Сгладить эти противоречия невозможно. Поэтому человек развивающейся цивилизации в соответствии с инстинктами низшего (животного) сознания всегда будет стремиться умножать добро (имущество) для себя, считая противников этого процесса конкретным злом для себя.

Высшее сознание, в противовес этому эгоистичному стремлению, будет провозглашать благом раздачу имущества, что наиболее ярко выразил Христос: «Блаженны нищие духом, ибо им принадлежит Царство Небесное». (Евангелие от Матфея. Гл. 5, п. 3).

В этом высказывании он ясно дает понять, что благо, или добро в мире стремления к владению недостижимо.

Существо категорического императива Канта сводится к благу (добру), то есть к идее совершения поступков человеком в отношении остальных людей таким образом, как если бы он совершал их для себя.

Тут – в своем категорическом императиве – Кант так же отрывает «добро» от естественных причин, идеализируя тем самым человека искусственным отстранением от его животной природы (низшего сознания).

На самом деле, неустранимость производного от низшего сознания человека эгоцентризма отрицает приведение человека и человечества к абсолютному добру (благу) и гармонии, но провозглашает непрестанную борьбу в рамках добра (собственности).

Любопытно также, что для человека степень владение самим собой определяется понятиями «ум» и «мудрость», которые до сих пор четко не прояснены, хотя о них существует множество рассуждений, но все они не имеют под собой четко очерченной базы.

На самом деле ум, интеллект, разум, рассудок есть продукт той или иной эффективности действия центров, обрабатывающих поступающую информацию от органов чувств, что вполне сопоставимо с работой компьютера, который, как известно, самостоятельно ни Америку, ни новые законы открыть не способен.

Рассудок действует в любых живых существах.

Так что, с помощью ума осуществляется более или менее эффективное взаимодействие человека с окружающей средой и соплеменниками. Поэтому ум, как ни странно, стоит ближе к низшему сознанию в человеке, чем к высшему. Ум, стало быть, прагматичен, и этим ограничен.

Под мудростью же люди интуитивно понимают владение человеком более высокого, чем ум свойства, которое они определяют как взгляд на всё происходящее со стороны; этим свойством обладают немногие и оно более чем с умом связано с самосознанием.

Действительно, высшее сознание дает возможность человеку понять самого себя. Оно присуще всем людям, но осознают его присутствие в себе и способны этим пользоваться немногие. Понимающие это присутствие могут посмотреть на себя со стороны, увидеть собственные недостатки и преимущества, оценить их, но не для того, чтобы успокоиться в сознании собственного знания и, некоторым образом, превосходства, а для того, чтобы определять смысл собственной активности.

Сам же этот смысл по большому счету состоит не в стремлении к чему-то потустороннему, не в стремлении к всеобщей гармонии и не в стремлении к устоявшимся ценностям этого мира, но – в постижении нового, манящего, представляющегося наиболее справедливым и вместе с тем дающего наибольшую степень свободы, несмотря ни на что. Мудрость бескорыстна, и тем самым – безрассудна.

Формула «труд создал человека» так же причастна к владению. Ее смысл сводится к тому, что живое существо вдруг овладело собой (поняло себя как отдельное от среды) с помощью труда.

Сомнительность этого утверждения не стоит доказывать, поскольку известны многие чрезвычайно трудолюбивые существа, которые сотни и десятки миллионов лет так и остаются в том же качестве, например, термиты, пчелы, некоторые виды обезьян, умеющие собирать и обрабатывать плоды коллективно.

Очевидно, все эти живые существа, умея трудиться, не имеют высшего сознания, которое, являясь специальной программой самообучения и постижения, не вырабатывается трудом, а вкладывается в живые существа, потенциально способные к труду и обладающее гибким интеллектом. Именно этот качественный переход от низшего сознания к сочетанию низшей и высшей форм сознания не может объяснить наука, так и не нашедшая ни одного убедительного основания для внезапного появления у одного из подвидов приматов самосознания, тогда как аналогичные приматы до сих пор его не обрели.

Данный процесс появления высшего сознания напоминает введение программистом в компьютер дополнительной программы, придающей ему новые функции.

Этим условным программистом может быть только единое сознание, формирующее бытие в целом через общее время, а также индивидуально – через живые существа, в свою очередь формирующие в рамках общего времени собственное время.

