Апостол Павел, зная, что ему придётся давать отчёт за свои дела, писал: «.ревностно стараемся, водворяясь ли, выходя ли, быть Ему угодными; ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое» (Коринфянам 5:9—10).

Прискорбно, что сегодня христиане редко вспоминают о суде Христовом. Если бы мы постоянно помнили, что однажды будем стоять лицом к лицу с Господом, давая ответ за то, как мы жили — ответственно или безответственно, как относились к Нему, как исполняли своё призвание, — это в корне изменило бы наше отношение к жизни. Ведь мы не сможем найти отговорку, чтобы оправдаться перед Ним.

Поверхностные люди всегда находят оправдания, называя целый ряд причин, по которым они не исполнили обещанное или забросили начатое. Они не могут честно признаться: «Да, я не сделал то, что от меня требовалось». Оправдываясь, они лишь пытаются скрыть своё равнодушие, своё пренебрежительное отношение.

Соломон приводит в Книге Притчей 22:13 слова поверхностного человека: «Лев на улице! посреди площади убьют меня!» Это всё равно, что сказать: «В нашем районе часто бывают землетрясения. А вдруг сегодня будет землетрясение? Лучше уж я останусь дома». Что за глупость! Раздумывая: «А что, если…», мы ничего не достигнем в жизни. Вздорные оправдания инертного человека звучат смешно. Не желая честно признаться, что не горит желанием делать что-то полезное, в своих неудачах и разочарованиях он винит обстоятельства или людей. Перечень оправданий нашего бездействия может составить целую книгу. Любопытно было бы почитать эти нелепые оправдания.

Иисус говорил, что желание оправдать своё безделье - это серьёзная проблема. Он предупреждал, что люди, оправдывающие свою праздность, будут лишены благословений и возможности впредь участвовать в Божьих замыслах, так как пассивного человека заменит тот, кто готов трудиться.

В Евангелии от Луки 14:16—24 мы читаем такие слова Иисуса:

«Один человек сделал большой ужин и звал многих, и когда наступило время ужина, послал раба своего сказать званым: идите, ибо уже всё готово.

И начали все, как бы сговорившись, извиняться. Первый сказал ему: я купил землю и мне нужно пойти и посмотреть её; прошу тебя, извини меня.

Другой сказал: я купил пять пар волов и иду испытать их; прошу тебя, извини меня.

Третий сказал: я женился и потому не могу придти.

И, возвратившись, раб тот донёс о сём господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: пойди скорее по улицам и переулкам города, и приведи сюда нищих, увечных, хромых и слепых.

И сказал раб: господин! исполнено, как приказал ты, и ещё есть место.

Господин сказал рабу: пойди по дорогам и изгородям и убеди придти, чтобы наполнился дом мой.

Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных».

Признаться, мне очень не нравится, когда мои сотрудники оправдываются. Если кто-то забыл выполнить порученное ему задание, то лучше честно признаться в этом. Зачем выдумывать какую-то глупую историю в своё оправдание? Так и скажите, что забыли. Забывчивость свойственна человеку, и это можно простить, но, пожалуйста, не ищите оправданий. Иногда наши планы меняются, и это мешает нам выполнить обещанное. Не выдумывайте какую-нибудь «духовную» причину, по которой вы не можете сделать то, что обещали. Скажите, что ваши планы изменились. И если вам не по душе порученное дело, поинтересуйтесь, может ли этим заняться кто-то другой. Если вы не выполнили вверенное вам задание, посчитав его незначительным, — то не излагайте душераздирающую историю, а извинитесь и признайте свою ошибку.

Честность — это оружие, которым можно победить поверхностность. Будьте искренни, говоря о своих чувствах и об отношении к делу. Если и в дальнейшем вы будете искать предлог для оправдания, то будете обманывать себя и лгать Богу. Иисусу неприятны люди, оправдывающие свои недостатки и просчёты. Если вы страдаете именно этим пороком, не отчаивайтесь, а начните что-то менять в себе. Признайте, что поиски оправданий — это грех, исповедуйте его перед Богом, и Он вас «простит… и очистит… от всякой неправды» (1 Иоанна 1:9).

С этим грехом тесно связан и другой — стремление винить в своих ошибках других. Большинство поверхностных людей, с которыми я был знаком, в своих трудностях винят дьявола или кого-то ещё, перекладывая всю ответственность на других. У них во всём виноваты другие.

Даже если человек в данный момент терпит нападки дьявола, это не может служить ему оправданием. Библия недвусмысленно говорит, что Иисус дал нам власть над сатаной и всеми бесами, и мы должны применять эту власть. (В книге «Снаряжённые для битвы» я детально исследовал вопросы духовной войны.)

