_____

В среде ученых-археологов периодически возникают разногласия относительно достоверности датировки древних сооружений, в частности, на территории Египта. Дело в том, что с течением времени накапливаются доводы в пользу пересмотра (как правило, в сторону существенного увеличения) «возраста» многих построек, который, казалось, был окончательно установлен раз и навсегда. Однако ревнители устоявшихся представлений и традиционных взглядов чаше всего встречают такие доводы в штыки и нередко пытаются опровергать их самым скандальным образом.

Так, в 1993 году были обнародованы результаты исследований, проведенных египтологом и руководителем «Фонда древнего разума» Джоном Уэстом совместно с геологом, доктором Робертом Скочем. Они дали основания предположить, что скульптуре Сфинкса у пирамиды Хефрена не может быть менее девяти тысяч лет, то есть она, по крайней мере, вдвое старше, чем считалось до сих пор. Вслед за Скочем монумент обследовали независимо друг от друга еще два геолога — англичане Дэвид Коксилл и Колин Ридер, — и оба согласились с выводами своего коллеги. Исследователи проверили на месте и подтвердили гипотезу Уэста о том, что нижняя часть изваяния Сфинкса, судя по ее состоянию, в течение достаточно продолжительного времени подвергалась эрозионному воздействию воды и что происходило это примерно девять тысяч лет тому назад.　

Первым выступил с резком критикой таких выводов доктор Захи Хавасс, главный хранитель древнеегипетского наследия, директор Музея исторических памятников в Гизе. К Хавассу присоединился известный египтолог доктор Марк Лехнер, считающийся самым главным в мире специалистом именно по Сфинксу. Он во всеуслышание обвинил Уэста и Скоча в «бестактности и невежестве», не заметив, видимо, в запальчивости, что из области высокой научной полемики опускается до уровня заурядной перебранки.　

Примечательно, что километрах в пятидесяти южнее Гизы, в Дахшуре, находится еще одна «эрозионная загадка». Это так называемая Красная пирамида, названная потому, что блоки известняка, из которых она построена, имеют красноватый цвет ржавчины. Пирамида поднимается вверх над песками пустыни на 104 метра, а каждая из сторон ее квадратного основания имеет длину 220 метров. Внутри пирамиды находятся три камеры с великолепными сводчатыми потолками, украшенными фигурными выступами. Последняя камера, самая дальняя и глубокая, сложена из каменных блоков, явно подвергавшихся сильной эрозии. Может быть, это остатки какой-то очень древней постройки, вокруг которых позже и воздвигли Красную пирамиду? Или эти блоки были взяты из некоего пришедшего в ветхость весьма почитавшегося сооружения и вторично использованы при строительстве пирамиды? Но как бы там ни было, можно с уверенностью сказать, что эта блоки намного старше остального материала Красной пирамиды. По мнению обследовавшего ее Джона Уэста, когда ученые сумеют достаточно точно определить возраст загадочных блоков, то наверняка окажется, что им не менее десяти-двенадцати тысяч лет.

Любопытно, что предполагаемые уточненные даты возникновения Сфинкса и Красной пирамиды приходятся на начало того периода в истории Земли, когда она выходила из последнего Великого оледенения, с окончанием которого ученые связывают коренные изменения в облике нашей планеты и в развитии жизни на ней.

Не менее упорно, если не сказать яростно, защищают светила египтологии доктрину, гласящую, что Великая пирамида в Гизе, усыпальница фараона Хеопса (Хуфу), была построена примерно в 2500 году до н. э. с использованием инструментов, приспособлений и технологии, соответствовавших уровню технического развития той эпохи.

Далеко не все ученые, в том числе и обладающие степенями, известностью и авторитетом, безоговорочно принимают эту доктрину. Многие из них давно предлагают ортодоксам организовать «следственный эксперимент»: попробовать построить хотя бы небольшую часть такой пирамиды из таких же блоков и теми же методами, какими якобы пользовались древние египтяне четыре с половиной тысячи лет тому назад. Но те под разными предлогами отказываются участвовать в подобном доказательстве своей правоты. Они, видимо, считают совершенно очевидным, что расторопные и смышленые жители страны Та-Кем (древнее название Египта) сумели заготовить и свезти в одно место 2,3 миллиона тонн каменных блоков, иногда достигавших веса 70 тонн, и построить из них пирамиду высотой 147 метров. Однако оппоненты ортодоксов считают не менее очевидным как раз обратное: при всей своей расторопности и смышлености возвести такое гигантское сооружение древние такемцы при их уровне технического развития были просто не в состоянии.

