359…Надоели эти географические фанфаронады наши: От Перми до Тавриды и проч. Что же тут хорошего, <…> что у нас от мысли до мысли пять тысяч верст.
→ «от Перми до Тавриды» (П-649).
360 В нашу поэзию стреляют удачнее, чем в Лудвига Филиппа: вот второй раз, что не дают промаха.
Обычно цит.: «…чем в Луи-Филиппа» – по публикации в «Полном собрании сочинений» (СПб., 1884, т. 9).
361 Я пью за здоровье не многих,
Не многих, но верных друзей.
362 Тройка мчится, тройка скачет,
Вьется пыль из-под копыт.
363 Чтоб более меня читали,
Я стану менее писать!
364 В боренье с трудностью силач необычайный.
Дважды повторено А. Пушкиным (письма к Н. И. Гнедичу от 27 сент. 1822 и П. А. Вяземскому от 25 мая 1825 г.).
365 * Анакреон под доломаном,
Поэт, рубака, весельчак!
В авторском тексте: «под дуломаном». Стихотворение обращено к Денису Давыдову.
366 Здравствуй, дедушка Крылов!
В. Белинский в рецензии на «Басни И. А. Крылова» (1844) писал: «Посмотрите, если прозвище “дедушки”, которым так ловко окрестил его князь Вяземский в своем стихотворении, не сделается народным именем Крылова во всей Руси!» ▪ Белинский в 13 т., 8:114.
367 По жизни так скользит горячность молодая:
И жить торопится и чувствовать спешит!
Эпиграф к 1-й гл. «Евгения Онегина» А. Пушкина.
368 Шинельные стихи.
О стихотворении В. Жуковского «Русская песнь на взятие Варшавы» (1831): «Охота ему было писать шинельные стихи (стихотворцы, которые в Москве ходят в шинеле по домам с поздравительными одами)». ▪ Вяземский-1963, с. 211. Вяземский имел также в виду стихотворения Пушкина «Клеветникам России» и «Бородинская годовщина» (1831).
369 Мы все изгнанники и на родине.
→ «Внутренние эмигранты» (Т-287).
370 Бог метелей, бог ухабов,
Бог мучительных дорог,
<…> Вот он, вот он русский бог.
Согласно Б. Успенскому, выражение «русский бог» существовало уже в ХII в. и относилось первоначально к Николаю Чудотворцу. ▪ Успенский Б. А. Филологические разыскания в области славянских древностей. – М., 1982, с. 119.
→ «Велик российский Бог!» (О-62).
371 Бог в особенности немцев,
Вот он, вот он русский бог.
372 Смерть жатву жизни косит, косит.
373…Губернский регистратор,
Почтовой станции диктатор.
Отсюда эпиграф к повести А. Пушкина «Станционный смотритель»: «Коллежский регистратор, / Почтовой станции диктатор».
374 Под бурей рока – твердый камень!
В волненье страсти – легкий лист!
Обращено к Ф. И. Толстому («Американцу»).
375 Многие признают за патриотизм безусловную похвалу всему, что свое. Тюрго называет это лакейским патриотизмом – du patriotisme d’antichambre. У нас его можно бы назвать квасным патриотизмом
[Рец.:] «Six mois en Russie <…> par M. Anselot (Шесть месяцев в России. Письма, писанные г-ном Ансело в 1826 году <…>). (Письмо из Парижа в Москву к Сергею Дмитриевичу Полторацкому)»
Письмо было опубликовано в «Московском телеграфе», 1827, № 11, за подписью «Г. Р.-К.». Выражение «лакейский патриотизм» Вяземский взял у Стендаля («Рим, Неаполь и Флоренция» (1817); «О любви» (1822), гл. 49). Стендаль приводил его со ссылкой – вероятно, фиктивной – на Жака Тюрго (1727–1781). ▪ armance.com/dossier.htm.
Выражение «квасные патриоты» введено В. Белинским в полемике со славянофилами: «наши квасные патриоты» («Россия до Петра Великого», II) (1841); «…У нас так много квасных патриотов, которые всеми силами натягиваются ненавидеть все европейское – даже просвещение, и любить все русское – даже сивуху и рукопашную дуэль» («Мысли и заметки о русской литературе», 1846). ▪ Белинский в 13 т., 5:127; 9:437.
→ «Квасного патриотизма я точно не терплю…» (П-372).