434 Искусство всегда современно.

435 Раскол в нигилистах.

Имелась в виду полемика между «Современником» и «Русским словом» Д. Писарева.

436 Гражданская слеза.

«Если кто-нибудь <…> напишет в стихах или прозе о “Гражданской слезе”…» (из включенного в статью пародийного романа «Щедродаров», II). ▪ Достоевский, 20:108.

Выражение восходит к стихотворению И. И. Гольц-Миллера «В сердце грусть тяжелая…» («Современник», 1864, № 2): «Позади бесцветная / Дней былых равнина; / Спят в ней безответные / Грезы гражданина…» ▪ Цит. по: Достоевский, 20:108. Н. Н. Страхов в своих «Заметках летописца» вместо «грезы гражданина» процитировал: «слезы гражданина» («Эпоха», 1864, № 4) и заметил: «Слезы гражданина заменяют теперь луну, деву, мечту прежних поэтов». ▪ Достоевский, 20:362.

437 Счастье не в счастье, а лишь в его достижении.

В черновой тетради это изречение ошибочно приписано Достоевским Козьме Пруткову.

438 Меня зовут психологом: неправда, я лишь реалист в высшем смысле, то есть изображаю все глубины души человеческой.

439…Через большое горнило сомнений моя осанна прошла <…>.

Также в «Братьях Карамазовых», IV, 11, 9: «Для жизни мало одной “осанны”, надо, чтоб “осанна”-то эта переходила через горнило сомнений» (слова черта Ивану). ▪ Достоевский, 15:77.

440 * Петербург – самый фантастический город, с самой фантастической историей из всех городов земного шара.

Также: «…в Петербурге, самом отвлеченном и умышленном городе на всем земном шаре» («Записки из подполья», I, 1) (1864). ▪ Достоевский, 5:101.

441 Что такое liberté? Свобода. Какая свобода? Одинаковая свобода всем делать все что угодно в пределах закона. Когда можно делать все что угодно? Когда имеешь миллион. Дает ли свобода каждому по миллиону? Нет. Что такое человек без миллиона? Человек без миллиона есть не тот, который делает все что угодно, а тот, с которым делают все что угодно.

442…Русская идея, может быть, будет синтезом всех тех идей, которые <…> развивает Европа в отдельных своих национальностях.

С изменениями повторено в «Ряде статей о русской литературе», I, 2. ▪ Достоевский, 18:50.

Выражение «русская идея», вероятно, восходит к «русскому воззрению» К. С. Аксакова. ▪ «О русском воззрении» // «Русская беседа», 1856, кн. 1 (апр.), с. 84–85.

443 Нищая земля наша, может быть, в конце концов скажет новое слово миру.

→ «И новое сказал он слово…» (Г-985).

444…Я – дитя века, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки.

445 Главная идея романа [ «Идиот»] – изобразить положительно прекрасного человека. Труднее этого нет ничего на свете.

446 «Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть, единственное явление русского духа», – сказал Гоголь. Прибавлю от себя: и пророческое.

447 * Русское скитальчество.

«В Алеко Пушкин уже отыскал <…> того несчастного скитальца в родной земле, того исторического русского страдальца, столь исторически явившегося в оторванном от народа обществе нашем. <…> Эти русские бездомные скитальцы продолжают и до сих пор свое скитальчество и еще долго, кажется, не исчезнут». ▪ Достоевский, 26:137.

448…Русскому скитальцу необходимо именно всемирное счастие, чтоб успокоиться: дешевле он не примирится.

449 Смирись, гордый человек, и прежде всего сломи свою гордость.

У Пушкина: «Оставь нас, гордый человек!» (→ П-869).

450…Укажите хоть на одного из <…> великих гениев, который обладал бы такою способностью всемирной отзывчивости, как наш Пушкин. И эту-то <…> главнейшую способность нашей национальности, он именно разделяет с народом нашим.

451 Стать <…> вполне русским, может быть, и значит только <…> стать братом всех людей, всечеловеком, если хотите.

Комментарий современника: «Нарочно, для смеха они [славянофилы] выдумали слово “общечеловек” и постоянно трунили над этим “общечеловеком”. Гн Достоевский не принял этого слова, но придумал новое – “всечеловек”». ▪ «Страна», 12 июля 1880, редакц. статья; цит. по: Достоевский, 27:328. «Общечеловеком» именуется Виргинский в «Бесах», II, 1, 3.