Недостаток, избыток или аномалия в сезонных явлениях, в восприимчивости органов чувств, а также в деятельности, составляющей образ жизни, порождают все болезни.

Признаки возмущения ветра бывают общими и частными. Первые связаны с системным поражением всего организма, вторые — с проникновением ветра в различные органы и возникновением патологии той или иной локализации. Возмущение конституции ветер может происходить в виде Ян-возбуждения и последующего Инь-упадка, который наступает вследствие истощения жизненных сил. Прежде чем прийти в возбуждение, ветер накапливается в организме. Затем, при наличии условий, дающих толчок развитию болезней, он приходит в движение и распространяется по органам и тканям, вызывая недуги. Накопление ветра зависит от питания и образа жизни, сезона, времени суток и возраста человека.

О питании и образе жизни, а также возрасте, способствующих накоплению и возбуждению ветра, говорилось ранее. Сезон накопления ветра — весна и начало лета, период роста растений. Время суток — начало сумерек и рассвет. «Болезни ветра приходят в движение летом, а также вечерами и на рассвете» («Чжуд-ши», Тантра Основ). Признаки накопления ветра: тело усыхает, появляются головокружение, зябкость, дрожь, живот пучит, происходит задержка кала, человек становится многословным, нарушается сон, наступает общая слабость. В дальнейшем при усилении Ян-возмущения возможен шум в ушах, голова уже кружится, как у пьяного. Человек излишне возбужден, не может уснуть, дрожит всем телом. При охлаждении он покрывается «гусиной кожей», его знобит, одолевают зевота, зуд в теле, все время хочется потянуться; есть желание много ходить. В пояснице, крестце, бедрах, суставах ощущается боль как от побоев; возникают колющие боли в груди, челюстях и затылке; при движении колющие боли неопределенной локализации; быстрые и короткие прострелы то тут, то там — в шейном отделе позвоночника, суставах, костях, мышцах, легких, печени, почках, по сосудам. Точки ветра болезненны при нажатии. В животе урчит, после переваривания пищи беспокоят боли. Появляются тошнота, слабость, ломота, судороги, учащенное сердцебиение, одышка, затрудненное глотание, вздутие живота и отрыжка воздухом, чувство страха. Ухудшается память, пропадает аппетит, нарушается стул. Речь становится неразборчивой, наблюдаются косноязычие, дизартрия, затруднение при речи, проглатывание слов или их окончаний. В теле есть чувство сжатия, растягивания, скручивания. На рассвете может быть сильный кашель с мутной мокротой до рвоты. Язык становится красным, сухим и шершавым, во рту появляется вяжущий привкус. Моча прозрачная, как вода, и после отстаивания остается чистой. Пульс при нажатии поверхностный, почти не ощущается (полый).

В первую очередь следует обратить внимание на нарушение сна — один из первых признаков возмущения нервной системы, которое влечет за собой тахикардию, хаотичность мыслей, раздражительность, быструю смену настроений, неуправляемую эмоциональность. Человек не может сосредоточиться, хватается за все подряд, но ни одно дело не может довести до конца. Суетливость мыслей порождает беспорядочность движений, неусидчивость, беспокойство, многословие. Нервная система все более истощается, возможен обморок — потеря сознания на короткое время, от долей секунды до нескольких секунд. Например, если человек в течение дня много говорил и почти не ел, нервничал на работе, то, возвращаясь вечером домой в душном метро, он может потерять сознание.

Характерным общим признаком самых разных форм возмущения ветра является одышка. Другой симптом — одеревенение и стягивание конечностей и всего тела. Гибкость позвоночника теряется, спина, поясница, руки и ноги становятся тугоподвижными, стягиваются сухожилия ног и рук. Поражение двигательных нервов вызывает искривление и перекос тела, лица, ухудшение осанки; спина становится вогнутой или выпуклой. Из-за слабости и отвисания челюсти происходит искривление рта в ту или иную сторону, а человек может этого даже не замечать.

Возмущение ветра происходит как на своей основе, так и на чужой у людей конституции желчь и слизь или представителей смешанных типов. Если это человек-слизь — дородный, полный, — то на почве стресса он может потерять аппетит. От нервного расстройства появляется отвращение к еде, затрудняется глотание. В результате недополучения организмом питательных веществ человек теряет килограммы. А усыхание тела, в свою очередь, — яркий внешний признак возмущения конституции ветер, так же как избыточный вес — характерный симптом возмущения слизи.

