Яркой чертой культуры каждого народа являются созданные им игры. На протяжении веков эти игры сопутствуют повседневной жизни детей и взрослых, вырабатывают особые черты менталитета, важные личностные качества, отражают общественное устройство нации и взгляды на мир.
Славянские народные игры представляют собой сознательную инициативную деятельность, направленную на достижение некой цели, установленной правилами игры, которая складывается на основе славянских национальных традиций и учитывает культурные, социальные и духовные ценности народа. В них совмещались развлечение, тренировка и сама уникальная русская культура выявления и поощрения сильных духом и телом, воспитание готовности принять брошенный вызов, заступиться за слабого, преодолеть слабость в самом себе.
«Игры издавна служили средством самопознания, здесь проявляли свои лучшие качества: доброту, благородство, взаимовыручку, самопожертвование ради других. После тяжелого трудового дня взрослые с удовольствием принимали участие в играх детей, обучая их, как надо развлекаться и отдыхать» (А. А. Таран. Русские народные игры и их классификация).
Подготовительные мероприятия
Оборудовать площадки:
• для игры в городки,
• для хороводов,
• для ходьбы на ходулях.
Изготовить комплект для игры в городки, ходули. Подобрать стилизованные исторические костюмы для детей и взрослых. Заготовить цветы и травы для плетения венков.
Сценарный план (основные элементы праздника)
1. Пролог;
2. Основная часть:
• городки;
• ходули;
• венки из полевых трав;
• костюмированная фотосессия «Русская красавица»;
• музейное занятие «Лошадка-игрушка в народной культуре России» с сотрудниками историкоэтнографического комплекса «Торговля и ремесла Симбирска»;
• роспись глиняных фигурок;
3. Традиционное катание на лошадях.
Как это было
В день мероприятия, ранним утром, деловые бабушки, дедушки и внуки из Летней академии совместно с другими волонтерами набрали охапки полевых трав. Развесили на передвижных вешалках костюмы для фотосессии. Встретили, приняли и помогли разложить экспозицию «Лошадка-игрушка в народной культуре России» сотрудникам музея историкоэтнографического комплекса «Торговля и ремесла Симбирска». Порадовались на прекрасную погоду. Встретили гостей. Разместили их на лужайке и в беседке включили ненавязчивую музыку. И погрузились в волшебство летнего детства.
Одновременно работали четыре игровые площадки. И организаторы, и гости свободно перемещались на свободном пятигектарном пространстве роскошного июльского разнотравья. На каждой площадке ведущие-организаторы выдали немножко теоретической и фактической информации, добытой не только из книг, Интернета, но из собственного опыта.
Городки
У нас было две команды, правила максимально упрощены. Настолько упрощены, чтобы дети-колясочники тоже могли хотя бы биту в руки взять и бросить ее, как смогут. Победила, естественно, дружба. Принцип инклюзивного отношения тут соблюдается неукоснительно.
Совершенно неожиданно раскрылись инвалиды детства с нарушением интеллектуального развития, которым уже по 25–27 лет. Для них правил, конечно, не существовало, но сама задача попасть битой по фигуре их очень воодушевила. Они играли до тех пор, пока не попадали. Радости было! Не известно, у кого больше – у них или у родителей. Мы поняли, как для них это важно, и взяли на заметку.
Простая игра в городки дала опыт успеха взрослому ребенку, которого в повседневной жизни он лишен. Он уже научился всему, чему смог научиться. Его системное образование, как необучаемого, закончилось лет пятнадцать назад. А тут такая возможность!
Теперь всякий раз, когда такие гости приезжают к нам, мы предлагаем городки в качестве развлечения. Незамысловатые упражнения пользуются большой популярностью, кстати сказать, вообще у всех: у старых, у малых, у здоровых и не очень. Придет такой папочка, пока его ребеночек на лошадке катается, он городками балуется. Редко кто из современных взрослых людей в расцвете сил может справиться со старой детской игрой в городки. Это подогревает азарт, стимулирует самолюбие и придает чуточку уважения к 70-летнему дедушке, который все еще дает молодым фору в этом деле. Конечно, ведь городки были игрой его детства!
