языке – машиах).

Инаугурация антихриста должна происходить в Иерусалимском храме. Причем его называют Третьим храмом. Первый, который назывался Храмом Соломона (ибо был построен царем Соломоном в X веке до Р.Х.), был разрушен еще в 586 г. до Р.Х. вавилонянами. В 516 г. он был отстроен заново и получил название Второго храма. Он также был разрушен – римлянами еще в 70 г. по Р.Х. Третьего храма пока нет, но те, кто ожидают машиаха, понимают, что он должен быть отстроен. Планы строительства Третьего храма уже есть. Апостол Павел предупреждает христиан о том, что непосредственно перед приходом Иисуса Христа произойдет пришествие антихриста, так описывает человека греха (т. е. антихриста): «Противящийся и превозносящейся выше всего, называемого Богом, или святынею, так что в храме Божиим сядет он как Бог, выдавая себя за Бога» (2Фесс. 2, 4). Этому событию еще надлежит произойти – с восстановлением Иерусалимского Храма.

Иерусалим как место инаугурации и резиденции антихриста не имеет альтернативы. Так считают современные иудеи, так же полагают и христиане. Вот выдержка из статьи-проповеди святителя Иоанна Максимовича, архиепископа Шанхайского и Сан-Францисского «О Страшном суде» (1948 г.): «…столицей своей он (антихрист. – В.К.) изберет Иерусалим, потому что именно здесь раскрыл Божественное учение Спаситель и Свою Личность, и весь мир был призван к блаженству добра и спасения. Но мир не принял Христа и распял Его в Иерусалиме, а при Антихристе Иерусалим станет столицей мира. Мира, признавшего власть антихриста»[35].

А вот слова на эту же тему из преподобного Серафима Вырицкого: «Эта война, о которой повествует Священное Писание и говорят пророки, станет причиной объединения человечества. Иерусалим станет столицей Израиля, а со временем он должен стать и столицей мира. Люди поймут, что невозможно так жить дальше, иначе все живое погибнет, и выберут единое правительство – это будет преддверие воцарения антихриста»[36].

А вот отрывок из книги «Духовные беседы и наставления старца Антония»: «Столицей нового мира будет отнюдь не Нью-Йорк или Вашингтон, они попросту исчезнут. Центром вселенной станет Иерусалим. Это будет очередная попытка овладеть миром через духовное давление храма, в стенах которого все, кроме иудеев, – «гои», что-то менее ценное, чем скот, но лучше дерева и камня. И попытка эта будет удачной. В старом же центре будут стрелять, взрывать, в общем, наводить ужас на жителей. Но и это будет использовано для убеждения всех и вся в необходимости полного контроля над людьми»[37].

Вроде бы о земном Иерусалиме в Откровении не говорится. Но это лишь на первый взгляд. Земной Иерусалим в Откровении фигурирует, правда, прямо не называется. Упоминания имеются в главах 11 и 16. И в этом важно разобраться для лучшего понимания событий в сегодняшнем и завтрашнем мире.