С. 168. «Оправдание добра» — главный труд В. С. Соловьева в области нравственной философии, печатался в журналах с 1894 г., отдельным изданием в 1897 г. Розанов полемизировал с высказываниями Вл. Соловьева о Пушкине в своей статье «Христианство активно или пассивно» (Новое время. 1897. 28 октября; перепечатано в кн.: Розанов В. В. Религия и культура. СПб., 1899). Розанов далее пародирует статью Соловьева «Судьба Пушкина» (Вестник Европы. 1897. № 9) и содержащиеся в ней обвинения в адрес поэта.

18 ноября 1836 года — речь идет о несостоявшейся дуэли Пушкина и Дантеса в ноябре 1836 г.

С. 169. ...«этот Толстой прожил пошлую жизнь». — См.: Розанов В. В. Уединенное. М., 1990. С. 54.

...мертвым идиотом. — Там же. С. 118.

...Герцен был хвастунишка. — Там же. С. 276.

...«наелся русской крови». — Там же. С. 65.

Мер-ский — Д. М. Мережковский. Имеется в виду его резко критическая статья «Розанов» в газете «Русское слово» 1 июня 1913 г.

С. 172. ...миф Кибелы. — В греческой мифологии мать богов Кибела — дарительница плодородных сил земли. Ее культ в Риме, введенный в 204 до н. э., носил оргаистический характер. Лукреций в поэме «О природе вещей» (II, 600—643) рисует картину шествия Кибелы.

С. 173. «Письма Страхова». — Летом 1913 г. Розанов читал корректуру своей книги «Литературные изгнанники», в которую вошли письма к нему Н. Н. Страхова.

С. 174. «Испепеленный» — речь В. Я. Брюсова 27 апреля 1909 г. о Гоголе, напечатанная в журнале «Весы» (1909. № 4; отд. изд. М., 1909).

«Русская Правда» — свод древнерусского права эпохи Киевского государства (списки XIII—XVIII вв.), включающий «Законы Русского», «Правду Ярослава Мудрого», «Устав Владимира Мономаха» и др.

С. 175. «Рассказ о семи повешенных» — рассказ Л. Н. Андреева (1908).

Был вечер... — В рукописи приписка Розанова: «Не было ли это раньше, 3. И.?» Зинаида Ивановна Барсукова следила за печатанием «Сахарны».

С. 177. «Ветхозаветный храм» — книга профессора Киевской духовной академии А. А. Олесницкого (1842—1907) «Ветхозаветный храм в Иерусалиме».

«Молящ. Русь» — статья Розанова «Молящаяся Русь (На выставке картин М. В. Нестерова)», впервые напечатана в «Новом времени» 23 января 1907 г. и включена в книгу «Среди художников», корректуру которой Розанов держал летом 1913г.

С. 178. «Не лежит закон праведнику» — ср. 1 Тим. 1,9.

...«пасут их; жезлом железным» — От. 2, 27; 12, 5.

С. 179. Фемистоклюс и Алкид — имена детей Манилова в «Мертвых душах» Гоголя.

С. 180. ...«горячий роман». — Розанов развивает мысль о «горячем и пылком романе» матери К. Н. Леонтьева, высказанную в первом коробе «Опавших листьев» (Розанов В. В. Уединенное. М., 1990. С. 192).

«С того берега» — книга А. И. Герцена, изданная в 1855 г. в Лондоне под псевдонимом Искандер.

...люди «с общественным интересом». — В «Уединенном» Розанов писал: «Когда я встречаю человека с «общественным интересом», то не то чтобы скучаю, не то чтобы враждую с ним: но просто умираю около него» (с. 84-85).

...из ресторана «Вена» — см. запись в «Мимолетном. 1914 год» (19 апреля) в томе: Розанов В. В. Когда начальство ушло... М., 1997. С. 294.

С. 181. ...папаша Мережковского. — Сергей Иванович Мережковский был действительным тайным советником, столоначальником в придворной конторе при Александре II.

«Городок» (1905) — раннее произведение (с подзаголовком: «Поэма из еврейской жизни в Польше») еврейского писателя Шолома Аша (1880—1957), эмигрировавшего в 1909 г. из России в США.

«Критические силуэты» — имеется в виду книга Ю. И. Айхенвальда «Силуэты русских писателей» (М., 1906—1910. Вып. 1—3).

С. 183. В 12 часов по ночам... — В. А. Жуковский. Ночной смотр (1836).

С. 186. ...свящ. Горчаков — речь идет о книге: Горчаков М. И. О тайне супружества. Происхождение, историко-юридическое значение и каноническое достоинство 50-й главы печатной Кормчей книги. СПб., 1880.

С. 194. Брокен — высочайшая вершина в горах Гарца в центральной Германии. Согласно легендам, место, где в Вальпургиеву ночь (1 мая) дьявол и ведьмы справляют свои оргии. В литературе легенда получила отражение в сцене «Вальпургиева ночь» в первой части «Фауста» Гёте.

Лекции о христианстве Гизо. — Гизо Ф. П. Г. Размышления о сущности христианской веры: Пер. с фр. М., 1865.

