С победой патриархата на земле Древней Греции в мифологии появляются новые боги, и хотя они имеют антропоморфный облик, некоторые черты той эпохи, когда люди поклонялись предметам-фетишам и животным, продолжают сохраняться в легендах. Так, в мифе о похищении Европы Зевс превращается в быка, чтобы украсть финикийскую царевну и вступить с ней в брак на острове Крит.

Главным божеством в этот период становится Зевс, называемый «царем богов и людей». Он победил титанов и Кроноса и стал главой олимпийской общины.

Если во многих восточных мифологиях верховное божество практически не имеет недостатков, то Зевс, как и любой человек, не идеален и напоминает земных царей, мстительных, коварных, властных.

Но, несмотря на все свои недостатки, Зевс поддерживал на земле порядок. Он следил за соблюдением клятв, обычаев, обрядов, поэтому боги и люди называли его Учредителем, Оградителем, Скипетродержцем и т. п. На земле Греции существовало множество храмов, посвященных Зевсу, и самый крупный из них, Олимпион, стоял в Афинах.

Защитник всего живого, бог являлся и грозной карающей силой. Он приковал Прометея к скале за то, что тот, желая помочь людям, украл у Гефеста огненную искру. Несколько раз Зевс уничтожал человечество за его грехи, пытаясь создать более совершенный род людей. Он наслал на землю потоп, и в результате этой страшной катастрофы в живых остался лишь сын Прометея, Девкалион, и его жена Пирра. Зевс уничтожил и атлантов, возгордившихся и переставших почитать его и других богов.

Зевс был женат на своей сестре, Гере. Такие родственные браки свойственны многим мифологиям, восходящим к периоду общинно-родового строя. Так, братьями и сестрами были многие супружеские пары в египетских мифах (Шу и Тефнут, Нут и Геб, Осирис и Исида).

Брак Зевса с Герой долго был тайным, и лишь через 300 лет бог объявил Геру своей законной женой и царицей Олимпа. У этой пары было четверо детей: бог войны Арес, бог-кузнец Гефест, богиня юности Геба и Илифия, покровительница рожениц.

Существует миф, рассказывающий о том, что Гера долго не соглашалась стать женой Зевса, и тому пришлось пойти на хитрость. Он вызвал страшную бурю и, приняв облик кукушки, прилетел к ногам Геры, сел у ее ног, как будто искал защиты от ветра, дождя и холода. Богиня подняла птицу и отогрела ее у себя на груди. Тогда Зевс принял свой обычный облик. Гера, тронутая столь оригинальным способом признания в любви, согласилась стать женой бога. Изображается она обычно со своими атрибутами – диадемой, покрывалом, кукушкой и павлином.

Как и Зевс, Гера повелевала силами природы, а люди обращались к ней с молитвами о дожде и щедром урожае. Она покровительствовала браку и супружеской любви, посылала семьям многочисленное потомство и помогала богиням и смертным женщинам во время родов. Центрами культа Геры были города Аргос и Микены.

Хотя Гера и являлась покровительницей браков, ее супружеская жизнь не была безоблачной. Богиня постоянно ссорилась с изменяющим ей Зевсом, противоречила ему и стремилась настоять на своем, если не силой, то хитростью и коварством. Как-то раз, уговорив Посейдона помочь ей, Гера попыталась отстранить Зевса от власти. Заговор не увенчался успехом, и Зевс, узнавший об этом, сковал богиню золотыми цепями и подвесил между небом и землей с тяжелыми наковальнями на ногах.

Необыкновенно мстительная и ревнивая Гера постоянно преследует всех возлюбленных своего мужа. Она превратила Ио в корову, Каллисто – в медведицу. Гера погубила Семелу, мать Диониса, задержала роды у Алкмены, матери Геракла. Геракла богиня люто ненавидела, впрочем, как и других незаконных сыновей Зевса. Именно благодаря Гере, постоянно чинившей ему препятствия, Геракл и совершил двенадцать подвигов, прославив свое имя, которое и переводится как «прославившийся благодаря Гере».

В период Троянской войны Гера всячески помогала противникам Трои. Зевс не разрешал богам вмешиваться в эту войну, и, чтобы усыпить его бдительность, Гера отправилась к супругу в волшебном поясе Афродиты, придававшем той, кто его носил, неотразимую красоту. Усыпив очарованного Зевса ласками, Гера смогла осуществить свои замыслы.

Непостоянный и любвеобильный Зевс имел множество возлюбленных, среди которых были богини, нимфы и обычные женщины, родившие богу множество детей. От Деметры у Зевса была дочь Персефона, от Латоны – Аполлон и Артемида, от Майи – Гермес. Мнемосина родила ему девять муз, Эвринома – харит (богинь красоты и женственности), Фемида – гор (богинь времен года) и мойр (богинь человече-ской судьбы), и этот список можно продолжить.

Очень часто Зевсу приходилось изменять свой облик, чтобы оказаться рядом с возлюбленной. Европе он явился в виде быка, Леде – в образе лебедя, а к Данае пришел золотым дождем. Представители греческой аристократии хотели, чтобы их почитали как потомков богов, поэтому и появилось множество мифов о связях Зевса со смертными женщинами. Так, от Зевса Европа родила Миноса и Радаманфа, Алкмена – Геракла, Леда – диоскуров и Елену, Даная – Персея и т. д. Зевс – необыкновенно заботливый отец, он не забывал о своих детях и всегда покровительствовал им. Многие из них совершали героические подвиги и были удостоены славы и бессмертия.

Если Зевс властвовал над всем миром, его брат Посейдон управлял морским царством. Это был бог океанов, морей и землетрясений. Он укрощал диких лошадей, покровительствовал мореплавателям. Изображался Посейдон с трезубцем, дельфином и конем.