Если оказывается, что какие-то существа потенциально способны овладеть своим временем, то есть понять, что они существуют в нем, то такие существа являются кандидатами на перевод их из слитых со средой существ в существа, способные отделяться от среды сознательно.

Именно так, а не иначе, появился человек, хотя освоить заданную ему программу оказалось не так-то просто, но всё же – результат налицо.

Тем не менее, потенциально любое существо с низшим сознанием есть основа жизни, без которой высшее сознание не может обойтись. Просто живое создает не только базу для проявления высшего сознания, но и – промежуточную оболочку между ним и неживой материей, снабжая человеческое тело практически всеми энергетическими ресурсами, являясь его пищей, а также создает живой и бурлящий фон его жизни.

Человек без низшего сознания есть нонсенс – он не смог бы владеть без него собственным телом, не говоря о взаимодействии с окружающей средой.

Двойственность сознания человека состоит в том, что в человеке прежде всего действует низшее сознание, обеспечивая человеку существование, но вместе с тем всячески препятствуя достижению им высшей гармонии в смысле всеобщего добра и справедливости, то есть того, чего больше всего желает высшее сознание.

Тем самым создается непреходящее противоречие, вызывающее внутреннее напряжение в каждом человеке, выражающееся в его собственных разнообразных и часто противоположных стремлениях, а также в аналогичных отношениях людей друг с другом, являющееся непременной базой для развития как самих этих существ, так и их сознания.

Поэтому, несмотря на все умствования философов и ученых, утверждающих, что гармоничное существование человечества в бытии возможно (золотой век, коммунизм и т.п.), надежды простых людей на счастливый и справедливый финал в бытии повисают в воздухе.

Лучшее – враг хорошего. Вспомнив это выражение, можно сказать, что человек – обладатель низшей и высшей форм сознания – получает не так уж мало, а именно – жизнь, в которой он может проявлять свою сообразительность и свои чувства.

Мысль же о достижении гармонии в бытии приходится оставить, поскольку гармония возможна лишь с исключением из человека низшего сознания, но, человек без низшего сознания теряет и тело, и ощущения, и обрабатывающие информацию центры, то есть он теряет возможность взаимодействия с окружающей средой. Тем самым он лишается пищи, звуков, дыхания, осязания, интеллекта, словом, и чувств и разума. В результате, у него пропадает и предмет для размышлений. То есть человек превращается в ничто, но этого не может быть, так как он в своем сознании со всей совокупностью живых существ удерживает в существовании всё мироздание, которое всегда находится в нем и воочию перед ним.

Если признать, что сознание вечно, то человек в своем сознании так же вечен, поскольку совокупность всех жизней, в которой проявляется сознание каждого человека, равна дискретной бесконечности.

Трудно придумать лучший способ выразить сознанию себя в вечности.

Библиография

1. 1980. David Bohm, Wholeness and the Implicate Order, London: Routledge, [битая ссылка] ISBN 0-7100-0971-2.

2. Карл Прибрам. Языки мозга. Экспериментальные парадоксы и принципы нейропсихологии, «Прогресс», 1975 г.

3.Низовцев Ю.М. Всё и ничто. 2016. [Электронный ресурс]. Режим доступа: [битая ссылка] www.litres.ru.

4. Низовцев Ю.М. Чудеса в решете. 2016. [Электронный ресурс]. Режим доступа: proza.ru

5. Прохоров А. Л., "Возникновение жизни на Земле" по материалам статьи Ричарда Монастерски в журнале National Geographic, 1998г.

6. Низовцев Ю.М. Наша истинная жизнь бесконечна. [Электронный ресурс]. Режим доступа: SmashwordsEdition, 2014 © byYuryNizovtsev. ISBN: 9781310873126.

7. И. Кант. Сочинения в шести томах. Т. VI. М. 1963-1966.

8. И. Кант. Сочинения в шести томах. Т. III. М. 1963-1966.

9. Низовцев Ю.М. В чем, как и для чего действует свобода? [Электронный ресурс]. Режим доступа: SmashwordsEdition, 2014 © byYuryNizovtsev.ISBN: 9781311774460

10. Гобино. Опыт о неравенстве человеческих рас. Книга первая. Париж. 1853

11. Низовцев Ю. М. Коммуны как итог краха всей цивилизации. [Электронный ресурс]. Режим доступа: SmashwordsEdition. 2014. © NizovtsevYury.ISBN: 9781311711199.

12. Жижек С. Год невозможного. Искусство мечтать опасно. М. Издательство «Европа». 2012.