Поверхностного человека разлагает отсутствие усердия, искреннего желания добиться успеха, достичь духовной зрелости. Книга Притчей утверждает, что поверхностный человек потерпит полную неудачу в духовной, финансовой и общественной сфере из-за небрежности к важным вопросам своей жизни.

В Книге Екклесиаста 10:18 говорится: «От лености обвиснет потолок; и когда опустятся руки, то протечёт дом». Поверхностному человеку ни до чего нет никакого дела. Подобное отношение к жизни порождает лень и праздность. Инертный человек деградирует духовно, нищает материально и опускается социально.

Если вы узнали в этом описании себя, то перестаньте искать оправдания и винить других, а начните изменяться. С чего начать? Сблизьтесь с людьми, которым не присуща поверхностность. Присматривайтесь к зрелым верующим, кто в течение долгих лет сохранял огонь, энтузиазм, любовь к Господу. Общайтесь с ними, учитесь у них.

«Дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования» (Евреям 6:12). Берите пример с тех, кто претерпев много страданий, сохранил веру, мир в сердце и жизнерадостность. Подражайте их вере, терпению и оптимизму.

Если вы не можете найти никого, кто бы соответствовал этим критериям, кто бы помог вам снова зажечь и поддерживать в сердце огонь желания служить Господу, то подражайте Иисусу. «… Облекитесь в Господа нашего Иисуса Христа, и попечения о плоти не превращайте в похоти» (Римлянам 13:14).

Ежедневно обновляйте разум Божьим Словом и молитесь не только для того, чтобы получить направление

в том или ином вопросе и мудрость, но и для поддержания близких взаимоотношений с Господом. И тогда вам не будет угрожать поверхностность.

Четвёртая причина: земные блага

Земные блага — это вещи, создающие комфорт, без которых, кажется, невозможно жить, но, по сути, они являются роскошью. Конечно, рестораны быстрого обслуживания, микроволновые печи, посудомоечные машины, видеомагнитофоны и т.п. делают нашу жизнь легче и комфортнее.

Теперь, когда я живу в России, моё представление о земных благах значительно изменилось. Как только некоторые вещи стали для нас недоступными, я обнаружил, что они не столь уж необходимы. Наша жизнь не зависит ни от одной из этих вещей, и мы даже не скучаем по ним. Красивый большой дом, мягкие ковры, гараж, автомобиль, новая лодка, микроволновая печь, автоматические мусоросборники, двухкамерные холодильники, ванна с водным массажем, автоматическая стиральная машина с сушилкой, мобильный телефон, поливочная система во дворе — всё это не является жизненно важным.

В Соединённых Штатах все эти вещи считаются крайне необходимыми. Одна девушка даже спросила меня:

— Как вы моете посуду без посудомоечной машины?

— Очень просто! — ответил я. — Наполняешь раковину горячей водой, добавляешь туда жидкость для мытья посуды и начинаешь руками мыть посуду.

Она была в ужасе от того, что нам приходится тратить лишние десять минут на что-то столь примитивное.

Только уехав из Америки, мы поняли, что на самом деле является важным, а что нет. Вода, пища, а зимой и отопление дома — вот это жизненная необходимость.

Может быть, вы живёте в большом красивом доме, у вас два автомобиля, два гаража и всё, о чём другие только мечтают. В век информации удобно иметь мобильный телефон. Нет ничего плохого в том, чтобы иметь предметы, облегчающие быт. Но важно, чтобы удобства и комфорт не затмили Господа настолько, что вы не сможете оставить их, если понадобится.

Это и произошло с народом Израиля. Уже находясь в пустыне, на пути к обетованной земле, они стали вспоминать Египет. Для Божьего народа жизнь в Египте была очень трудной, а иногда мучительной, но после долгих хождений по пустыне, где нет ничего, кроме песка и пыли, Египет казался им довольно приятным местом. Мысли о пище, которая была у них в Египте, стали вытеснять воспоминания об ужасах египетского рабства. Они жаловались на свою жизнь и плакали по Египту так часто, что Бог в конце концов сказал: «Вы не войдёте в обетованную землю!»

Именно тогда, когда мы должны от чего-то отказаться, становится ясно, насколько серьёзно наше намерение исполнить своё призвание. Легко говорить, что ради Иисуса вы отдали бы всё на свете, если Он не просит вас об этом. Легко говорить, что готовы умереть ради Него, если живёте в стране, где существует свобода вероисповедания. Насколько истинно наше посвящение, мы узнаем тогда, когда Иисус скажет нам покинуть насиженное место и ступить на трудный путь веры. Что вы ответите Ему, когда Он попросит вас отказаться от хорошо оплачиваемой работы, медицинского страхования и ежегодных прибавок к заработной плате? Сможете ли вы подчиниться Господу и отказаться от того, что даёт вам ощущение стабильности?