Если расстройство ветра (нервной системы) происходит у человека-желчи, он усыхает из-за душевного надлома. Такие люди отличаются амбициозностью, решительностью, целеустремленностью, волевыми качествами. Крушение надежд, тяжелые неудачи они переживают остро и болезненно. При отсутствии внутренней стойкости это приводит к усыханию тела (потере веса). Если же человек принадлежит к конституции ветер — он худой, эмоциональный, подвижный, — то стресс может спровоцировать еще большее похудение — мышцы сохнут и как будто прилипают к костям. В этом случае, когда возмущение ветра происходит на своей основе, тело человека не только усыхает, но и изгибается — либо сгибается дугой, либо выгибается в виде лука: голова запрокидывается назад, спина вогнута, грудная клетка выпирает вперед колесом. Нередко усыхание, как и одеревенение, охватывает только одну часть тела, например руку, которая становится тоньше другой, или ногу (что приводит к хромоте).

Буддизм учит, что важнее развивать стойкость духа, чем телесную силу. Духовная сила позволяет человеку противостоять любому стрессу, а ее недостаток приводит к психологическому надлому и, как следствие, потере массы и физической немощи.

Помимо усыхания возможно и опухание тела. Если на основе возмущения слизи «разносит» все тело, то на нервной почве опухание всегда локально: может пострадать сустав, веко или возникнуть отек мошонки. Так же точечно происходит и онемение некоторых частей тела: немеют язык, кончик носа, отдельные участки тела на бедрах и т. д. Например, человек перенес стресс и через месяц-другой почувствовал, что у него онемел язык. В каждом случае нужно выяснить предысторию и обстоятельства возникновения симптомов, особенно если речь идет о возмущении конституции ветер. Перенесенный стресс или синдром хронической усталости могут вызвать онемение пальцев рук: мизинца и безымянного или большого, указательного и среднего (двух или трех одновременно), что связано с особенностью их иннервации. При этом происходит спазм мышц шейно-воротниковой зоны, человек просыпается по ночам, растирает пальцы рук. Онемение может быть также следствием перенесенного инсульта с нарушением нормальной иннервации тела. В этом случае часть тела, правая или левая, либо тело в целом утрачивает подвижность и чувствительность.

При онемении кожи некоторые ее участки начинают плохо воспринимать температуру, шероховатость предметов и т. д. Вследствие поражения нервных окончаний, которые распространены по всему телу, теряется болевая, тактильная и температурная чувствительность. Поражение и паралич лицевого нерва вызывают онемение части лица, что сопровождается его искривлением. Из опущенного края рта непрерывно течет слюна, но человек ничего не чувствует.

Как было сказано ранее, главные особенности болей при возмущении ветра — их колющий характер и неопределенность локализации. Это могут быть прострелы или колики в желудке, пояснице, в глазах, ушах или за ушами — в любом месте. В молодые годы такие боли, как правило, быстро забываются. Например, человек поссорился с кем-то на работе или дома, понервничал — вот у него и стрельнуло в шее. Подобные симптомы легко проходят от простого массажа. Иногда, для того чтобы успокоить нервную систему, бывает достаточно попить горячего чая, поставить грелку или полежать на аппликаторе.

С годами длительное возмущение приводит уже к болезням, которые требуют основательного лечения. В таком случае необходимо как можно быстрее принять меры, иначе можно упустить заболевание и оно перейдет в хроническую форму. Все может начаться с мелочей, на которые человек даже не обратит внимания: он скрипит зубами и разговаривает во сне, в дневное время его одолевает зевота, особенно после приема пищи, ему хочется потянуться. Важно отличать естественное желание потянуться, которое время от времени возникает у каждого, от постоянной и назойливой потребности это сделать.

Если в норме люди-ветры склонны к головокружениям и обморокам от жары и духоты, к запорам, летучим колющим болям, то со временем, при прогрессирующем возмущении конституции ветер (нервной системы), данные симптомы усугубляются, к ним добавляются новые: паралич, стягивание и одеревенение тела, усыхание, онемение и другие. А значит, человек серьезно болен. И если сегодня всех признаков нет, это вовсе не значит, что они не появятся через десять, двадцать или тридцать лет.