Справедливости ради нужно сказать, что в последнее время некоторые ученые — сторонники «классических» представлений о времени и методах постройки комплекса египетских пирамид, предлагают проекты различных технологий, которые, по их мнению, могли позволить древним египтянам возвести эти колоссальные сооружения. Так, 10 февраля 2007 года по телеканалу «Rambler», был показан документальный фильм «Пирамида Хеопса», в котором итальянский исследователь Элио Диомеди на миниатюрной модели, представляющей подобие деревянных рельсов на деревянных же шпалах, демонстрировал транспортировку и подъем на требуемую высоту макетов тех каменных блоков, из которых была построена пирамида. Блоки укладывались на поддоны, скользившие по этим рельсам. По расчетам Диомеди, по такой технологии двухтонные блоки могли перемешать два человека. С этим соглашался и высказывал свое одобрение исследованиям итальянского ученого доктор Захи Хавасс. Но в реальность подобной технологии что-то не очень верится…

На сегодняшним день принято считать, что все основные пирамиды в Египте, общим числом около двадцати, возведены последовательно правившими фараонами как свои усыпальницы и прославляющие их монументы. Первую из них — Среднюю пирамиду — построил второй фараон из III династии Джосер около 2560 года до н. э. Создателем Великой пирамиды стал фараон IV династии Хеопс (Хуфу), Второй пирамиды — Хефрен (Хафра) из той же династии. Он же приказал вырубить из скалы скульптуру Сфинкса. И вое эти сооружении появились в Гизе на протяжении примерно ста лет, к 2500 году до н. э. Потом очередные фараоны воздвигали свои пирамиды-гробницы в разных местах на территории Египта.　

Откуда же все это известно специалистам-египтологам?　

Во многих пирамидах имеются надписи с именами строивших их фараонов. В богато украшенных внутренних помещениях стены покрыты изречениями из Книги мертвых. Но сказанное никоим образом не относится к тем пирамидам, что высятся в Гизе, особенно к двум главным. Они резко отличаются от всех остальных не только огромными размерами и удивительной сохранностью, но и чрезвычайно сложным внутренним устройством. Последняя особенность наиболее ярко выступает в пирамиде Хеопса. И, наконец, в этих пирамидах нет саркофагов с мумиями, и они лишены каких-либо украшений и надписей.

Но как в таком случае смогли узнать египтологи, кем из фараонов и когда построены пирамиды в Гизе и вырублена статуя Сфинкса?..

Во-первых, исходя из имен фараонов и дат, обозначенных на пирамидах более поздней постройки, они методом «обратного отсчета» вычислили, что строителями пирамид и Гизе должны быть три фараона IV династии.

Во-вторых, на основании того, что во Второй пирамиде найдены человеческие останки в деревянном саркофаге с надписью на крышке: MEN-KA-RA, что было истолковано как «Менкаура» — так звали фараона из IV династии (он же Микерин), правившего в начале XXVI века до н. э. сразу после Хефрена.

И, в-третьих, благодаря обнаружению имени Хуфу, написанного красной краской на стене одного из коридоров Великой пирамиды.

«Метолом дедукции» египтологи определили, что Вторую пирамиду построили во времена фараона, правившего в промежутке между двумя поименно названными, то есть во времена Хефрена. Значит, и вырубить Сфинкса повелел он, поскольку подножие Сфинкса и основание этой пирамиды соединяет выложенный плитами переход. Правильность таких рассуждении как будто подтверждает и древнегреческий историк Геродот, описавший в своих трудах именно такое происхождение Второй пирамиды.