С. 196. Странный договор... — 25 июня (7 июля) 1807 г. на плоту, установленном посередине Немана близ г. Тильзит, Наполеон и Александр I подписали Тильзитский мирный договор.

С. 197. «Речи и статьи» — очевидно, имеется в виду книга К. А. Тимирязева «Насущные задачи современного естествознания. Публичные речи» (3-е изд. М., 1908). «Жизнь растений» (1878) Тимирязева выдержала ряд переизданий, 7-е изд. в 1908 г.

«Московская флора, или Описание высших растений и ботаникогеографический обзор Московской губернии» (М., 1866; 2-е изд., 1889) — книга русского ботаника Н. Н. Кауфмана, оказавшая большое влияние на развитие ботаники в России.

С. 199. Вьется алая лента игриво... — Н. А. Некрасов. Тройка (1846).

С. 200. «Вера и разум» — богословско-философский журнал, издававшийся в 1884—1916 гг. в Харькове.

С. 204. «Книга бытия моего» — дневник археолога Порфирия Успенского (1804—1885), изданный посмертно в 1894-1902 гг. в 8 томах.

«Русское знамя» — газета, орган Союза русского народа, издававшаяся в Петербурге с 1905 по 1917 г.

Сахарнянский монастырь — Сахарнянский Троицкий мужской монастырь в Бессарабии при селе Сахарна. Основан в 1776 г. Статьи Розанова о Сахарне («Уголок Бессарабии», «Возле хлебов», «Смерть урожая», «Из монастыря домой») печатались в «Новом времени» с 21 мая по 3 сентября 1913 г.

С. 205. «История христианской церкви» — книга К. П. Победоносцева «История православной церкви до начала разделения церквей» (СПб., 1891; 9-е изд. СПб., 1905).

С. 210. Так проходит слава... — слова из книги средневекового философа Фомы Кемпийского «О подражании Христу» (1, з, 6), которые произносятся при возведении в сан римского папы.

«Старый дом» — очевидно, Розанов имеет в виду книгу Вс. С. Соловьева «Старый дом. Исторический роман начала царствования императора Николая I (Хроника четырех поколений)» (СПб., 1884) (продолжение романов «Сергей Горбатов» и «Вольтерянец»).

С. 211. «Письма к тетеньке» {1881—1882) — цикл очерков М. Е. Салтыкова— Щедрина.

Шпонька — герой повести Н. В. Гоголя «Иван Федорович Шпонька и его тетушка», вошедший во вторую часть «Вечеров на хуторе близ Диканьки» (1832).

«Смерть Павла I» — драма Д. С. Мережковского (1908).

«Неугасимая лампада» (1912) — сборник статей Д. В. Философова.

...книжка... Кэрби и Спенса о муравьях. — Кэрби В., Спенс В. Общая естественная история насекомых, содержащая в себе подробное описание вредных и полезных насекомых, их превращений, пищи, приемов, служащих для ее добывания, жилищ и пр. Пер. с англ. А. Мин. М., 1863.

Михаил Андреевич — гражданский муж Е. И. Апостолопуло.

С. 212. «История о Монтецуме» — имеется в виду исторический роман Г. Р. Хаггарда «Дочь Монтецумы, царя Мексиканского» (1883; рус. пер. СПб., 1895, переиздан в 1903, 1904 гг.).

...свою книгу — «Ветхий Завет». — Гладков Б. И. Священная история Ветхого Завета: Руководство для средних учебных заведений. СПб., 1907; 6-е изд. — СПб., 1913.

С. 214. ...ужасные его стихи о Бэконе. — Александр Поп в философской поэме «Опыт о человеке» (1733—1734; послание IV, 281) называет английского философа Фрэнсиса Бэкона «мудрейшим, величайшим, подлейшим из людей». К. А. Тимирязев приводит эту строку в своей книге «Насущные задачи современного естествознания» (М., 1908), в главе X «А. Г. Столетов» (впервые в «Русской мысли». 1896. № 11).

С. 215. ...«имел 300 жен, 700 наложниц»... — В Библии говорится о 300 наложницах и 700 женах Соломона (3 Цар. 11,3; Песн. 6, 8).

...критика Струве — имеется в виду статья: Струве П. Б. Большой писатель с органическим пороком. Несколько слов о В. В. Розанове // Русская мысль. 1911. № 11.

С. 216. Так храм оставленный — все храм... — М. Ю. Лермонтов. «Расстались мы, но твой портрет...» (1837).

С. 218. Тб, что́ было, — все прошло... — А. С. Пушкин. «Если жизнь тебя обманет...» (1825).

С. 219. Я — человек, и ничто человеческое мне не чуждо — выражение принадлежит римскому комедиографу Теренцию («Сам себя карающий», I, 1).

С. 220. «Современник» — журнал, выходил в Петербурге в 1911—1915 гг.

«Заветы»— журнал, выходил в Петербурге с 1912 по 1914 г.

С. 222. Эпитроп — хранитель (греч.).

С. 225. Пушкин только заметил на это... — В письме П. А. Вяземскому 28 января 1825 г. Пушкин писал: «Читал я Чацкого — много ума и смешного в стихах... Чацкий совсем не умный человек, но Грибоедов очень умен».