На основе возмущения конституции ветер развиваются такие заболевания, как остеохондроз, различные невралгии, нервные и психические расстройства, болезни Альцгеймера и Паркинсона. Для людей старшего возраста характерны парезы и параличи с потерей двигательной активности всего тела или его части, а также системное поражение спинного мозга: рассеянный склероз, полиневрит. Следствием застарелого остеохондроза может стать радикулит — воспаление корешков спинномозговых нервов, которое может спровоцировать стресс и вызванный им мышечный спазм, поднятие тяжести или воздействие на организм внешнего холода, сквозняка. Недуг дает о себе знать сильной болью и вынужденной ограниченностью движений. В зависимости от локализации различают радикулиты шейно-плечевой, шейно-грудной и пояснично-крестцовой зоны (ишиас). Последний связан с воспалением седалищного нерва и проявляется такой сильной болью, что человек лишается сна и не может выполнять обычные движения. При обострении остеохондроза шейного и грудного отделов происходит стягивание сухожилий ладоней и пальцев рук, онемение пальцев рук, возможны затруднение при сгибании рук, скованность в суставах, что может привести к параличу рук.

Когда я еще жила в Бурятии, по соседству с нами проживала большая семья. Старшим в ней был дедушка Бадма, как мы его звали. Это был пожилой, высокий и худощавый мужчина с большими ясными глазами. Он был воплощением доброты, интеллигентности и благородства. Уважение, которое он внушал мне в детстве, заставляло меня держаться от него на почтительном расстоянии. Казалось, даже для того чтобы заговорить с ним, нужно особое право, которое дано не каждому. Пройдя Гражданскую и Великую Отечественную войну, он был глубоко набожным человеком. В его доме я впервые увидела буддийскую божницу (маленькую иконку), перед которой он зажигал лампаду, — она мирно соседствовала на стене с портретом Сталина.

Дедушка Бадма, ветеран и орденоносец, был буддистом, и разные убеждения уживались в нем самым естественным и гармоничным образом. Его жена, такая же старенькая, как и он, оказалась его полной противоположностью. Это была желчная женщина со скверным характером. Помню, что она никогда не расставалась с костылем и вечно гоняла детей во дворе и ссорилась с соседями. У дедушки Бадмы был единственный сын, который с женой и шестью детьми — четырьмя мальчиками и двумя девочками — жил под одной крышей с родителями. Когда внуки подросли и пошли в школу, их отношение к деду стало на глазах меняться. Из-за влияния школьных приятелей или обстановки в семье вели они себя откровенно возмутительно: не только не уважали пожилого заслуженного человека, но даже издевались и глумились над ним, придумывая каждый раз, как обидеть его больнее. И никто из взрослых ни разу не заступился за старика, не попытался урезонить и пристыдить их. Все делали вид, что ничего не происходит или это в порядке вещей.

Однажды, придя к нам в гости, дедушка Бадма не смог сдержать слез. «Это все очень печально, — сказал он. — Мои внуки ведут себя не так, как должны. Я не могу повлиять на них. Но вы будете свидетелями того, что произойдет с моей семьей в будущем».

Прошел год, и дедушка слег. Он весь сгорбился и одеревенел так, что не мог ходить. Он испытывал постоянный, мучительный кожный зуд, как будто миллионы иголочек вонзались в его тело. Старик расчесывал кожу в кровь, не зная покоя ни днем, ни ночью. Это была не чесотка — кожа зудела на нервной почве. Наконец его руки стянуло настолько, что он не мог даже почесаться. Он лежал в постели и был не в состоянии подняться или хотя бы пошевелиться, и никто в семье не сделал ничего, чтобы хоть как-то облегчить его страдания. Проведя месяц без движения, дедушка Бадма умер. После его смерти на семью одно за другим стали обрушиваться несчастья. Сначала утонул сын. Его жена спилась и вскоре умерла. Старший из внуков попал в тюрьму, другой внук сошел с ума и оказался в психиатрической больнице, третьего убили в драке. Старшая внучка спилась вслед за матерью. Наконец умерла и бабушка. Семья разрушилась полностью, и сегодня от нее никого не осталось. Такова карма, или возмездие, — та самая карма, которую люди создают своими помыслами и поступками.