13. Francis Fukuyama.The End of History and the Last Man. FreePress, 1992. [битая ссылка] ISBN 0-02-910975-2.

Приложение

Насмешки на ладони, или вздорный ридикюль

Аннотация

Забавная, вздорная и безнадежная саркастически-абсурдистская конструкция, в которую хочется заглядывать каждый день.

Содержание

Часть I. Свежие приколы.

Часть II. Колкости.

Часть III.Толковый словарь.

Часть IV. Бестолковый словарь.

Часть V. Странноведение.

Часть VI. Вздорные синхронизмы.

Часть VII. Соображения.

Часть VIII. Перпендикулярные резоны.

Часть I. Свежие приколы

Зачем ходят в зоопарк?

Полюбоваться на себя в развитии.

Чем хороши настоящие домохозяйки?

Своей сдобностью.

Где нынче сидят воры?

Везде.

Почему у нищих такой страдальческий вид?

Они всегда считают, что им мало подают.

Почему с жиру бесятся?

Бесы предпочитают избыток недостатку.

Почему кошек любят ласкать?

За неимением более достойного объекта.

Понимает ли попугай собственную болтовню?

Только отчасти, но это ему нравится, и он не скоро останавливается.

В Брюсселе есть «Писающий мальчик». А у нас что?

У нас писай, где угодно.

Каким образом неплохо укрепляется дух?

Обзаведением сапогами с портянками.

Чем хороша палка?

Ею можно не только груши околачивать.

Что делают загнанные в угол?

Японец – харакири;

Русский – пьянку;

Американец – бизнес;

Немец – порядок;

Француз – шампанское;

Англичанин – футбол;

Китаец – воздушный змей;

Индус– нирвану;

Еврей – надувательство.

Почему обезьяны больше не превращаются в людей?

Они на них насмотрелись.

Почему в русском языке почти все слова являются заимствованными?

Видимо, русские позже всех научились говорить.

Так ли уж человек совершенен?

Узнать это можно, посмотрев на муху, ползающую по потолку.

Почему люди верят проходимцам?

А почему муж верит жене.

Кто происходит от коровы?

Исключительно добродушные персоны, но в недостаточном количестве.

Для чего может пригодиться лысина?

Для дополнительного освещения помещения.

Что лучше пьется?

Что в горло льется и не проливается.

Как сочетаются кипяток и раки?

Так же как кипяток и люди, вплоть до покраснения.

Чем дешевый одеколон побивает дорогие духи?

Заменяет водку при крайности.

Для чего нужны штаны?

Для прикрытия, так как их открытие не вносит вклада в науку.

Откуда взялись нудисты?

От греха, которого они не скрывают.

Когда женщины начинают умнеть?

Некоторые – уже после пятидесяти.

Отчего гусь свинье не товарищ?

От разных кормушек.

Восторжествует ли справедливость?

Когда рак на горе свистнет.

Как стать богатым?

Сначала стань бедным.

Хорошо ли быть пенсионером?

Если доживешь – узнаешь?!

Когда человек жаждет больше всего?

Когда у него нет денег.

Почему в Азии плов едят руками?

Ложкой можно не успеть.

О чем думает баран, глядя на новые ворота?

Что это его не касается.

Кто такой портной?

Мужчина, который способен раздеть взглядом каждого, желающего одеться.

В чем несходство свиньи и человека?

Человек способен превратиться в свинью, а свинья – даже не пытается.

Отчего начинают раздавать медали?

Денег жалко.

Дьявол ли путает нас?

Не дьявол, а юристы.

Что можно извлечь из помоев?

Неплохой свиной окорок в итоге.

Чем торгаши отличаются от женщин?

Торгаши пытаются продать всё, кроме себя, а женщины стараются продать себя ради всего остального.

Чем отличается вегетарианец?

Предвзятым отношением к овощам.

Для чего штатские отращивают усы?

Для придания себе военной лихости.

Чему вредит занятие спортом?

Укрепляя мышцы, оно распрямляет мозговые извилины.

Чем американские негры близки русскому народу?

Отпущенные на волю сравнительно недавно, и те, и другие к ней не успели приспособиться.

Что скоро будет с автомобилистами?

Их не будет.

В чем польза морщин на физиономии?

Они намекают на мудрость, которой может и не быть.

Чем привлекателен бред больного?

Из него можно узнать много полезного.