В XV веке происходит османское-атаманское завоевание уже ранее покоренных великими = «монголами» стран Западной и Южной Европы.

1. Этому событию посвящено Пятикнижие. Которое, как мы уже говорили, является частью Восток-Библии, то есть имперской Библии. Другими словами, Библии, которая была написана в Великой = «Монгольской» империи. Эти события описаны также и в книге Иисуса Навина.

Следуя привычным средневековым канонам, авторы Пятикнижия начинают свой рассказ с «предыстории человечества», а потому первой в Пятикнижии поставлена книга Бытие, носящая, так сказать, общий, вводный характер. В книге Бытие кратко описана вся известная библейским летописцам история от глубокой древности до XV века н. э. Причем обобщенно, без особых подробностей. Конечно, трудно надеяться, что в книге Бытие сохранились хотя бы сколь-нибудь подробные воспоминания о событиях ранее XI века н. э.

Остальные четыре книги Пятикнижия — Исход, Левит, Числа, Второзаконие — и следующая за ними книга Иисуса Навина посвящены собственно османскому-атаманскому завоеванию XV века. Тем не менее, сегодня мы имеем не сами тексты, написанные в XV веке, а их существенно более позднюю редакцию. В которую могли войти и действительно вошли слои более ранних эпох, поскольку позднейшие редакторы примешивали к обрабатываемым ими летописям и другие известные им старые тексты. Которые они датировать, в общем-то, не умели. В результате получалась пестрая смесь разновременных событий.

2. Книги 4 Царств и 2 Паралипоменон. Османское-атаманское завоевание XV века отражено в конце библейских книг 4 Царств и 2 Паралипоменон. В Библии это завоевание описано как падение Иудейского царства. Точка зрения библейского летописца в этих книгах — западная, враждебная османам-атаманам. Как мы уже видели, это книги Запад-Библии.

В тех же книгах, по-видимому, отражена и история Царь-Града = Иерусалима XV века в канун его завоевания османами-атаманами. Но этот слой библейских событий мы пока не изучали.

3. События XIV–XVI веков, по-видимому, отражены и в истории Саула, Давида, Соломона (1–3 Царств и 1 Паралипоменон). Мы не анализировали подробно этот слой, однако в истории Соломона явно присутствуют события стамбульской (царь-градской = иерусалимской) истории XIV–XVI веков. Поэтому очень вероятно, что история Саула и Давида описывает предшествующие события XIV–XVI веков. Наша работа по выявлению слоя XIV–XVI веков в этих книгах Библии еще не завершена.

4. В 1453 году османы-атаманы завоевали Царь-Град. Это событие, вероятно, отразилось в целой серии библейских пророчеств, описывающих разрушение Иерусалима. Данный блок пророческих книг является частью Запад-Библии, то есть был создан в основном западноевропейскими летописцами, противниками османов-атаманов. К таким книгам относятся, по-видимому, Плач Иеремии и некоторые другие библейские Пророчества.

5. В 1486 году, по-видимому, был написан Апокалипсис. Он стоит последней книгой в Библии, завершая собой Новый Завет и всю Библию. Однако, согласно новой хронологии, такое расположение Апокалипсиса в современной Библии хронологически неправильно. Апокалипсис должен находиться сразу после Пятикнижия, так как он написан, по-видимому, в конце османского-атаманского завоевания, получившего отражение в Пятикнижии.