Комплекс таких симптомов, как онемение и одеревенение, стягивание, колющие боли и ощущение холода в ногах, называется в тибетской медицине «болезнью жалких ног». Если же нервное расстройство легло на основу возмущенной желчи и имеет место «увеличение плохой крови», может наблюдаться нечто противоположное — ощущение жара в ногах, икрах или бедрах. Этому нередко сопутствуют пожелтение кожных покровов, усиление цвета мочи и другие признаки возмущения конституции желчь.

В каждом случае подход к лечению должен быть индивидуальным, с учетом предыстории заболевания — как непосредственной, так и давней. То, как человек себя чувствует, всегда обусловлено тем, как он живет и как жил раньше.

Ни один пережитый стресс не проходит бесследно. По мере накопления негативных состояний усиливаются болезненные проявления. Постепенно формируется деформация грудной клетки. Стрессы вызывают непроизвольное сокращение мышц, человек опускает плечи, старается быть незаметным. Со временем эта поза становится постоянной, привычной, что приводит к сутулости и даже горбатости в пожилом возрасте, к необходимости пользоваться клюкой при ходьбе. Мало кто в преклонные годы сохраняет хорошую осанку. Так, последовательно и незаметно люди готовят себя к «плохой старости», начиная этот путь в раннем детстве.

Расстройство нервной системы в виде перевозбуждения может происходить у новорожденных уже в первые дни жизни. В прежние времена было принято не показывать ребенка чужим людям в течение нескольких недель после его рождения. Ведь биополе младенца еще очень слабое — в семь раз слабее, чем у взрослого. Вот почему новорожденные особенно чувствительны к чужим взглядам, мыслям, или так называемым мыслеформам, которые разрушают их энергетическую оболочку и вторгаются в ауру. После этого ребенок не может заснуть, кричит и плачет без видимой причины, отказывается от еды, у него могут появиться отрыжка, запор и т. д. В старину о таких случаях говорили: «Сглазили». И наоборот, личность с позитивной энергетикой, например человек духовного сана, может благотворно повлиять на чуткое и податливое биополе ребенка. Дети чувствуют это и естественно тянутся к добрым людям, улыбаются им, в то же время контакт с человеком недобрым, затаившим дурные мысли и обладающим негативной энергетикой, вызывает у них плач и испуг. «Сглазить» можно и взрослого, если у него хилое биополе, нет мощной энергетической защиты, слабовольный характер, причем не только открытым пожеланием зла, но также и похвалой, произнесенной неискренне, с тайной неприязнью, завистью, злобой.

Проблема психологического здоровья детей приобретает в последнее время особую остроту в связи с ростом количества психосоматических заболеваний, причины которых кроются в психике, неконтролируемой сознанием. К ним относятся, в частности, сахарный диабет, нейродермиты, болезни сердечно-сосудистой системы, желудочно-кишечного тракта, мочевыводящих путей, аутизм, неврозы и др. Развитие психосоматических заболеваний провоцируют как особенности современной жизни, ее темп, напряженность, конфликтность, так и психологический климат в семье и неправильное воспитание. Чем больше нервничают родители, тем сильнее переживают их дети. Семейные скандалы приводят к неизбежным психоэмоциональным травмам ребенка, при этом он максимально уязвим и беззащитен, так как полностью зависит от родителей и несвободен в своих поступках. Если для взрослых развод может оказаться выходом из ситуации, то для ребенка он в любом случае послужит источником сильного стресса.

Мир взрослых все агрессивнее вторгается в мир детей, вовлекая их в жесткую конкурентную борьбу и навязывая господствующую систему общественных отношений. Учебные перегрузки в школе приводят к хронической усталости и различным нервным расстройствам. К тому же далеко не всегда учитываются особенности ребенка, его природные склонности, характер. Система стандартов зачастую не позволяет ему творчески развивать свою индивидуальность, заставляет безоговорочно подчиняться общим правилам, нормам и требованиям. Детей очень рано разделяют на «успешных» и «неуспешных», «перспективных» и «бесперспективных», провоцируя негативные эмоции: «звездную болезнь» у одних и чувство стыда, озлобленность и зависть у других. Среди детей все чаще наблюдаются ожесточение, агрессивность, депрессии, хроническое чувство вины и даже попытки самоубийства.

