51 Зощенко, как мещанин и пошляк, избрал своей темой постоянное копание в самых низменных и мелочных сторонах быта.
52 Аристократически-салонная поэзия. <…> Поэзия взбесившейся барыньки, мечущейся между будуаром и моленной.
Об Анне Ахматовой.
53 Не то монахиня, не то блудница, а вернее, блудница и монахиня, у которой блуд смешан с молитвой.
Определение «не то монахиня, не то блудница» Жданов взял из «Литературной энциклопедии», где оно относилось к «образу ахматовской героини». ▪ М., 1930, т. 1, стб. 281. Это – огрубленная формулировка из книги Б. Эйхенбаума «Анна Ахматова»: «…парадоксальный своей двойственностью (вернее – оксюморонностью) образ героини – не то “блудницы” с бурными страстями, не то нищей монахини, которая может вымолить у Бога прощение». ▪ Пб., 1923, с. 114 (гл. 4).
54 Интернационализм рождается там, где расцветает национальное искусство. Забыть эту истину – означает <…> потерять свое лицо, стать безродными космополитами.
С этого времени «безродные космополиты» – устойчивая формула советской печати, напр.: «Безродные космополиты подвергают атакам искусство Художественного театра и Малого театра – нашей национальной гордости» (редакционная статья «Правды» от 28 янв. 1949). → «Критикикосмополиты» (П-439).
Л. Мартов в 1917 г. писал: «Люди, проявившие столько непоследовательности, бросают мне презрительный эпитет ”беспочвенный космополит“, который я давно уже слышал от своих националсоциалистических противников из лагеря угнетенных национальностей…» ▪ Мартов Л. Против войны! – М., 1917, с. V (предисловие).
«Безродные субъекты» («Vaterlandslose Gesellen») – излюбленное выражение германского императора Вильгельма II. Так называли немецких социалдемократов – вероятно, имея в виду положение «Коммунистического манифеста» «Пролетарии не имеют отечества» («…haben kein Vaterland»). ▪ Duden, S. 481.