318 И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. //…Яко купина горит огнем, купина же не сгараше.

Отсюда: «неопалимая купина».

319 Сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая.

Также: «Господь возьмет во владение Иуду, Свой удел на святой земле» (Зах. 2:16) и т. д.

320 Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова.

321 Бог сказал Моисею: Я есмь Сущий.

322…В землю, где течет молоко и мед. // В землю кипящую млеком и медом.

О Палестине. Отсюда: «кипеть млеком и медом».

323…Явлю множество знамений Моих и чудес <…>.

Также: «Восстанут лжехристы и лжепророки, и дадут великие знамения и чудеса <…>» (Мф. 24:24). Отсюда: «знамения и чудеса».

324 Это перст Божий.

325…И будет тьма на земле Египтеской, осязаемая тьма. / <…> И была густая тьма по всей земле Египетской три дня.

Отсюда: «тьма египетская».

326…Еще одну казнь Я наведу на фараона и на Египтян.

Отсюда: «египетская казнь (египетские казни)».

327 Пусть будут чресла ваши препоясаны.

Обычный библейский оборот (4 Цар. 4:29, 9:1; Ис. 32:11; Лк. 12:35). Отсюда: «Препоясать (опоясать) чресла» в значении «приготовиться к бою». ▪ Займовский, с. 260.

328 Один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами.

329 И пошли сыны Израилевы среди моря по суше. //…Посреде моря по суху.

Отсюда: «по воде аки по суху».

330 Господь муж брани <…>.

Отсюда: «муж брани».

331 Я одождю вам хлеб с неба <…>. / И нарек дом Израилев хлебу тому имя: манна.

Отсюда: «манна небесная».

332 Дом рабства.

333 Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. // Не сотвори себе кумира <…>.

334 Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, / И творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

335 Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно. // Не возмеши имене Господа Бога твоего всуе.

Отсюда: «Не произноси имени Господа Бога твоего всуе».

336 Помни день субботний.

337 В шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил.

Отсюда: «Шесть дней творения».

338 Почитай отца твоего и мать твою. // Чти отца твоего и матерь твою.

339 Не убивай. / Не прелюбодействуй. / Не кради. / Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего. / Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, <…> ни вола его,

ни осла его, ничего, что у ближнего твоего. // Не убий. / Не прелюбы сотвори. Не укра́ди <…>.

340 Кто злословит отца своего, или свою мать, того должно предать смерти.

341 Глаз за глаз, зуб за зуб <…>.

Также: «Око за око, зуб за зуб» (Левит 24:20).

→ «Если человек выколол глаз сыну человека…» (Х-11).

342 Ворожеи не оставляй в живых.

В Средние века – обоснование сожжения «ведьм».

343 Пришельца не притесняй <…>, ибо вы сами были пришельцами в земле Египетской.

344 Ни вдовы, ни сироты не притесняйте.

345 Не вари козленка в молоке матери его.

346 Вот, Я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил [тебе].

Отсюда: «ангелхранитель», напр. у Василия Великого (IV в.): «Каждый верующий имеет возле себя ангела как хранителя и пастыря, чтобы вести его в жизни» («Против Евномия», 3, 1). ▪ Катехизис, с. 91.

347 Святая святых.

«В ветхозаветной скинии и в Иерусалимском храме – задний притвор, где был ковчег завета, где ныне у нас алтарь». ▪ Михельсон, 2:234.

348…Две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим.

Также: «…Дам тебе скрижали каменные, и закон, и заповеди» (Исх. 24:12).

Отсюда: «Скрижали завета».

349…И сделал из них [золотых серег] литого тельца.

Отсюда: «Золотой (Златой) телец».

350 Вы народ жестоковыйный.

Также: «…Народ сей <…> жестоковыйный» (Исх. 32:9).

351…И бросил из рук своих скрижали, и разбил их под горою.

Отсюда: «Разбитые скрижали».

352 Человек не может увидеть Меня и остаться в живых. / <…> Ты увидишь Меня сзади, а лице [лицо] Мое не будет видимо. //…Узриши задняя моя <…>.

Слова Господа Моисею. Отсюда: «созерцать заднюю».

→ «Бога не видел никто никогда» (Б-817).