Ходули
На второй площадке было хорошо забытое развлечение – ходули. Конечно, сейчас появилась очень модная альтернатива – джампер. Но мы люди не богатые и не такие ловкие, чтоб сразу сходу запрыгать, как кенгуру в Австралии. А раньше хождение на ходулях было излюбленной детской забавой. Жаль, что ходули «вышли из моды», так как они развивают физическую сноровку и приучают держать равновесие.
Конечно, джамперы моднее и «прикольнее», как говорят современные дети. Джамперы – это спортивные приспособления, которые одеваются на ноги, фиксируются и позволяют человеку совершать прыжки и разнообразные трюки. Любителям новых, острых и необычных ощущений такие приспособления приносят массу впечатлений. Но… тут есть несколько «но».
Во-первых, мероприятие у нас как для маленьких, так и для стареньких. 65-летнюю бабушку с весом, приближающемуся к центнеру, на джамперы вряд ли можно взгромоздить. А вот на ходули в 20 саниметров от пола, пожалуй, можно и попробовать.
Во-вторых, цена. Для нашего случая это очень существенный аргумент.
В-третьих. Ходули – это русская народная забава, как раз подходящая под нашу тематику.
И в нашем детстве прошлого века ходули были не менее популярными, чем велосипеды, коньки или лыжи. Со временем о них как-то подзабыли, вернее, забыли вообще. А ведь это прекрасный способ организации активного отдыха для детей, используя минимум усилий.
Мы, конечно, переживали, пойдет ли, вернее, пойдут ли ходули, что называется, в народ. Оказалось, дети и взрослые с удовольствием вставали на ходули и, смеясь, смотрели свысока на окружающих. Свысока – это от 20 до 50 сантиметров от поверхности земли.
Сделать ходули не составило большого труда человеку с опытом столярных работ, у которого были соответствующие сосновые (или из любого другого дерева) бруски и инструмент, а уж если были приобщены внуки – радость и польза двойная.
Поэтому, вспомнив детство и традиции народных игр, мы попросили делового деда, Геннадия Борисовича, изготовить простейшие ходули.
Существует много игр на ходулях, о которых мы рассказываем в подразделе «Дополнительная информация».
Если честно признаться, никаких соревнований по строгим правилам у нас не получилось. Желающих было так много, а ходуль на всех не хватало. Ограничились только проходками, пробежками. Чуть-чуть постоялочками, всеобщим хохотом и весельем.
Попробуйте. Может быть, вам где-то пригодится.
Венки из полевых трав
В тихой беседке, укрывшись от солнца, Вера Николаевна Русина-Купраш давала мастер-класс по плетению венков из полевых цветов.
Вы когда последний раз были на цветущем летнем лугу, где от буйства разнотравья, его пьянящего запаха хочется лечь, раскинув руки, нырнуть взглядом в высоченное небо, забыть на мгновенье городской шум, суету, обиды, заботы? Непременно сделайте это в следующий раз, когда приедете к нам. Тут можно полежать и немножко поплакать, может, от счастья, а может, от его предвкушения, а может, от того, что жизнь, несмотря ни на что, так коротка и прекрасна, и поблагодарить Бога за его бесценный дар.
Так вот, из цветов, собранных на таком лугу, который уже через несколько дней должны были скосить на сено, Вера Николаевна и учила плести веночки.
Совершенно неожиданно практически все гости, оставив шумные игры, беготню на ходулях и городки, собрались вокруг Веры Николаевны. ВСЕ плели венки – на голову, как ожерелье, лошадям вместо хомута. А Сережа, 25-летний инвалид детства, САМ (!) придумал плести венок как пояс!
Песен мы, конечно, не пели, но хоровод поводили. К нашему удивлению, совершенно невинное занятие оказало мощнейшее релаксационное воздействие. Умиротворенность, плавные движения, сосредоточенное спокойствие.
Как однажды в фильме «Вечный зов» герой Ивана Лапикова Панкрат Григорьевич Назаров сказал: «Предки-то наши, чай, не дураки были. Знали, что делали…»
Есть глубокий смысл во всем этом. На следующий год опять попробуем. Ведь в наше короткое лето таких цветущих деньков с разнотравьем набирается не так уж много.
