Помимо основных обязанностей прокуратора, Пилат также был главным в решении всех правовых вопросов. Он хорошо знал римские законы, и ему на рассмотрение приносили многие дела для вынесения заключительного вердикта. За ним оставалось последнее слово почти во всех правовых вопросах в Иудее. Пилат имел огромные полномочия, но всё же он опасался решать религиозные вопросы и направлял их в синедрион, возглавлял который первосвященник Каиафа.

Пилат жил во дворце Ирода в Кесарии. Это была официальная резиденция прокуратора, которую охраняли три тысячи римских солдат. Пилату не нравился Иерусалим, поэтому он редко наведывался туда. Но на праздники в Иерусалим прибывало много гостей, чужестранцев, путников, и вполне могли возникнуть массовые волнения, беспорядки, поэтому Пилату всё-таки приходилось отправляться в Иерусалим — следить за спокойствием и порядком. По этой же причине Пилат оказался в Иерусалиме и тогда, когда распинали Иисуса.

Как человек, занимающий высокий политический пост, Пилат был искусен в политических интригах. Но иудеи, которыми он правил, тоже знали толк в этом. Видите ли, в Рим поступало очень много жалоб на Пилата о том, что он правил безжалостно и бессердечно, и очередная жалоба могла бы сильно навредить Пилату, поэтому часто иудеи манипулировали Пилатом, угрожая пожаловаться на него. Так угрозой они добились разрешения распять Иисуса. В тот день первосвященник, члены синедриона и огромная толпа народа требовали, чтобы Иисуса распяли. Пилат хотел узнать причину, и ему ответили: «..мы нашли, что Он развращает народ наш и запрещает давать подать кесарю, называя Себя Христом Царём» (Луки 23:2). Пилат знал, что иудеи просто завидовали Иисусу, но обвинение, которое они выдвинули против Него, поставило его в трудное положение. А что если до Рима уже дошли слухи о том, что Иисус развращает народ, уча их не платить налоги, и провозглашает Себя царём вместо римского императора? Ничего не предпринять в этой ситуации означало для Пилата конец его политической карьеры. И иудейские правители прекрасно знали об этом, фабрикуя обвинение против Иисуса. Они хорошо знали, как надавить на Пилата и заставить его исполнить их требование. Что они и сделали.

Иудеи невзлюбили Пилата за его жестокость и безразличие к их нуждам. То, насколько жестокосердным был Пилат, раскрывается в Евангелии от Луки 13:1, где говорится, что Пилат убил нескольких галилеян и смешал их кровь вместе с кровью животных, которых они принесли в жертву. Насколько бы ужасающе и отталкивающе это ни звучало, но ещё многие чудовищные злодеяния совершались под начальством Пилата как прокуратора Иудеи.

А вот другой пример жестокости Пилата. Один предсказатель заявил, что обладает сверхъестественным даром, благодаря чему он может обнаружить то место, где Моисей якобы зарыл тайком от всех священные сосуды. Когда он сказал, что сумеет раскопать эти сосуды, огромная толпа самаритян отправилась наблюдать за раскопками. Пилат решил, что всё это ложь, которой маскируют какие-то политические или военные действия, и отправил туда римских солдат, приказав устроить резню. Как потом выяснилось, за этим вовсе не стояло никаких политических или военных уловок. В тот день было убито так много людей, что самаряне обратились к правителю Сирии разобраться с произошедшим. Жалоб на Пилата становилось всё больше и больше, и в конце концов его вызвали в Рим дать отчёт перед кесарем Тиберием за свои действия. Но Пилат ещё не успел добраться до Рима, как кесарь Тиберий умер.

Помимо Евангелий, о Пилате не упоминается больше нигде во всём Новом Завете. Исторические записи свидетельствуют, что в 36-м году прокуратор Сирии выдвинул какие-то обвинения против Пилата, лишил его положения и изгнал в Галлию (современную Францию). Евсевий, хорошо известный христианский историк, написал, что Пилат впал в немилость к жестокому императору Калигуле и потерял почти все свои привилегии. По словам Евсевия, Пилат — главный ответственный за проведение допроса, вынос приговора, распятие и погребение Иисуса; бессердечно, беспощадно правящий Иудеей в течение десяти лет, — покончил жизнь самоубийством.

Теперь давайте снова обратимся к Евангелию от Матфея 27:2: «И, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю». Слово desantes — «связав», форма слова deo, переводится связывать, скручивать, перевязывать животное. Уверен, именно это имел в виду Матфей, потому что в следующей фразе стоит слово, которое обычно употреблялось среди людей, присматривающих за животными.