Для греков, живших в окружении морской стихии, Посейдон был очень важным и глубоко почитаемым богом. Ударив своим трезубцем, он мог вызвать шторм, бурю, землетрясение. Этот бог обладал бурным темпераментом и тяжелым характером, он принимал участие в заговоре против Зевса и заставил Одиссея много лет скитаться по морям, преследуя его за ослепление своего сына, циклопа Полифема. Почти во всех греческих городах, располагавшихся на берегу моря, стояли храмы и святилища Посейдона. Ему греки посвятили и свои истмийские игры.

Посейдон жил в роскошном дворце на морском дне, и его власти подчинялись все морские обитатели: животные, фантастические чудовища, океаниды, нереиды и их отец Нерей, божество, обладавшее даром предвидения, а также вещий Протей, способный постоянно менять свой облик.

Женой Посейдона была морская богиня Амфитрида, но, кроме нее, бог имел множество возлюбленных, ставших матерями его детей, среди которых был знаменитый герой Тесей, гигант Антей, циклоп Полифем, Тритон – странное существо, похожее одновременно и на рыбу, и на человека.

В подземном царстве (рис. 50) властвовал третий брат Зевса – страшный Аид. В некоторых мифах он отождествляется с самим Зевсом, и его называют «Зевсом преисподней». В греческой мифологии практически нет сказаний, в которых Аид является центральным героем, единственное исключение составляет легенда о похищении дочери Деметры, Персефоны.

Рис. 50. Царство Аида. Рисунок на вазе

Помощниками Аида были ужасные эринии, богини мести и проклятия, Танатос, божество смерти, и Геката, богиня колдовства.

Танатос, брат-близнец бога сна Гипноса, обладал железным сердцем. Неподкупный и жестокий, он не принимал даров и не выпускал из своих объятий никого, и потому его ненавидели не только люди, но и олимпийцы. Одетый в черное, он неслышно подбирался к умирающему, отрезал у него локон и приносил его в жертву Аиду. Изображался Танатос в виде юноши с перевернутым факелом. Существует миф, повествующий о том, как Сизиф сумел заковать Танатоса в цепи, и в течение нескольких лет, пока богу не удалось освободиться, люди на земле не умирали.

Геката не всегда была богиней волшебства, мрака и ночных кошмаров. В ранние эпохи она почиталась как владычица земли, морей и небес. Она помогала людям в их домашних и полевых работах, покровительствовала охотникам, пастухам, рыболовам, воинам, а также тем, кто занимался общественной деятельностью. Геката способствовала деторождению и охраняла детей и подростков.

В дальнейшем она перестала выполнять все эти функции и превратилась в богиню колдовства. Геката повелевала призраками и тенями в подземном царстве. Люди обращались к ней, произнося тайные заклинания и совершая особые магические обряды. Геката изображалась с факелом в руках и змеями в волосах. В сопровождении страшных собак и уродливых ведьм богиня бродила по кладбищам и вызывала нечистую силу.

Некоторые греческие мифы рассказывают о том, что власть над подземным царством Геката получила не сразу. Она подарила волшебные румяна Европе, и в девушку влюбился Зевс. Разъяренная Гера начала преследовать Гекату, и та, чтобы укрыться от ревнивой богини, облачилась в погребальные одежды, после чего стала считаться нечистой. Зевс приказал ей очиститься, искупавшись в водах Ахерона, реки подземного мира, и с этих тех пор Геката стала богиней в царстве Аида.

Культ Аида не пользовался у жизнелюбивых греков большой популярностью, поэтому святилищ и храмов, посвященных ему, существовало немного.

Подземный мир, которым правил Аид, находился глубоко под землей. Его охранял страшный трехглавый пес Цербер. Души праведников попадали на елисейские поля (поля блаженных), а грешники оказывались в темной бездне – Тартаре. По подземному царству протекали водные потоки: Лета – река забвения, Коцит – река скорби, а также ледяной Стикс и огненный Флегетон. Существовала еще и река плача – Ахерон. По ней лодочник Харон (рис. 51) перевозил души умерших во дворец Аида. Сыновья Зевса – Минос, Радаманф и Эак, сидя у трона своего властителя, вершили суд. Выразительная картина подземного царства из греческой мифологии оказала большое влияние на представления христиан о загробном мире. Так, в знаменитой «Божественной комедии» Данте, рассказывающей о путешествии в Ад, можно увидеть ландшафты, присутствующие в легендах об Аиде.

Рис. 51. Перевозчик Харон. Рисунок на вазе

С давних времен на земле Древней Греции был широко распространен культ Деметры, сестры Зевса, богини плодородия и покровительницы сельского хозяйства. Центром ее культа являлся город Элевсин, где ежегодно устраивались Элевсинские мистерии, представлявшие сцены из жизни Деметры и ее дочери Персефоны.

О хтоническом происхождении Деметры говорит уже ее имя, означающее «мать-земля». Изображалась эта богиня с факелом и колосом пшеницы. Она научила людей сеять и собирать урожай, подарила им первые пшеничные зерна. К ней обращались с молитвами об урожае и богатстве. Мужем Деметры был бог земледелия Иасион, почитаемый на острове Крит. От него богиня родила Плутоса – божество изобилия.

С именем Деметры был связан и широко распространенный греческий миф о Персефоне, похищенной Аидом. В этой легенде отразились представления греков о смене времен года. Подобные сказания существовали и в других мифологиях, например, начало и окончание сезона засухи объяснял египетский миф об удалении Тефнут в образе львицы в Нубийскую пустыню.