К книге
Тайны жизненной энергииИДЕИ БОЖЕСТВЕННОЙ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ В ДРУГИХ СТРАНАХ
53%
ИДЕИ БОЖЕСТВЕННОЙ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ СУЩНОСТИ В ДРУГИХ СТРАНАХ
96

Вовсе не значит, что именно эта часть мира — Индия, Китай, Тибет — обладала исключительной монополией на духовную практику и психотренинг. Все эти великие учения, особенно их практическая и методическая сторона, испытали на себе сильное влияние более древних эзотерических систем, о существовании большинства из которых мы сегодня можем только догадываться. Это относится и к индуизму, и к даосизму. Изначальный вариант буддизма, по-видимому, постарался этого избежать, но его более поздние модификации — чань-буддизм, тантризм, ламаизм — развивались по пути синтеза с более древними формами верований, в частности, с различными формами шаманизма.

В период античности, в Греции и Риме главенствовал политеизм. С приходом в Европу христианства основным видом медитации стала молитва Богу. Это произошло в результате усвоения европейским христианством иудейской идеи персонифицированного Всевышнего Божества, Творца Вселенной, зорко следящего за всем, что в ней происходит. Библия состоит из двух больших частей — Ветхого и Нового Заветов. Бог Ветхого Завета — весьма строг и беспощаден к грешникам. Бог Нового Завета, связанного непосредственно с личностью Иисуса Христа, напротив, — милосерден и всепрощающ.

В трактовании образа Бога образовалось вследствие этого несоответствие, — получалось, что это два разных Бога. Это отмечали не догматично мыслящие исследователи христианства еще на заре его становления. В целом, в раннем христианстве встречались и другие противоречия.

Предыдущая главаГлава 96 из 180Следующая глава