Костюмированная фотосессия «Русская красавица»
Почему мы со всей серьезностью относимся к профессиональной фотосессии? Сейчас расскажу. Вопрос этот в основном относится к бабушкам и дедушкам. Пересмотрите свои фотоальбомы. Можно бумажные, можно электронные. Вот вам меньше года, с черно-белого фото смотрит лежащий на животике карапуз. Вы только что научились держать головку. Вот в садике или просто случайная детская фотография с фигурно вырезанными краями. Вот вы в первом классе, прием в пионеры, комсомол, фотография на первый паспорт, в студенческий билет, стройотрядовских пара штук. Свадьба. С супругом. С дочкой. С сыном. Со свахой. На работе, вполне возможно – на доску почета. С внуком. С внучкой. Шубу купили. Ремонт в квартире сделали, в Египет съездили, огородный урожай продемонстрировали, цветы с дачи. Угадала? Да, забыла, в «Одноклассниках» зарегистрировались.
Причем чем дальше, тем неохотнее мы предстаем перед объективом. Почему?! Понятно, что зеркало, а тем более объектив фотоаппарата, льстить не умеют. Но свежая спелая виноградинка так же для себя прекрасна в качестве ягодки, как и хорошо подсушенная изюминка в качестве сухофруктинки. Более того, уже никого не волнуют, потому что теперь не видны, заметные ранее на начинающей подсыхать ягодке пятнышки и изъянчики. Витиевато сказала, но мы ведь друг друга поняли. Не правда ли?
На уроках в «Клубе деловых старух» по предмету «Таблетка от склероза» мы учимся, наконец-то, заняться собой и полюбить того забавного карапуза, лежащего на вашей первой черно-белой фотографии, ну ладно, не карапуза, а пятилетнего самостоятельного ребенка, перед которым еще вся жизнь впереди. Ведь что такое любительское фото? Прелесть, конечно, острота момента. Все веселые, потому как это либо корпоратив, Новый год или день рожденья, есть что вспомнить.
Фотосессия – это немножко другое. Это как алюминиевая тарелка и саксонский фарфор – во всем свои плюсы, но они разные. Вот что об этом пишут умные люди все в том же Интернете: «Далеко не каждый близко связан с широким миром фотографии, моды и подиума. И поэтому процесс фотосессии кажется загадочным и далеким. Естественно, фотосессия – это работа, в основном, профессиональной фотомодели и профессионального фотографа. Работа тех, кто создает глянец, рекламу и мировые эталоны красоты. Но это не значит, что мир фотографий категорически недоступен для тех, у кого рост меньше двух метров, да и параметры далеки от надуманного идеала, возраст далеко за…
Сегодня каждый может побывать в роли фотомодели. Ведь каждая женщина должна быть красивой, и не важно, какой у нее возраст, профессия и обхват талии. И фотографии должны быть не менее красивыми и достойными. Потому что зачастую эта самая непрофессиональность позволяет создать максимум живые, искренние и настоящие фотографии без маски лица, которые присущи фотомоделям.
Не стоит возражать: «я не получаюсь на фото», «не фотогенична», «не умею позировать». Это не повод отказаться от профессиональной съемки. Нельзя судить о своей фотогеничности по любительским фотографиям, потому что во время фотосессии вы будете преображаться под руководством профессионального фотографа. И результат будет совершенно иным. Фотограф поставит свет, подберет ракурс. Подскажет правильные позы. Полученные фотографии будут обработаны и отправлены в печать или оформлены в красивый бук. И все это для того, чтоб подчеркнуть вашу индивидуальную красоту и очарование».
Вот уже несколько лет мы с «Лучиком» практикуем выездные фотосессии с профессиональным фотографом. Началось все с проекта «Лошадиное лето», потом был осенний бал «Еще не вечер» и «Снова Старый Новый год». На первых порах было смущение, где-то даже жеманство. Потом появился азарт. Приятно, когда тобой занимается профессионал. Потом вздохи и охи, потому что ты хуже всех выглядишь и твоя фотка самая неудачная. Ну закон природы такой, вернее, закон психологии. Но со временем вошли во вкус и на фотосессию к данному мероприятию все готовились основательно. Кроме того, что у нас достаточно приличный для этого запас костюмов, многие раздобыли и даже специально сшили себе костюмы ради такого случая. Вот оно! Для чего работает наш проект!
