930 Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего?

Отсюда: «совопросники века сего».

931 Мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие.

932 Немудрое Божие премудрее человеков. / <…>

Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное.

933 Я, по данной мне от Бога благодати <…>.

Также: «Благодатию Божиею есмь то, что есмь» (1 Кор. 15:10). Отсюда: «Божией милостью».

934 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.

935 Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог.

936 Вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас.

Также: «Тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа» (1 Кор. 6:19); «Вы храм Бога живаго» (2 Кор. 6:16).

937 Мудрость мира сего есть безумие пред Богом.

938 Мы как сор для мира. // Отреби миру быхом.

Отсюда: «отребье человечества».

939 Посему умоляю вас: подражайте мне, как я Христу.

«О подражании Христу» («De imitatione Christi») – загл. книги Фомы Кемпийского (1418).

940…Отсутствуя телом, но присутствуя духом.

Отсюда: «присутствие духа».

Также: «Хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами» (Кол. 2:5). Отсюда: «душою с вами».

941…Мужеложники <…> / <…> Царства Божия не наследуют.

942 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною.

943 Лучше вступить в брак, нежели разжигаться.

944 Неверующий муж освящается женою верующею, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.

945 Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божиих.

946 Каждый оставайся в том звании, в котором призван.

947 Вы куплены дорогою ценою; не делайтесь рабами человеков.

948 Проходит образ мира сего.

949 Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; / а женатый заботится о мирском, как угодить жене.

950 Говорю это для вашей же пользы.

Отсюда: «Для вашей же пользы».

951 Знание надмевает, а любовь назидает.

952…Будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: / для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; <…> / для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых.

Отсюда: «всё для всех».

953 Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.

954 И все ели одну и ту же духовную пищу. //…Брашно духовное.

В лат. пер. (Вульгата): «…eandem <…> spiritalem manducaverunt».

«Nutrimentum spiritus» («Духовная пища», лат.) – надпись на здании Берлинской королевской библиотеки (1780), выбранная Фридрихом Великим. Она взята из дидактического романа французского аббата Жана Террасона «Сет» (1731), по-французски: «La Nourriture de l’Âme» («Пища для души»). В романе это надпись на здании библиотеки в Мемфисе в Древнем Египте. ▪ Gefl. Worte, S. 434.

Однако выражение «La Nourriture de l’Âme» появилось раньше; напр., в письме г-жи де Севинье от 18 сент. 1689 г.: «Пища для души и тела». ▪ francois.gannaz.free.fr/Littre/xmlittre.php?requete=nourriture. → «Лечебница для души» (Ан-733).

955 Надлежит быть и разномыслиям между вами, дабы открылись между вами искусные. // Подобает бо и ересем в вас быти <…>.

956 Дары различны, но Дух один и тот же.

957 Вы – тело Христово, а порознь – члены.

Отсюда: «Церковь живая есть тело Христово» (т. н. «2е послание к Коринфянам», 14:2; приписывается Клименту Римскому (конец I в.), но написано ок. 150–170 гг.). ▪ Писания мужей апостольских. – М., 2003, с. 506.

958 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий. / Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, – то я ничто. / И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

959 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, / не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, / не радуется неправде, а сорадуется истине; / все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. / Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

960 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем; /

когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится. <…> / Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем [лицом] к лицу <…>.

961 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но любовь из них больше.

962 Не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни.

1 Кор. 14:20

963 Жены ваши в церквах да молчат.

1 Кор. 14:34

964 Христос умер за грехи наши.

1 Кор. 15:3

965…Да будет Бог всё во всем.

1 Кор. 15:28

966 Худые сообщества развращают добрые нравы.

1 Кор. 15:33

В оригинале – стих Менандра (IV в. до н. э.): «Худые беседы портят добрые нравы». ▪ Диесперов, с. 19.

967 Иная слава солнца, иная слава луны, иная звезд; и звезда от звезды разнится в славе. //…Звезда <…> от звезды разнствует во славе.

1 Кор. 15:41

968 Сеется тело душевное, восстает тело духовное.

1 Кор. 15:44

→ «дух и душа и тело» (Б-1003).

969 Кто не любит Господа Иисуса Христа, анафема.

1 Кор. 16:22

«Анафема» – «Да будет отлучен» (греч.).