Иоанн Грозный, один из величайших и самых противоречивых исторических деятелей России, жил напряженной деятельной жизнью, был талантливым писателем и библиофилом, сам вмешивался в составление летописей (и сам внезапно оборвал нить московского летописания), вникал в тонкости монастырского устава, не раз думал об отречении от престола и монашестве. Каждый шаг государственного служения, все крутые меры, предпринятые им для коренной перестройки всей русской государственной и общественной жизни, Грозный стремился осмыслить как проявление Промысла Божия, как действие Божие в истории. Его излюбленными духовными образцами были святой Михаил Черниговский (память 20 сентября) и святой Феодор Черный (память 19 сентября), воины и деятели сложной противоречивой судьбы. Чем сильнее сгущалась тьма политических противоречий и измен вокруг Грозного, тем решительнее требовала его душа духовного очищения и искупления. Многие современные историки полагают, что душа царя была не столь грязна, как могло бы показаться на первый беглый и невдумчивый взгляд, она тоже страдала и искала покаяния. Но, к сожалению, сложная политическая ситуация в России, когда бояре массово стали принимать политическую сторону Европы, не давала царской душе проявлять лишь свои светлые стороны. Хотя, как мы помним из биографии Грозного царя, что грозным он становится во второй половине своего царствования. В первый же половине ничего не предвещало грозного правления, царь был весел, мудр и милостив к своим подданным.

^{Приговор Освященного собора об избрании в митрополиты свт. Филиппа}