Считающий себя несчастным, всеми забытым, ненужным, человек наконец-то учится позволять себе быть счастливым. Потому, что солнце светит, потому, что Бог даровал жизнь, потому, что ты один такой на Земле, единственный и неповторимый, потому, что у лошади Хасана большая и надежная спина, а пони Гармония смешно таращит глаза на вашего смеющегося внука, который и есть ваше счастье. А морщинки на лице… да какая разница, сколько их. Сколько есть. Мелкому дождичку, свежему ветерку, вечному солнцу до этого нет никакого дела.
Словом, и бабушки, и внучки, и мамы с удовольствием участвовали в костюмированной фотосессии «Русская красавица».
Музейное занятие «Лошадка-игрушка в народной культуре России»
Занятие проводили сотрудники историкоэтнографического комплекса «Торговля и ремесла Симбирска».
После познавательного рассказа о народных промыслах дети и взрослые увлеченно расписывали глиняных фигурки. Через два часа в «Лучике» появился целый табун «дымковских» лошадей.
Украшением праздника стал импровизированный мастер-класс «Варвара краса – длинная коса». Гости самозабвенно плели косички друг другу, украшали гривы и хвосты лошадей цветами.
(Источник: Википедия, www.ru.wikipedia.org)
Городки
Городки – русская народная спортивная игра.
Первые достоверные сведения о распространении у русских игры в городки относятся к началу XIX века. Это цветные гравюры, содержащиеся в нескольких западноевропейских изданиях и сопровождаемые кратким описанием русской народной забавы. По этим публикациям можно судить, что к началу XIX века игра в городки была распространена по всей России и имела свои правила. Поэтому возникновение игры в городки следует отнести к середине или к первой половине XVIII века. Эта игра зародилась в гуще русского народа и распространилась как среди крестьянства, так и среди городских жителей.
Вот как описываются правила игры в городки.
Суть игры – бросками бит (палок) выбить из «города» поочередно определенное количество фигур, составленных из 5 «городков» («рюх») – цилиндрических столбиков из березы, липы, бука. Главная задача – затратить на выбивание 15 фигур как можно меньше бросков. Кто по итогам трех туров использовал меньше попыток, тот и победил.
Размеры площадки – 2х2 метра; расстояние от места бросков: дальнее («кон») – 13 метров, ближнее («полукон») – 6,5 метров; длина городков – 20 сантиметров, диаметр их – 4,5–5 сантиметров; длина биты – не более 1 метра.
Выбиваются фигуры с «кона», но если из фигуры выбит хотя бы один городок, остальные выбиваются с «полукона». А вот «письмо» выбивается только с «кона». Городок считается выбитым, если он полностью вышел за линии квадрата или усов. Городки, выкатившиеся за переднюю (лицевую) линию квадрата или в пределы усов, считаются невыбитыми. «Марка» в «письме» считается выбитой, если ни она, ни бита не задели другие городки.
Бросок считается потерянным, если:
• бита коснулась штрафной линии или земли перед ней;
• игрок в момент броска наступил или заступил за линию «кона» («полукона»);
• во время броска игрок заступил ногой за боковую планку;
• игрок затратил больше 30 секунд на подготовку для броска.
Все городки в этих случаях ставятся на прежние места, повторять удар не разрешается.
Партия в городки состоит из 15 фигур. В этой последовательности их и выбивают.
Название фигур из «городков» с течением времени изменялись (пример: «баба в окошке» на «пулеметное гнездо»).
Состязания городошников бывают личными – между двумя спортсменами, а также командными. Игру всегда начинает правое поле. После того как все городошники пробьют по две биты, стартует другая команда. После окончания партии право начать следующую получает другая команда. Побеждает в матче команда, выигравшая две партии подряд. При равном счете назначается третий поединок. На крупных соревнованиях матч обычно состоит из трех партий. Победителем считается тот, кто затратил на выбивание фигур наименьшее число бит.
В городки можно играть одному, «один на один» и команда на команду. В каждой команде должно быть не менее 5 игроков, также может иметься запасной игрок в команде. Когда первая команда закончит свои броски (каждый игрок по очереди может бросить только две биты), начинает выбивать свои фигуры вторая команда и так далее.