Однако далеко не всех исследователей египетских древностей, да и просто лотошных любителей истории, убеждают подобные логические выкладки. К таким скептикам принадлежит, в частности, и уже упоминавшийся Захария Ситчин. Он решил самостоятельно исследовать достоверность общепризнанной концепции происхождения и датировки трех Великих пирамид, что называется, с белою листа. Результаты оказались прямо-таки сенсационными…　

Ситчин внимательно исследовал хранящуюся в Каирском музее знаменитую «Стелу инвентаризационных записей», посвященную фараону Хеопсу. В надписях на ней, в частности, говорится об окончании постройки храма богини Исиды, «владычицы пирамид», и о том,　что фараон приказал возвести этот храм окало «Дома　Сфинкса». Но если фараон Хефрен царствовал после смерти Хеопса и именно он приказал создать статую Сфинкса и запечатлеть в нем свое лицо, то как мог его　 предшественник Хеопс построить храм Исиды рядом со Сфинксом, которого и то время еще не существовало?　

Обнаружил Ситчин и еще одну загадку: Хеопс уделял внимание строительству храма Исиды, но не извечно ни одного его высказывания по поводу грандиозной стройки Великой пирамиды. И почему он называл Исиду «владычицей пирамид»? Не означает ли это, что не только Сфинкс, но и Великая пирамида уже существовали во времена Хеопса?..

Несостоятельной оказалось и соотнесение надписи MEN-KA-RA на крышке саркофага и имени Хуфу, то есть Хеопса, написанном на стене внутри Великой пирамиды. Нашлись письменные свидетельства того, что недавняя, более тщательная датировка упомянутой крышки саркофага относит ее к эпохе раннего христианства, когда тоже правил фараон с именем — Микеринос, только на две тысячи лет позже своего тезки. А как попал саркофаг с его останками внутрь Второй пирамиды — случайно или это была намеренная фальсификация, — можно лишь строить предположения.

Что же касается иероглифического начертания имени Хуфу внутри Великой пирамиды, то известно, что его в 1835 году обнаружил английский археолог-любитель, полковник Ховард Вайсе вместе со своим помощником, неким Хиллом, который скопировал саму надпись и часть окружающей стены с орнаментом на бумагу. Затем на место находки были приглашены британский и австрийский консулы, которые своими подписями на копии подтвердили ее достоверность. Так это открытие было оформлено документально, а фараона Хуфу-Хеопса провозгласили строителем Великой пирамиды. Однако изучение этой копии, хранящейся в Британском музее, показало, что это явная подделка. Тот, кто начертал на стене имя фараона, сделал в надписи грубую ошибку. Изобразив верно иероглифы, он расположил их как бы в зеркальном отображении, а такая надпись означает не «Х-у-ф-у», а «Ра-у-фу». А поскольку Ра — высшее египетское божество, то употребление его имени «всуе», а тем более неверное написание, считалось величайшим святотатством, и ни один древний египтянин не отважился бы на такой поступок.

Более того, в мае 1983 года Захария Ситчин получил письмо от Уолтера Аллена из Питсбурга, штат Пенсильвания. Автор письма сообщал, что его прадед был очевидцем этой подделки, поскольку работал в составе экспедиции Вайсе. Позже Аллен покатал Ситчину письма, посланные прадедом своему отцу в английский город Бокс, графство Уилтшир В одном из писем описана процедура нанесения Хиллом надписи на стену гробницы, протест прадеда против этого и, как следствие, изгнание его из состава экспедиции.

Таким образом, подлинных фактов, подтверждающих общепринятую привязку пирамид Гизы к именам фараонов и датам постройки,не существует!

Так кто же, когда и для чего создал монументальный комплекс в Гизе?　

Вот как отвечает на этот вопрос Захария Ситчин.

Более шести тысяч лет тому назад на территории современного Ирака возникла загадочная шумерская цивилизация. Эта высокоразвитая цивилизация появилась внезапно и «на пустом месте», она подарила потомкам многие великие открытия и изобретения: письменность, школы, города, дворцы, храмы, царей, врачей, жрецов, певцов, стекловаров, металлургов, кирпичи и печи для обжига, таможенную службу и систему налогообложения.

