К книге
Очерки истории культуры Средневекового ИранаПриложение. Средневековые словари (фарханги) — источник по истории культуры Ирана. Градостроительство
60%
Приложение. Средневековые словари (фарханги) — источник по истории культуры Ирана. Градостроительство
29

  — крепость (Л., 158; С., 231 — ). Стена и крепость (М., 101).

  — площадь (Л., 62; С., 140; М., 57).

  — обожженный кирпич (Д., 67б).

  — площадка под аркой (Л., 145). Арка и место сидения знатных (С., 232). Высокая арка и трон шахов (М., 96). Площадка, арка и беседка (Д., 152б).

  — или строение, или дом, место развлечения. Это называют падрам (Л., 132). Место цветущее, разукрашенное, приятное (С., 216). Так называют украшенный дом и сад (М., 90).

  — стена, которую делают из тростника (Д., 156б).

  — квартал (Л., 153). Улица и квартал (С., 233). Начало улицы и квартала (М., 105). Улица и беседка (Д., 152б).

  — стена (Д., 78б).

  — часть строения, на что стену кладут (Л., 46). Фундамент. Говорят: лад поставил на бунлад, то есть таз поставил поверх стены (С., 87). Фундамент (М., 31).

  — так называют на языке пехлевийском высокое строение (3., 30а).

  — крепость (Д., 206б).

  — теплица. И это такое строение, которое из стекла строят. То есть помещение, которое бывает с решеткой, в нее вставляют стекла, чтобы лучи солнца вовнутрь проникали (3., 30б).

  — отдельно стоящая стена, которая возведена перед чем-либо (Л., 4). Стена очень большая и высокая, которую воздвигают, [ограждаясь] от кого-то или чего-то (М., 4). Стена (Д., 12б).

  — строение, в котором не находится ничего другого, кроме навоза, грязи и соломы (С., 271). Строение, где очищаются (М., 124).

  — караван-сарай (Л., 140; С., 218; М., 93).

  — леса, которые для рисовальщиков и штукатуров сбивают, для того чтобы они на них стояли (Л., 170). Первое — приспособление для работы, которое сбивают для штукатуров и художников, чтобы они на нем стояли и работали, а некоторые это называют харпуште. Второе — форма для свода и леса, которые делают из бревен, кладут на колонны арки с двух сторон, и [на них] работают по возведению здания (С., 294). Скрепленные бревна, которые устанавливают строители, чтобы на них стоять и работать (М., 113).

  — дорога вытоптанная и стертая (Д., 26б).

  — крепость (3., 1а).

  — водоем (Л., 147; С., 303; М., 139).

  — помещение под землей (3., 46а).

  — жилище, вырытое в земле на дорогах и в степях, оде останавливаются странники (М., 95). Два значения имеет. Первое — жилище, построенное в земле, второе — кости четвероногих (С., 221).

  — так называют то место, где банщики сушат кизяк (Л., 124). В смысле шала — навозная куча, место для отбросов на улице (С., 282).

  — высокое строение и караульная вышка (С., 223).

  — сад со множеством деревьев, где имеются разного рода плоды, цветы, зелень и вода (3., 50б).

  — мил — верстовой указатель, который устанавливают на дорогах для указания пути (С., 111). Верстовой указатель — мил, который для указания фарсангов на дорогах устанавливают (М., 40). Мил — для указания расстояния устанавливают у дороги в виде камня. Его называют также фарсанг (Д., 66а).

  — летний дом, который строят наверху (С., 112). Зимний дом (М., 36). Летнее помещение, которое строят наверху, над домом (3., 10а). Летнее помещение, которое наверху дома находится. И крыша (Д., 51а, 73а).

  — такая вода, которая [находится] в земле, ее наружу выводят, и по-арабски ее называют канат (Л., 53). Текущая под землей вода, которую в разные места выводят (С., 129). Ручей, который течет под землей (М., 51).

  — беседка деревянная. И дом, который строят на горе (Д., 184а). Два значения имеет. Первое — это [навес], который устраивает садовник из дерева и травы, чтобы сидеть там во время дождя, и его называют харпуште, еще называют савм'а. Второе — ветки деревьев, которые укладывают охотники перед западней, чтобы напугать дичь (С., 285). Навес. И еще — ветки деревьев, которые располагают перед западней, чтобы напугать дичь и завлечь ее в западню (М., 126).

  — теплица или теплое зимнее помещение (Л., 149). Зимний дом (С., 285). Так называют зимний дом (М., 133).

  — баня (С., 68).

  — лавка (Д., 206б).

  — лавка (Д., 73б).

  — маленькая деревня, большей частью на горе. И крепость (Л., 13). Деревня на высоте и крепость (С., 47). Крепость на холме или разрушенная крепость (М., 11).

  — старая крепость (Л., 50; М., 52). Старая крепость, и это городская крепость (С., 130).

  — стена, которую из перемешанной глины делают. Говорят: из кирпича сложено, из лада сделано (Л., 45). Два значения имеет. Первое — тонкий мягкий красный шелк и стихотворение. Второе — стена, сложенная из смешанной глины. И говорят: "Слои наложены, и стена возведена". И каждый слой из такой стены образует лад (С., 285). Шелк тонкий и нежный. И лад — это еще стена, которая слоями сложена (М., 31). Основание стены (Д., 50б).

  — кладбище (Л., 157; С., 253; М., 108; 3., 35б).

  — вырытая яма для овец. И прохожие [странники] выкапывают, чтобы ночью в степи там находиться или у подножия горы (Л., 124). Два значения имеет. Вырытая яма, которую делают в степи. И ночью люди и четвероногие туда идут. Второе — большая глубокая яма для водоемов (С., 212).

  — заново посаженный сад (Л., 66; С., 291).

  — место, которое устраивают в стене или в земле, чтобы в нем прятаться (С., 48).

  — плотина (Л., 78; С., 166). Плотина, которую ставят перед потоком воды. И по-арабски называют сикр (М., 67).

  — больница. А у парсов было место казни, [наказания] (Л., 150). Больница (С., 292; 3., 27б). Больница, в которой связывают умалишенных. И по-арабски называют дар аш-шифа (М., 133). Так называют больницу, то есть сихатхана (лечебница) (Д., 169б).

Предыдущая главаГлава 29 из 48Следующая глава