В каждой партии может разыгрываться от 5 до 15 фигур, фигуры ставятся последовательно одна за другой в установленном играющими порядке. В ходе игры по договоренности можно менять или уточнять условия и правила игры, упрощая или усложняя ее.
Все фигуры, кроме 15-й, строятся на середине лицевой линии.
Как вид спорта, имеющий единые правила, городки сформировались к 1923 году, когда в Москве были проведены первые Всесоюзные соревнования. В 1928 году городки были включены в программу Всесоюзной спартакиады. В 1933 году вышли новые правила, в которых были определены 15 фигур. С 1936 года проводились чемпионаты СССР по городкам. Начиная с 1987 года асимметричные мишени для левшей стали зеркально переворачивать. Сейчас ежегодно проходят розыгрыши Кубка Европы по городкам. Также проводятся чемпионаты мира.
Ходули
Как сделать деревянные ходули своими руками
(Источник: www.505sovetov.ru)
Сделать ходули своими руками не сложно.
Для изготовления ходулей берутся шесты из твердого дерева диаметром 4–5 сантиметров, на 20–60 сантиметров длиннее человеческого роста. Подножки в форме призмы (либо просто бруски) прибиваются несколькими большими гвоздями или крепятся шурупами.
Уровень подножек для начинающих – 20 сантиметров над землей, для опытных – до 70 сантиметров. Верхние концы шестов оставить торчать выше плеча.
Еще желательно набить на торцах нижних концов ходулей резиновые диски для дополнительной устойчивости.
На ходулях можно ходить двумя способами:
• руки вниз, верхняя часть ходулей под мышками;
• держась руками за верхнюю часть ходулей, руки на уровне плеч.
Игры на ходулях
1. Марш с препятствиями.
Участники стоят в ряд один за другим и по очереди выходят на трассу, где на протяжении 30 шагов должны преодолеть следующие препятствия:
• перейти канаву шириной 1 метр (обозначенную линиями);
• перейти через искусственный холм из камней, веток и тому подобного, не выше 20–30 сантиметров;
• пройти по узкому мостику длиной 2 метра, шириной 20 сантиметров, обозначенному тоже двумя линиями.
2. Марш задом.
3. Марш с оборотом: пройти 20 шагов и по пути сделать 2 оборота вокруг своей оси.
4. Не сойди с места. Речь идет не о том, чтобы стоять без малейшего движения ходулей, потому что это очень трудно. А о том, кто дольше простоит в кругу диаметром 1 метр.
5. Гонки на ходулях.
Участники стоят на старте, в трех шагах друг от друга, готовые вскочить на ходули. По свистку вскакивают и идут на ходулях кратчайшим путем к цели, находящейся в 20 шагах. Упавший с ходулей не имеет право продолжать гонки.
6. Пятнашки на ходулях.
Начертить поле игры размером 20х20 шагов. Все на ходулях. Один – пятнальщик, он ловит. Пойман тот, кого он коснется рукой или ходулей. Если кто-то упадет с ходулей на поле, он становится пятнальщиком.
7. Эстафета на ходулях.
Состязания между командами из шести игроков. Игроки каждой команды стоят в колонну. Перед каждой командой – ходули. По сигналу первые вскакивают на ходули, пробегают к цели 10 шагов и обратно и передают ходули следующим. И так до конца. За каждое падение с ходулей начисляются штрафные очки.
Выигрывает команда, первой окончившая бег с меньшим количеством штрафных очков.
8. Игра в футбол с мячом на ходулях.
Венки
(Источник: Красивый венок из цветов на голову своими руками, www.fb.ru›article/70742/krasivyiyvenok…svoimi-rukami)
«Венок» или «венец» – старинное русское слово, означающее «сплетенный из листьев или цветов круг». Возлагать венок на чью-то голову, то есть венчать, значит возводить кого-то в новое достоинство или звание.
Так испокон веков венчали на царствие монархов и соединяли церковным браком любящие сердца. Все венценосные особы носили на голове не что иное, как обычный венок – только отлитый из золота.
