Хочу предупредить тебя об очень распространенном камне преткновения большинства новичков в медитативной практике. Когда человек начинает что-то менять в своей жизни, его тело и ум сопротивляются. И тот рассудочный внутренний монолог почти наверняка будет настроен очень негативно: «Почему бы тебе не начать завтра? Ты похож на свою мать – яблоко от яблони недалеко падает! Что с тобой? Ничего у тебя не выйдет – ты не изменишься. Что мне как-то не по себе». У тебя может появиться неосознанный рефлекс на практику: нетерпение, отчаяние, грусть или какие-то дискомфортные телесные реакции. И стоит тебе откликнуться на эти наветы, признать их правоту, как твое сознание снова погрязнет в автоматической программе, а ты вернешься к обдумыванию тех же самых мыслей, выполнению привычных действий и переживанию привычных эмоций, тщетно ожидая каких-то перемен в своей жизни.

На этом этапе не следует воспринимать ощущения и эмоции как барометр перемен, они сейчас стараются уговорить тебя ничего не менять. Только освободив тело от оков этих эмоций, ты сможешь расслабиться и оказаться в настоящем моменте (подробней об этом чуть ниже) и будешь высвобождать энергию тела, – переходя от частицы к волне, – чтобы с ее помощью создать новую судьбу. Дабы попасть в это место и научить свое тело новому образу жизни, ты должен усадить его и показать ему, кто в доме хозяин.

У меня есть конное ранчо в 18 голов. Так вот, для меня подчинять тело своей воле, чтобы оставаться сосредоточенным во время медитации, – это все равно, что оседлать своего любимого жеребца после того, как давно на него не садился. Когда я только сажусь в седло, этому жеребцу на меня совершенно наплевать. Его ноздри улавливают запах кобылиц на другом конце поля, и все его внимание направлено туда. Он как будто говорит мне: «Где ж тебя носило целых восемь месяцев? У меня тут появились кое-какие скверные привычки, пока тебя не было, вот и девочки длинноногие уже собрались! Мне по барабану, какие у тебя планы, так что я тебя, пожалуй, сброшу. Здесь я главный!» Он начинает выходить из себя, своевольничать и беситься, стараясь умчать меня на край поля. Но я внимательно слежу за ним, и как только его голова поворачивается к этим кобылам, я беру управление на себя.

Итак, стоит мне увидеть, что он начинает выходить из-под моего контроля, я медленно, но твердо подбираю поводья и натягиваю их, а потом просто выжидаю. И вскоре он останавливается и издает громкий храп, а я похлопываю его по шее и говорю: «Вот и славно!» Мы делаем два шага, а потом я замечаю, что его голова снова начинает слегка поворачиваться. Тогда я снова торможу его – и жду. А он опять громко храпит, но когда понимает, что рулю все-таки я, мы снова начинаем двигаться вперед. Я просто продолжаю повторять одну и ту же процедуру, пока он полностью не подчинится мне.

Такой способ медленного, но твердого восстановления концентрации нужно применять и к своему телу, когда садишься медитировать. Представляй, что твое тело – это конь, которого ты, будучи сознанием, дрессируешь. Каждый раз, заметив, что твое внимание блуждает, ты спокойно возвращаешь его в нужное русло, переобусловливая свое тело новым осознанием. Так ты управляешь собой и своим прошлым.

Итак, представь, что ты проснулся утром, имея огромный список неотложных дел и звонков и ждущих ответа СМС-сообщений и электронных писем…

Если каждое утро ты сразу начинаешь думать о предстоящих делах, то тем самым ты тут же выскальзываешь из настоящего момента и оказываешься в распланированном тобой привычном будущем.

Когда ты садишься медитировать, твой ум будет по привычке убегать в этом направлении. И если ты это ему позволишь, то окажешься в своем старом предсказуемом будущем, поскольку рассудочно планируя что-то, всегда ожидаешь результатов, основанных на опыте прошлого.

Таким образом, заметив, что твой ум хочет пойти в привычном направлении, просто немного натяни поводья и верни его в настоящий момент. Как только придет мысль: «Ой, тебе же нужно выполнить то, да ты забыл про это, а еще тебе непременно нужно доделать то, что ты не успел вчера», – просто вернись в настоящий момент. Такие мысли наверняка будут приходить снова и снова, вызывая у тебя беспокойство, нетерпение и уныние. Это нормально. Просто помни: какие бы чувства и мысли ты ни переживал, они – всего лишь часть прошлого. И не стоит злиться на эти мысли и чувства, бороться с ними. Нужно лишь спокойно наблюдать за ними как бы со стороны, безо всяких оценок и суждений.

В теле тоже возможны дискомфортные ощущения: тошнота, боли или вдруг у тебя зачешется спина в недоступном месте. Это тоже элементы сопротивления[19]. Рано или поздно конь и всадник, сознание и тело – станут одним целым. И нет более замечательного чувства, чем это новое состояние бытия. Оно невероятно вдохновляет!