С. 226. «Старые годы» — журнал для любителей искусства и старины, выходил в Петербурге в 1907—1916 гг.

«Около стены церковной» — книга С. Щукина «Около церкви. Сб. статей» (М., 1913).

Фл. — П. А. Флоренский; Цв. — С. А. Цветков.

С. 228. Передонов — герой романа Ф. Сологуба «Мелкий бес» (1907).

С. 234. Собаке дворника, чтоб ласкова была. — Грибоедов А. С. Горе от ума. IV, 12.

С. 238. М. — мамочка, жена В. В. Розанова Варвара Дмитриевна.

Манглис — селение западнее Тифлиса.

С. 239. ...«снежной гранью перед ним Кавказ блестел». — В «Демоне» (I, 3) М. Ю. Лермонтова: «Под ним Кавказ, как грань алмаза, снегами вечными сиял».

С. 243. «Блаженны вы, когда будут гнать вас» — Мф. 5, 11.

С. 245. О лекции Соловьева о первомартовцах. — После речи 28 марта 1881 г. против смертной казни убийцам Александра II Вл. Соловьев был вынужден оставить преподавание в Петербургском университете и на Высших женских курсах. Розанов вспоминает письмо к нему Н. Н. Страхова от 23 февраля 1891 г., где дана оценка Страховым Соловьева (Литературные изгнанники. СПб., 1913. С. 349).

ПОСЛЕ САХАРНЫ

Фрагменты этой части книги Розанова были напечатаны в журнале «Литературная учеба» (1989. № 2. С. 83—122. Рукопись хранится в РГАЛИ (Ф. 419. Оп. 1. Ед. хр. 229).

С. 250. ...за корректурой скопческих стихов. — В начале 1914 г. вышла книга Розанова «Апокалипсическая секта (Хлысты и скопцы)».

С. 251. «Речь» — политическая и литературная газета, выходившая в Петербурге-Петрограде в 1906—1917 гг.

...«чечевичная похлебка» — Быт. 25, 34; поступиться чем-либо значительным ради ничтожной выгоды.

С. 252. О, Авессалом, сын мой!— 2 Цар. 18, 33.

...счастливы владеющие — Гораций. Оды. IV, 9, 45.

С. 253. ...«на канун» — на стол, куда ставятся свечи при отпевании панихиды. Мать Розанова Надежда Ивановна (урожд. Шишкина) умерла летом 1870 г. (род. 1827). Сестра Вера (род. 1848) умерла в 19 лет.

С. 254. ...«дама приятная во всех отношениях». — Гоголь Н. В. Мертвые души. Гл. 9.

...«сладких вымыслов». — Обычно Розанов цитирует строку из богатырской сказки Н. М. Карамзина «Илья Муромец» (1794):»«На минуту позабудемся в чародействе красных вымыслов».

«Возле русской идеи...» — статья Розанова в его книге «Среди художников».

С. 255. ...«петуха» и «отречения» — имеются в виду слова Иисуса Христа Петру: «Истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня» (Мф. 26, 34).

С. 256. 2-й заповеди — «Не делай себе кумира» (Исх. 20, 4).

С. 257. «Золотое чудище» — статья М. О. Меньшикова в «Новом времени» 24 сентября 1913 г.

С. 258. Сердечный монотеизм... — расширенный вариант записи из «В Сахарне», дополненный окончанием в связи с процессом Бейлиса.

С. 259. «Возврат к Пушкину» — статья в книге Розанова «Среди художников».

С. 260. Стрюцкий — презренный, ничтожный человек (устар.).

Ревеккочка Э. — Ревекка Юльевна Эфрос, жена А. М. Эфроса, переводчика.

...его выступление у Аксакова. — В. С. Соловьев, которому посвящена эта запись, печатался в 1881—1885 гг. в славянофильской газете И. С. Аксакова «Русь».

«Критика отвлеченных начал» — диссертация В. С. Соловьева, печаталась в журнале М. Н. Каткова «Русский вестник» (1877—1880), защищена в Петербургском университете 6 апреля 1880 г.

...с руганью оттуда обманутых друзей своих. — В «Вестнике Европы» Вл. Соловьев вел полемику с Н. Н. Страховым в связи с книгой Н. Я. Данилевского «Россия и Европа» (СПб., 1871; 5-е изд. 1895).

«Русским Оригеном» — имеется в виду статья А. Никольского «Русский Ориген XIX века, Вл. С. Соловьев (Его философия и общественно-исторические произведения, их критика и опыт выяснения общего характера и значения его философии)» в харьковском журнале «Вера и разум» (1902. № 5—12).

...письма к Штроссмайеру — переписка Вл. Соловьева с хорватским политическим деятелем и католическим епископом Й. Ю. Штросмайером, одним из создателей Загребского университета (1874), опубликована в книге «Письма В. С. Соловьева» (СПб., 1908. Т. 1).

...у Леонтьева, VII том — речь идет о Собрании сочинений К. Леонтьева (Т. 7. СПб., 1913), где напечатана статья Леонтьева «Вл. Соловьев против Данилевского» (1888).