Форма венка объединяет небесную символику круга (совершенство) и кольца (вечность, непрерывность, союз). Форма венка и его расположение на макушке головы были настолько важны в Египте, что тогда их носили только боги и цари. В античной, иудейской и христианской традициях венки первоначально также были царскими и жертвенными атрибутами и, как предполагали, имели защитную силу. Посвященные или последователи культов идентифицировали себя с определенным богом, надевая венки, сделанные из священных для него растений и цветов. Победителям древних Олимпийских игр также надевали венки, посвященные богам. Зевсу посвящали олимпийскую маслину или неменийскую петрушку, Посейдону – истмийскую сосну, Аполлону – пифийский лавр.
У арабов венок из цветов апельсина является символом плодородия, поэтому его надевают невесты на свадьбу. У китайцев оливковый венок олицетворяет литературные заслуги.
Плетение венков из полевых и луговых цветов являлось настоящей школой рукоделия для девочек. Навыки, приобретенные в работе с простыми природными материалами, давали возможность в дальнейшем более успешно осваивать приемы вышивки, ткачества, вязания и плетения. В наше время специалисты говорят, что так развивается мелкая моторика рук, чувство ритма, вкус, творческие способности.
Традиционно венок плетут из полевых цветов с длинными и гибкими стеблями. Замечательно подойдут ромашки, одуванчики, васильки. Если хочется выбрать другие цветы, к примеру, лилии или розы, то не стоит отказываться от идеи только потому, что стебли жесткие и сложно гнутся. В такой ситуации отличным помощником может стать обыкновенная трава, именно ей переплетают жесткие стебли, образуя венок. Однако перед тем как брать, к примеру, розы, с них обязательно нужно убрать все шипы. Когда материал будет готов, можно начинать.
Плетение венка начинается с выбора основы, в качестве нее выступают самые крупные цветы с прочным и длинным стеблем. Нужно взять несколько таких цветов и сложить из них пучок. На основу накладывают новый цветок, оплетают его стебель вокруг основы на крест и свободные стебли пускают вдоль основы. Затем берут следующий цветок и поступают аналогично.
C появлением новых стеблей основа будет становиться крепче, а венок не будет распадаться. Каждый новый цветок необходимо вплетать как можно ближе к предыдущему, не следует бояться, что венок получится очень плотный. Потому как через пару часов после плетения цветы немного подсохнут и уменьшатся в размере, будут лежать намного свободнее. Не соблюдая данное правило, можно получить очень рыхлый головной убор, который просто разлезется при первой попытке надеть его на голову. Важно постоянно примерять венок; если этого не делать, он может получиться больше или меньше нужного вам размера. После того, как венок будет закончен, расплетать или доплетать его будет достаточно сложно, так как вмешиваясь в структуру уже готового венка, цветы можно легко подпортить.
Еще один способ плетения листьев – это изготовление своеобразной гирлянды из них. Для таких целей отлично подойдут небольшие листочки, к примеру, березовые. Сплетая их в ленту при помощи травы, не делают четкого венка, обхватывающего голову. Их укладывают по кругу, в форме спирали, образуя, таким образом, некое подобие шапочки. Ее можно носить не только как украшение, но и как замечательное естественное защитное средство от солнца. В таком головном уборе голова не потеет, и выглядит он необычно и интересно.
Раньше каждый цветок имел свое значение: ромашка – на счастье, василек – для любви, а зверобой – от всех болезней.
Русские девушки плели венки на Семик. Так назывался праздник, справляемый в народе в седьмой четверг после Пасхи, он означал прощание с весной и встречу лета. Все девушки в деревне собирались с утра и шли в лес. Одна из них была одета в мужское платье, изображая самого Семика. С собой несли пироги, яйца, лепешки и другие яства. В ближайшей роще находили небольшую березку и украшали ее лентами. До обеда водили хороводы, а потом плели венки из цветов, трав и березовых веток. Венки вешали на березку, и тут начиналось кумление. Девушки сплетали ветви дерева и проходили сквозь них, целуясь и приговаривая: «Покумимся, кума, покумимся! Нам с тобой не браниться, вечно дружиться». Девушки обменивались венками, шепча друг дружке на ушко всякие веселые пожелания. Например, найти жениха или стать красивой. И с этого дня считались лучшими подругами.