К книге
Тайная война в космосе. Секретные технологии аномальных явленийГлава двадцать первая Антропный принцип. Призрак мультиверса
92%
Глава двадцать первая Антропный принцип. Призрак мультиверса
122

«Иногда высказывается мнение, что гипотезы о существовании многочисленных вселенных – это ненужное сибаритство, прибегать к которому не следует. Сторонники этого мнения заявляют: если мы позволяем себе роскошь воображать мультивселенную, стоит ли останавливаться на полпути; почему бы не позволить и бога? Разве обе эти концепции не являются одинаково расточительными, сформулированными с определенной целью и одинаково неудовлетворительными? – вопрошает Р. Докинз и выносит вердикт: – Рассуждающие так люди не понимают до конца возможностей естественного отбора. Основным различием между реальной сумасбродностью гипотезы бога и кажущейся сумасбродностью гипотезы мультивселенной является статистическая невероятность. Несмотря на свою сумасбродность, мультивселенная проста. Бог же, как и любой мыслящий, принимающий решения и рассчитывающий их последствия сложный субъект, – исключительно невероятен – в том же самом статистическом смысле, как и те объекты, которые он призван объяснить. Сумасбродность мультивселенной заключается в количестве предполагаемых в ней вселенных. Но каждая отдельная вселенная – проста с точки зрения управляющих ею физических законов, ничего исключительно невероятного мы не предложили. Но стоит ввести в гипотезу разумное существо – и ситуация меняется на противоположную».

Гипотеза Мультиверса самым естественным образом объясняет тонкую настройку нашей Вселенной. Ее даже иногда отождествляют с самим антропным принципом. Но, как и всякая научная гипотеза, концепция Мультиверса должна быть проверяемой экспериментами или хотя бы косвенными наблюдениями. И вот здесь начинаются трудности, ведь наблюдать иные миры принципиально невозможно!

Один из современных ведущих физиков-теоретиков, нобелевский лауреат Дэвид Гросс считает, что «люди приходят к мыслям об антропном принципе от чувства собственной беспомощности». Профессор Гросс убежден в том, что «вещи, которые кажутся специально созданными для нашего существования, со временем получат естественное объяснение». С ним солидарны многие ученые, считающие антропный принцип Мультиверса своеобразной капитуляцией перед загадками Природы.

После открытия темной энергии, пронизывающей нашу Вселенную и заставляющей ее ускоренно расширяться, антропный принцип Мультиверса подвергся новому анализу. Нобелевский лауреат Стивен Вайнберг рассчитал, что если бы плотность темной энергии где-то в сто раз превышала плотность обычной материи, то образование планет, звезд и галактик стало бы невозможно. Газопылевая материя никогда бы не смогла собраться в гравитационные сгустки, поскольку ее бы рассеяла антигравитация темной энергии. С разлетом пространства связан такой параметр космического вакуума, как «космологическая постоянная». Ее оптимальный для возникновения жизни диапазон оценивается от нуля до величины на порядок выше нынешней средней плотности обычной материи во Вселенной. Если верна теория Мультиверса, космологическая постоянная, скорее всего, имеет произвольное значение в этом диапазоне и вряд ли будет очень мала.

В начале нашего века космологическая постоянная была измерена разными методами. Она оказалась вдвое выше плотности прочей материи, что, в принципе, не противоречит теории Мультиверса. Таким образом, антропный принцип получил пусть и не очень сильное, но все же экспериментальное подтверждение. Конечно, не исключено, что это значение удастся вывести из некой будущей фундаментальной физической теории и тогда антропный принцип придется признать неудачной геоцентрической и антропоцентрической теорией XX – ХХ! столетий. Как писал космолог А. Виленкин,

«Значения констант, похоже, тщательно «подобраны» для обеспечения нашего существования. Это наблюдение получило название антропного принципа. Константы будто специально тонко настроены Творцом, чтобы создать подходящую для жизни Вселенную – это как раз то, о чем говорят нам сторонники учения о разумном замысле.

Но существует иная возможность, рисующая совсем другой образ Творца: он произвольным образом порождает множество вселенных, и чисто случайно некоторые из них оказываются пригодными для жизни. Появившиеся в таких редких вселенных разумные наблюдатели обнаруживают чудесную тонкую настройку констант. В этой картине мира, называемой Мультиверсом, большинство пузырей бесплодно, но в них нет никого, кто мог бы на это пожаловаться».

Предыдущая главаГлава 122 из 133Следующая глава