В той же главе 13 (стихи с 11 по 18) говорится о другом звере, который вышел из земли. Вот фрагмент: «И увидел я другого зверя, выходящего из земли; он имел два рога, подобные агнчим, и говорил как дракон. Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми» (Откр.13:11–13).

Это, согласно толкованиям святых отцов, лжепророк, помогающий антихристу установить свою власть на земле.

Св. Иринеп Лионский говорит, что это «оруженосец антихриста и лжепророк. Ему дана власть знамений и чудес, чтобы, предшествуя антихристу, приготовить ему погибельный путь».

Подобно тому, как Иоанн Креститель был предтечей Иисуса Христа, также и второй зверь будет предтечей антихриста. Он будет готовить людей к принятию антихриста. Каким образом? Во-первых, путем убеждения людей и формируя у них необходимое сознание. Второго зверя иногда называют «министром пропаганды» антихриста. Во-вторых, демонстрацией чудес, которые будут гипнотически действовать на людей и заставят их соглашаться со всем тем, что говорит «правая рука» антихриста. Читаем: «Он действует перед ним со всею властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелела; и творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба на землю перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив» (Откр.13, 12–14).

Не вдаваясь в детали, обрисуем некоторые важнейшие особенности лжепророка из Апокалипсиса. Он: говорит как дракон (Откр. 13:11); действует с силою антихриста (Откр. 13:12); заставляет всех живущих на земле поклониться первому зверю (Откр. 13:12);

творит великие знамения (Откр. 13:13); низводит огонь с неба (Откр.13:13);

обольщает всех живущих на земле своими чудесами (Откр.13:14);

заставляет всех людей сделать «образ зверя» (Откр.13:14); влагает дух в «образ зверя» (Откр.13:14–15); требует, чтобы все поклонялись «образу зверя» (Откр.13: 15);

принуждает всех людей к принятию начертания «зверя» (Откр.13:16–17).

Важно обратить внимание на то, что лжепророк будет добиваться, чтобы все люди поклонились антихристу, а потом поклонялись «образу зверя», т. е. «иконе» антихриста. Это предпоследний шаг, после этого люди поклонятся начальнику антихриста – дьяволу (принявшему образ дракона): «И дивилась вся земля, следя за зверем, и поклонились дракону, который дал власть зверю» (Откр.13:3).

Когда мы используем слово «пророк», то представляем себе личность, которая властвует над душами других людей. Некоторые в этой связи называют лжепророка «министром пропаганды» антихриста. Это так. Но из главы 13 Апокалипсиса мы узнаем, что лжепророк помогает антихристу непосредственно управлять людьми. В том числе с использованием прямого принуждения. Читаем:

«И он сделает то, что всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам, положено будет начертание на правую руку их или на чело их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его» (Откр.13:16–17).

Так что второго зверя Апокалипсиса можно также назвать «главным надзирателем» антихриста. Фактически он будет не просто надзирателем. Он будет организатором такого порядка, который можно назвать «мировым концлагерем».