Изучение археологических находок, библейских текстов и древних языков, а также клинописных знаков шумеров на сохранившихся до наших дней тысячах обожженных глиняных табличек, приводит к заключению, что библейские описания сотворения мира, истории Вавилонской башни и Всемирного потопа являются сокращенной версией шумерских текстов. Исследователи назвали эти тексты «мифами»,　поскольку в них утверждается, что своими знаниями и открытиями шумеры обязаны ануннакам, которые всему их научили. Но ануннаки — вовсе не «боги земли и подземного мира», как объясняет современная наука. В дословном переводе это слово означает «те, которые прибыли с неба на Землю», то есть то же самое, что и библейское слово «нефилим».

Согласно шумерским «мифам», ануннаки прибыли на Землю за много тысяч лет до потопа с планеты, которую шумеры называют Нибиру, и основали свои поселения на берегу Персидского залива, а также вдали от побережья. В число построек входили порт для приема и отправки космических кораблей, центр управления полетами, а также металлургические предприятия.

Сообщение между Нибиру и Землей поддерживалось с помощью космических станций и кораблей-паромов, доисторических предшественников «спейс-шаттлов»[49], а на Земле ануннаки пользовались воздушными транспортными средствами. Облик ануннаков и внешний вид их летательных аппаратов шумеры запечатлели на своих печатях, найденных в достаточно большом количестве при раскопках.

Всемирный потоп, случившийся, как принято считать, около тринадцати тысяч лет тому назад и подробно описанный в шумерских текстах, уничтожил псе ю-рода и сооружения анунмаков. Когда вола схлынула, равнина между реками Тигром и Евфратом — Месопотамия. которую ануннаки называли Элин (библейский Эдем, местонахождение рая), оказалась покрытой толстым слоем ила и грязи. Прошло несколько тысяч лет. прежде чем земля просохла и снова сделалась пригодной дли освоения.

Новый космопорт ануннаки построили на Синайском полуострове, где твердый скальный грунт облегчал сооружение взлетно-посадочных площадок для космических кораблей. Для космопорта, как и прежде, был проложен и оборудован воздушный коридор, обеспечивающий ориентировку космических кораблей на этапе приземления. Коридор имел форму вытянутого треугольника, расширяющегося в направлении с северо-востока на юго-запад, и начинался на двуглавой вершине горы Арарат, самой высокой точке Ближнего Востока. (Поэтому там и «поставил на якорь» свой ковчег Ной, когда вода начала спадать после потопа.) Движение вдоль коридора контролировалось из центра управлении полетами, расположенного на месте будущего Святого города — Иерусалима.

_{Трасса приземления и космический порт «богов»}

Сторона треугольника, ограничивающая полосу коридора с юга, заканчивалась на двуглавой вершине одного из горных массивов Синайского полуострова. А для стороны, ограничивающей коридор с севера, подобной двуглавой возвышенности не нашлось — там, к западу от Нила простиралась пустынная равнина. И тогда в нужном месте ануннаки соорудили две искусственные горы — две огромные пирамиды в Гизе, на территории Египта.

Сначала была построена Средняя пирамида, наименьшая из трех пирамид Гизы, она послужила моделью, выполненной в соответствующем масштабе, а затем ануннаки возвели две самые большие пирамиды. И хотя одна из них, Вторая, ниже, чем Великая пирамида, обе они возносятся в небо на одинаковую высоту, поскольку основание у Второй пирамиды расположено над уровнем моря несколько выше.

Определяющим фактором при выборе места для строительства пирамид была его привязка к 30-й параллели северной широты. На будущей «стройплощадке» ануннаки вырубили из монолитной скалы статую Сфинкса, который смотрит в направлении космопорта строго вдоль 30-й параллели.

По словам Захарии Ситчина, имеющиеся в его распоряжении данные позволяют утверждать, что все эти сооружения были возведены приблизительно за девять тысяч лет до рождения Иисуса Христа. Упомянутые данные, а также другие подробности исследования происхождения пирамид и обоснования изложенной выше гипотезы представлены в его книге «Лестница в небо» («The Stairway to Heaven») [19. 2002. № 10. с. 24–28; 20. 2002. т. 9. № 3. с. 61–64. 84–85; 21; 22].