Слово apago — «отвели», описывает пастуха, который, обвязав верёвкой шею овцы, ведёт её, куда ему нужно (см. День тринадцатый). Как солдаты вели Иисуса к Каиафе, так теперь они, обвязав шею Агнца Божьего верёвкой, повели Его к Пон- тию Пилату и «предали Его Понтию Пилату, правителю». Слово paradidomi — «предали», в этом стихе употребляется в значении вверять, сдавать, отдавать, вручать, передавать что-то кому-то. В стихе, где говорится, что Иисус «предавал то Судии Праведному» (1 Петра 2:23), слово предавал — это то же самое греческое слово paradidomi.

Приказав отвести Иисуса к Пилату, первосвященник тем самым уже предрёк исход дела. Предав Иисуса в руки Пилата, он поручил ему найти Иисуса виновным и распять Его. «Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: Ты Царь Иудейский? Иисус сказал ему: ты говоришь» (Матфея 27:11).

Пилат задал Иисусу прямой вопрос, но Иисус не дал прямого ответа. «И когда обвиняли Его первосвященники и старейшины, Он ничего не отвечал» (стих 12). И опять Иисус ничего не ответил и не опроверг обвинение, которое они выдвигали против Него. «Тогда говорит Ему Пилат: не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя? И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился» (стихи 13—14). Пилат был очень удивлён молчанием Иисуса. Слово thaumadzo — «весьма дивился», означает удивляться, быть неспособным сказать и слово, поражаться, изумляться. Пилат был ошеломлён тем, что Иисус молчал, ведь римский закон предоставлял узнику три попытки защититься. И если узник не воспользовался возможностью сказать что-то в свою защиту, его без промедления объявляли виновным. В 11-м стихе мы видим, что Иисус отказался от первого шанса, в 12-м стихе — от второго шанса, и в 14-м стихе Он отказался от последней возможности оправдать Себя.

Заканчивая допрос, «Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он сказал ему в ответ: ты говоришь» (Луки 23:3). А в Евангелии от Иоанна мы читаем, что Иисус добавил: «Царство Моё не от мира сего; если бы от мира сего было Царство Моё, то служители Мои подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан Иудеям; но ныне Царство Моё не отсюда» (Иоанна 18:36). Услышав такой ответ, «Пилат сказал первосвященникам и народу: я не нахожу никакой вины в этом человеке» (Луки 23:4).

В следующей главе вы прочитаете, что Пилат усердно пытался найти какую-нибудь лазейку, чтобы ему не пришлось распинать Иисуса. «С этого времени Пилат искал отпустить Его» (Иоанна 19:12). Но ему так и не удалось отпустить Иисуса. Да и Сам Иисус потому ничего не говорил в Своё оправдание, что знал: крестная смерть — это воля Отца.

Ответив на вопрос Пилата, Иисус вовсе не пытался защититься, т.к. знал, что пришло назначенное время быть Ему убитым как Агнцу Божьему и Своей смертью искупить грехи всего мира. Пилат не хотел распинать Иисуса и старался найти хоть какую-нибудь возможность не убивать Его. Но эти попытки были тщетны. Изменить Божий план не мог никто. Настало время Сыну Божьему принести Себя в жертву за грехи людей. «И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровью, однажды вошёл во святилище и приобрёл вечное искупление» (Евреям 9:12).

А вы хорошо знаете, каков Божий план для вашей жизни? Можете ли вы твёрдо заявить: «Да, я знаю, к чему Бог призвал меня, и я готов идти туда, куда Он направит меня, и пожертвовать всем, чем нужно будет пожертвовать. Цель моей жизни и самое большое моё желание — исполнить волю Отца!». Если вы не можете сказать так, тогда попросите Святого Духа подвести вас к такому решению. Даже если послушание Богу будет сопровождаться большими трудностями и тяжёлыми испытаниями, как это было у Иисуса, то конечным результатом всё равно станет триумф!

Моя молитва на сегодняшний день

Господь, я хочу чётко понять Твою волю для моей жизни. Я не допущу, чтобы что-то поколебало мою решимость исполнить её. Как Иисус не уклонился от исполнения Твоей воли, так и я хочу верно и преданно делать именно то, что Ты предназначил для меня. Помоги мне точно узнать Твой план для моей жизни и дай мне способность, силу, твёрдость непоколебимо исполнять его.