Вот что об этом говорит Павел: «Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться» (2 Тимофею 2:5).

Греческое слово athlesis — «подвизаться», описывает человека, принимающего участие в больших спортивных соревнованиях. В те времена, впрочем, как и сейчас, были и спортсмены-любители, и профессионалы. Любитель не считался серьёзным соперником. Профессионал же стремился достичь вершин мастерства в своём виде спорта. Павел использует именно слово athlesis, которым называли людей, преданных своему делу, целеустремлённых атлетов-профессионалов. Он обращается к Тимофею и к каждому верующему с вопросами: «Не является ли для вас служение Господу развлечением? Может быть, вы любитель, который не стремится выполнить поручение Бога до конца? Служите ли вы Господу только потому, что это популярно, удобно или доставляет вам удовольствие в данный момент? Или вы профессионал, готовый пожертвовать всем, пройти любую подготовку, перенести любые трудности, выдержать любое давление, чтобы стать победителем? Насколько серьёзно ваше посвящение?»

Задайте эти вопросы себе. Когда служение не требует жертв, служить легко и удобно, но как вы поступите, если Бог скажет, чтобы вы оставили лёгкую жизнь и приняли вызов? В такой момент обнаружится, кто вы — любитель или профессионал.

Если Бог говорит вам следовать за Ним, жить по вере, уповать на Его силу, то не оглядывайтесь на «Египет» с его земными благами. Взгляните на «обетованную землю» - там текут молоко и мёд! Размышляйте о Божьих обетованиях. Всё, что вы отдали ради исполнения Божьей воли, покажется вам бледным и незначительным в сравнении с тем, что вы обретёте на земле обетованной!

Последовав за Богом, вы, возможно, ощутите какие-то неудобства. Может быть, вам придётся преодолеть трудности, с которыми вы не сталкивались раньше, потребуется полная сосредоточенность и мудрость. Но сумев преодолеть временный дискомфорт, волнения и ступив на обетованную землю, вы забудете о трудностях, которые преследовали вас. Ощутив вкус перемен, вы ещё будете досадовать, что так мешкали.

Насколько важны для вас материальные блага и удобства? Ведь когда Господь вложит новое видение в ваше сердце, вам придётся пойти по пути, на котором много трудностей и испытаний.

Пятая причина: вера в плохие вести

Давайте представим, что вы сидите на берегу реки и Бог сказал вам встать и перейти эту бурную, опасную реку. Пенистые волны могут так напугать вас, что вы не сделаете ни шага. Если прислушиваться к сомнениям и страхам, которые нашёптывает дьявол или высказывают друзья, то можно лишиться последней капли веры, без которой уже точно не сдвинуться с места.

Мир полон смерти и мрака. Многие люди зарабатывают большие деньги тем, что распространяют плохие вести. По какой-то странной причине человеку нравится узнавать о плохом. Вы когда-нибудь обращали внимание, какие книги рекламируются? Например, в Америке чаще всего рекламируют книги, вроде таких: «Самые страшные катастрофы мира», «Истинное количество жертв (той или иной) войны», «Будущий экономический спад в нашей стране и как подготовить себя к нему».

Заходили вы когда-нибудь в книжные магазины в аэропортах? Видели, какого рода литературу там продают? Там продают именно то, что люди чаще покупают. Такие, например, книги: «Самые страшные убийства в истории Техаса», «Серия убийств туристов», «Няня-убийца», «Массовая резня», «Скрытые опасности авиационной индустрии», «Медсестра из ада» с подзаголовком «Как она задушила, отравила и убила 34 пациента». Негативное, негативное, негативное! Как, по-вашему, эти книги влияют на сознание человека? Когда вам надо будет лечь в больницу или нанять няню, вы не раз подумаете, а стоит ли? После прочтения «Серии убийств туристов» вы, возможно, ещё не скоро отважитесь путешествовать.

Вряд ли книга об опасности полётов вдохновит вас летать на самолётах. Как ни странно, люди читают именно такие книги. И пока кто-то их покупает, их будут писать и издавать большими тиражами, наполняя мир страхом.

А как насчёт газет? Если бы газеты начали печатать только хорошие новости, стали бы мы их и дальше читать? Если бы вечерняя программа новостей начала передавать лишь хорошие новости, зрители бы от скуки выключали телевизор. После крупных катастроф тираж газет увеличивается, потому что их больше покупают. Ужасные истории увеличивают число читателей. Плохие вести зарабатывают миллиарды долларов!