В связи с этим значительно возрастает ответственность родителей за психическое состояние детей, которое напрямую влияет на их физическое здоровье. Воспитание должно быть нацелено на формирование духовной силы, стойкости, способности адекватно реагировать на жизненные реалии. Но как могут взрослые направить ребенка, если сами пребывают во власти неведения, страстей и привязанностей? За Ян-возмущением нервной системы неизбежно следует истощение ветра и Инь-упадок с такими признаками, как апатия, ухудшение памяти, отупение, нежелание ни с кем разговаривать, уход в себя, скрючивание, неуютное ощущение в теле, общая слабость. Недостаточная мотивация речи проявляется в том, что человек, начиная говорить, вдруг умолкает, обрывая фразу на полуслове. Им овладевают безразличие, равнодушие и чувство безысходности. Пульс становится более слабым, иньским, сосуды почти не прощупываются. На передней поверхности стопы находится артерия, соответствующая «пульсу смерти», — так она называется в тибетской медицине: если в данном месте пульс не пальпируется, это свидетельствует о близкой смерти. О таком состоянии говорится, что больной «уже пойман арканом Хозяина смерти» («Чжуд-ши», Тантра Наставлений).

При сильном Инь-упадке возможны полная потеря способности понимать и анализировать происходящее, а также галлюцинации; развивается слабоумие. Если оно прогрессирует, то не только снижаются умственные способности человека, но происходит его полная трансформация (в пожилом возрасте — так называемое старческое изменение личности), которая характеризуется отсутствием интересов, привязанностей, сужением кругозора, преобладанием негативных эмоций, душевной черствостью, частичной или полной потерей памяти (в большей степени страдает память на относительно недавние события). Случается, что дети престарелых родителей воспринимают это как повод избавиться от них, поместив их в психиатрическую больницу и тем самым улучшив свои жилищные условия или материальное положение. Такова перспектива «плохой старости», предотвратить которую, однако, во власти человека, если он правильно воспитан и на протяжении всей своей жизни последовательно избавляется от неведения, ведет образ жизни, соответствующий его конституции, правильно питается.

В питании человеку-ветру следует избегать злоупотребления горьким вкусом и отдавать предпочтение сладкому, кислому, соленому, острому (жгучему). Полезны такие продукты, как крупяные каши на молоке или на воде (рисовая, овсяная, манная) со сливочным маслом, медом или вареньем, блины и оладьи, макаронные и хлебобулочные изделия. Из мяса рекомендуются говядина, баранина и конина, а также курица, индейка, утка. Свинины, оленины, козлятины и крольчатины, напротив, следует избегать. Не повредят рыба и морепродукты, сдобренные перцем, имбирем или приправами типа васаби (японский хрен). Овощи и фрукты перед употреблением обязательно должны быть подвергнуты термической обработке. Предпочтение следует отдавать горячим супам и бульонам, а не вторым блюдам. Особенно хороши густые, наваристые супы или бульоны из баранины, такие как ламский суп.

Рецепт ламского супа достаточно прост. В кипящую воду (400–500 мл) добавляют мелко нарезанные кусочки баранины (2–3 ст. ложки), 1–2 зубчика чеснока, лук, перец по вкусу (можно другие приправы), кипятят бульон в течение 3–4 минут, снимают с огня, слегка остужают и подают в горячем виде.

В целом пища должна быть горячей, питательной, маслянистой. Недопустимо торопливое питание бутербродами, поглощение продуктов и напитков из холодильника, питье холодной воды натощак, злоупотребление кофе, особенно черным. Из напитков предпочтительнее зеленый чай с молоком, кисель, имбирный напиток, горячий чай с медом. Полезны также орехи (кедровые, грецкие, кешью, фундук, миндаль, арахис), семена тыквы, подсолнуха и кунжута.