Я молюсь во имя Иисуса

Моё исповедание на этот день

У Бога есть замечательный план для моей жизни, и Святой Дух открывает мне этот план. Я готов делать то, к чему Бог призвал меня, идти туда, куда Он направляет меня, и пожертвовать всем, чем потребуется, чтобы исполнить своё призвание. Самое главное для меня и самое большое моё желание — исполнить волю Отца.

С верой я провозглашаю это во имя Иисуса.

Порассуждайте над этими вопросами

1. Вы можете сказать или, лучше, написать, каков Божий план для вашей жизни? Тогда скажите или напишите, какова Божья воля для вас?

2. Вы сумеете выдержать противостояние и не сломаться перед трудностями, которые могут возникнуть, когда вы будете исполнять Божью волю?

3. Какие шаги вам нужно предпринимать уже сейчас, чтобы закалить себя и духовно подготовить к тому, чтобы преодолеть любое давление и не отступить от исполнения Божьей воли?

Пилат не хотел распинать Иисуса и старался найти хоть какую-нибудь возможность не убивать Его. Но эти попытки были тщетны. Изменить Божий план не мог никто. Настало время Сыну Божьему принести Себя в жертву за грехи людей.

День семнадцатый

Пилат ищет лазейку

Пилат, услышав о Галилее, спросил: разве Он Галилеянин?

И, узнав, что Он из области Иродовой, послал Его к Ироду, который в эти дни был также в Иерусалиме.

Луки 23:6-7

Пилату никогда не составляло особого труда устроить кровопролитие, поэтому казалось странным, что он пытался предотвратить распятие Иисуса. Как прокуратор Пилат был наделён властью решать, кого казнить, а кого помиловать. Он был печально известен как человек бессердечный и бесчувственный. Пилат правил с жестокостью и легко выносил преступнику смертный приговор. Но что случилось теперь? Что-то удерживало его от решения распять Иисуса. Но что именно? В Библии не говорится точно, почему Пилат не хотел распинать Иисуса, но интересно, что же такого он увидел в глазах Иисуса, когда допрашивал Его? Мы знаем, что Пилат был ошеломлён тем, как Иисус вёл Себя, он «весьма дивился» Иисусу. Слово thaumadzo — «весьма дивился», означает быть неспособным и слово сказать, удивляться, поражаться, изумляться.

Никогда перед Пилатом не стоял такой человек, как Иисус, и прокуратора, очевидно, тревожила мысль об убийстве Иисуса и тревожила настолько, что он решил основательно допросить Его. Он хотел найти лазейку, чтобы избежать той ловушки, которую иудеи подстроили Иисусу, а заодно и ему. Да, на самом деле иудейские лидеры тщательно разработали ловушку, следствием которой был бы один из трёх результатов. И любой из трёх осчастливил бы их. Вот на что они рассчитывали:

1. Иисус будет предан Римскому суду, а это уже испортит Его репутацию у народа, к тому же, суд может приговорить Его к распятию, и этим иудейские лидеры думали поднять себя в глазах людей.

лидеры думали поднять себя в глазах людей.

Иудейские лидеры не хотели, чтобы их план провалился, поэтому возвели на Иисуса ложное обвинение и представили Его как политического преступника. Они обвинили Его в том, что Он развращал народ, а это было нарушением религиозного закона, и поэтому Иисус должен был предстать перед синедрионом. Его обвинили также в том, что Он призывал народ не платить подати Риму. И, наконец, Ему вменили в вину то, что Он называл Себя царём (см. Луки 23:2). На основании римского закона, Иисуса должны были распять за то, что Он называл Себя царём. И если это обвинение будет признано верным, Пилат обязан был распять Его. В таком случае их цель была бы достигнута первым способом.

2. Если же Пилат откажется распинать Иисуса, тогда прокуратора обвинят в неверности римскому императору, потому что он не распял соперника императора, — и Пилата лишат власти.

Если бы Пилат отказался распинать Иисуса, он тем самым дал бы козырь в руки иудейским лидерам, и тогда они бы доказали Риму, что прокуратора нужно лишить власти и полномочий, потому что он предал императора. Известие о том, что Пилат оставил в живых соперника императора, дошло бы до римского императора, и Пилат, безусловно, был бы обвинён в измене (см. Иоанна 19:12). А уж по этому обвинению его безоговорочно приговорили бы к смерти или изгнали. Так что, если бы Римский суд и не признал Иисуса виновным, иудейские лидеры всё равно остались бы не в проигрыше, т.к. на законном основании они могли бы изгнать со своей земли Пилата. Так они достигли бы своей цели вторым способом.

3. Если бы Пилат отказался распинать Иисуса, иудейские лидеры опять поставили бы Его перед синедрионом, который, на основании религиозной власти, мог бы приказать забить Иисуса камнями до смерти за то, что Он называл Себя Божьим Сыном.

На самом деле иудейским лидерам вовсе не обязательно было отправлять Иисуса к Пилату, потому что во власти синедриона было забить Иисуса камнями до смерти уже за то, что Он называл Себя Божьим Сыном. Даже если бы Пилат не стал распинать Иисуса, они всё равно поквитались бы с Иисусом (см. Иоанна 19:7).

Из всего вышесказанного видно, что обращение к Пилату за судом было предназначено для того, чтобы обернуть арест Иисуса в политический переворот, который помог бы лидерам избавиться заодно и от Пилата. Но если бы Римский суд отпустил Иисуса, иудейские лидеры всё равно убили бы Его. Так они достигли бы цели третьим способом.

Так что проблема решалась просто. Всё, что нужно было сделать Пилату, это распять Иисуса. Тогда иудейские старейшины будут счастливы, тогда не будет послано в Рим обвинение в предательстве, укрепятся связи с религиозной общественностью и, возможно, его не лишат власти. Пилату нужно было лишь сказать: РАСПНИТЕ ЕГО! — и эта политическая игра тут же закончилась бы. Но произнести этих слов он не мог. Вместо этого он предоставил Иисусу три возможности сказать что-то в Свою защиту. Однако Иисус не сказал ничего: «Как овца, ведён был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих» (Исаии 53:7). На основании закона, Иисус без промедления признавался виновным, поскольку отказался говорить что-либо в Свою защиту. Пилат не мог вести судебный процесс так, как от него ожидали. Он пытался найти выход из этой ситуации.

Как я уже говорил, возможно, Пилат увидел что-то такое в глазах Иисуса, что поразило его. Может быть, доброта Иисуса, Его великодушие тронули сердце Пилата. Кто-то предполагает, что жена Пилата была тайным последователем Иисуса и рассказывала мужу о благости Иисуса и чудесах, которые Он совершал. В Евангелии от Матфея 27:19 рассказывается, что жена Пилата так расстроилась из-за надвигающейся смерти Иисуса, что той ночью ей приснился страшный сон, о котором она рассказала Пилату, умоляя его не распинать Иисуса.

В ходе допроса Пилат узнал, что Иисус из Галилеи. Наконец, Пилат мог облегчённо вздохнуть: он нашёл лазейку, которая позволяла ему переложить весь груз решения этого вопроса на плечи своего давнего врага — Ирода! Ведь Галилеей правил Ирод. Какое удачное совпадение! Так что Ироду «посчастливилось» оказаться в Иерусалиме на празднике Пасхи. Пилат тут же приказал отвести Иисуса на другой конец города в резиденцию, где остановился Ирод вместе со своим окружением. «Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался, ибо давно желал видеть Его, потому что много слышал о Нём, и надеялся увидеть от Него какое-нибудь чудо» (Луки 23:8). Но вскоре Ирод уже был зол на Иисуса и отправил Его обратно к Пилату.

Сначала Иисус стоял перед римским прокуратором, потом перед царём Иудеи, а затем Его опять вернули к римскому прокуратору. Вас когда-нибудь посылали от одного начальника к другому на работе, в учреждении; от одного чиновника к другому в администрации? Что ж, тогда Иисус вас очень хорошо понимает. «Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушён во всём, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи» (Евреям 4:15-16). Иисус понимает вашу проблему, поэтому я советую вам откровенно рассказать Ему о своих переживаниях. Придите к Его престолу благодати, чтобы обрести милость и получить благодать для благовременной помощи.

Придите сегодня к Божьему престолу. Бог услышит вас, Он ответит вам, даст вам силу и мудрость пережить все невзгоды.

Моя молитва на сегодняшний день

Господь, иногда я не в недоумении, кому же я должен отчитываться или перед кем нести ответственность на работе или в церкви. И я благодарен, что Ты понимаешь меня. Порой у меня создаётся впечатление, что руководители просто отправляют меня друг к другу, не зная, что со мной делать, или не зная, кому я должен отчитываться, а это усложняет мою работу. Я знаю, что у людей, поставленных надо мной, хватает своих трудностей, поэтому я не осуждаю их и хочу быть им полезным. Пожалуйста, дай мне мудрость вести себя достойно в этой обстановке.