Пища должна содержать приправы и специи: перец (черный или стручковый), лук, чеснок, мускатный орех, имбирь, куркуму, корицу, кардамон, гвоздику, шафран, тмин, базилик, кориандр. «Все приправы улучшают вкус пищи, усиливают аппетит» («Чжуд-ши», Тантра Объяснений).

Люди конституции ветер должны жить в хорошо отапливаемом помещении, достаточно светлом, но защищенном от попадания прямых солнечных лучей, желательно в местности с умеренным климатом. Нужно избегать пребывания на ветру, сквозняков, любых форм внешнего охлаждения организма, одеваться всегда по погоде, ноги и поясницу обязательно держать в тепле. По мере возможности следует отказаться от неприятных разговоров и общаться только с теми людьми, которые доставляют положительные эмоции и действуют умиротворяюще. Необходимо быть особенно осторожным в том, чтобы не стать жертвой какой-либо страсти, привязанности, а для этого нужно неустанно расширять кругозор, развиваться духовно и интеллектуально. В повседневной жизни важно придерживаться строгого распорядка, не разбрасываться и не растрачивать себя попусту, избегать суеты, торопливости, беспорядочных действий и хаотичных движений. Лучше планировать свои дела заранее, не спешить с выводами и принятием решений.

Очень важно избегать переутомления, следить, чтобы не накапливалась усталость, а за время сна организм успевал полностью восстановиться. Людям конституции ветер спать нужно вдоволь, ложиться вовремя и отдыхать в достаточной мере. «Укрепляющий образ жизни — сон, покой, хорошее настроение» («Чжуд-ши», Тантра Объяснений). Пожилым людям полезно в течение дня прилечь и если не спать, то хотя бы просто полежать полчаса, дав мозгу отдохнуть от тревог, забот и мыслей. Можно также помедитировать, глядя на прекрасную картину или скульптуру.

В ежедневной суете и заботах человек должен помнить, что помимо той работы, которую он выполняет на службе, и той пользы, которую он приносит своей фирме, семье, государству, важен еще и труд души. Ему надо подумать и о своем духовном начале, а значит, и о духовной пище.

Духовная пища — это и общение с приятными людьми, и занятие своим любимым делом, и чтение книг, и созерцание прекрасных картин. Можно прогуляться по парку или лесу, послушать пение птиц либо пойти в кинотеатр и посмотреть хороший фильм, от которого на душе станет светлее. Приятный вкус, запах и привлекательный вид пищи делают процесс еды радостным и улучшают пищеварение. Шум листвы, цвет неба и формы облаков, журчание воды, вид костра или горящей свечи, аромат цветов, запахи луга, леса или цветущей степи, прохлада свежего ветра, приятные ощущения, прикосновение теплой и удобной одежды, красивая музыка или звук любимого голоса — все это духовная пища, своего рода медитация, которая улучшает настроение и делает человека более здоровым духовно и телесно.

Позитивная энергия есть всюду, только для ее восприятия нужно использовать все органы чувств: зрение, слух, обоняние, вкус и осязание. Необходимо найти время, чтобы заглянуть вглубь себя, оценить свой образ жизни, задать себе вопрос: «Что со мной происходит? Почему у меня плохое настроение? Что я делаю не так и правильно ли я поступаю?». Уединение и самоуглубление помогут вовремя остановиться, верно оценить ситуацию и увидеть выход — достаточно какое-то время побыть наедине с самим собой, отрешившись от суеты и тревог, сиюминутных желаний, страхов, страстей. После этого человек вновь обретает светлое восприятие жизни, по-новому слышит, видит и ощущает, радуется небу, солнцу, мелодиям, запахам, вкусу пищи. Чтобы быть счастливым, не надо искать причины. У несчастья всегда есть основание, а чтобы быть счастливым, надо просто родиться на свет.

Основной принцип тибетской медицины состоит в том, что нельзя лечить по отдельности душу, ум и тело — лечение всегда включает в себя все три составляющие. Человеческий организм — единое целое. И это означает, что взаимосвязаны не только все органы, ткани и системы, но физическое и духовное — здоровье тела, здоровье ума и здоровье души человека. «„Днем и ночью я буду вести правильный образ жизни“ — мысль эту держи всегда в голове, и страдание тебя не коснется» («Чжуд-ши», Тантра Объяснений).