Важно помнить, что черты экстраверта преобладают у маленьких детей, поскольку их внутренний мир еще невелик, подолгу там не покопаешься. Но с возрастом экстравертность в большей или меньшей степени замещаются интровертностью: человек становится более вдумчивым и менее открытым для окружающих, реже рубит с плеча и медленнее принимает решения. Иными словами, с возрастом интровертность усиливается подобно тому, как флегматичность с годами вытесняет характерную для детей холеричность.
Мамы и папы! Приноравливайтесь к своему дитяти, приглядывайтесь к тому, что преобладает в его повадках: интро– или экстравертность. Поймите: никак, ни при каких условиях из интроверта не выйдет, скажем, телеведущего (ему же приходится постоянно находиться в свете софитов, на «голубом глазу» у миллионов зрителей). В свою очередь, подростку-экстраверту не нужно навязывать судьбу исследователя фундаментальных законов природы (тут ведь нужны многолетние бдения в тихих лабораториях, вдали от шума городского).
Не требуйте от ребенка невозможного.
Врезультате дурного воспитания формируется ярко выраженный психический инфантилизм ( лат. infantilis – «младенческий», «детский»), т. е. незрелость взрослого с виду человека, который в сущности остался большим ребенком.
Вообще-то те или иные черты инфантилизма присущи большинству живущих: беспечность, хвастливость, эмоциональная неустойчивость (вспыльчивость), чрезмерная доверчивость, обидчивость, нежелание систематически трудиться, сбивчивость и пристрастность суждений, неспособность к самокритике, необязательность, любовь к игрушкам (смартфонам, тюнингованным авто, футбольным клубам и т. д.), недоразвитость абстрактного мышления, неумение рассчитывать время (для маленького ребенка год равен минуте, а минута – году), безответственность, крайняя необъективность, скандальность, капризность, подчиняемость (психологически более взрослым), неспособность себя занять и выслушивать других, склонность к праздности и развлечениям, пустословие, страсть к сластям и анекдотам, тяга к опеке (патернализм), сильная нужда в друзьях, слепое следование этикету и моде, вера в наличие сверхъестественных сил (приметы, чудеса, гороскопы, ясновидение и т. п.), стремление решить проблему, попросту забыв о ее существовании.
Неудивительно, что у взрослых с виду людей психологический возраст слабо коррелирует с возрастом физическим, т. е. личность может быть носителем одной и той же – равной – инфантильности и в 40, и в 60, и в 80 лет. Но, как ни крути, дорога к успеху пролегает через взрослость, поскольку одаренные и трудолюбивые, но крайне незрелые люди сами перечеркивают свои способности, изобретения, открытия, бизнес.
Детскость становится вторым «я»: человек не только сам себя воспринимает как подростка, но и от окружающих ждет того же снисходительного и заботливого отношения к своей персоне. А уж чрезмерно инфантильные люди даже разговаривают по-детски – сюсюкая. Поэтому важнейшую роль играет профилактика инфантилизма.
Родители! Не допускайте консервации детских черт в личности ребенка. Как-никак еще 2000 лет назад апостол Павел призывал: «Братия! Не будьте дети умом: на злое будьте младенцы, а по уму будьте совершеннолетни». И сие отнюдь не случайно: чересчур инфантильные люди независимо от возраста тупо дрейфуют по жизни, не осуществляя самостоятельного, осознанного движения.
Так, в любом браке верховодит психологически более зрелый супруг. Ну, а инфантильный супруг пытается периодически против такого положения восставать, вот вам и ужасная причина большинства семейных скандалов. В любом случае общение с инфантилами всегда требует настороженности, ибо, подобно детям, они слабо отвечают за свои слова и поступки. Между прочим, инициатором развода становится, как правило, психологически более взрослый супруг – неважно, жена или муж, хотя женщины в целом, конечно, более склонны беречь семью, чем мужчины.
Заодно откроем тут еще одну страшную тайну: массовое воспроизводство инфантильных людей в значительной степени обусловлено тем, что детей заводят слишком молодые родители, от которых ребенок узнает лишь правила этикета и веяния моды. Ума и взрослости при этом ни на йоту не прибавляется.
Задача родителей – не допустить превращения ребенка в инфантила и добиться того, чтобы он стал навигатором ( лат. navigator – «мореход», «кормчий»). Навигатор – самодостаточный человек, в основном лишенный инфантильных черт, обладающий «длинной волей» и самостью. Он имеет цельное мироощущение и твердо знает, чего хочет, поэтому не нуждается в дружбе и лишь использует других в своих целях, с годами постепенно меняя круг общения: цинично «передвигает» окружающих, словно шахматные фигурки. Среди «больших детей» навигатор вынужден вести двойную жизнь, приоткрывая лишь часть своего внутреннего мира, в то время как другая его часть инфантилам либо недоступна, либо непонятна.
Навигатор с легкостью признает свои ошибки, поскольку нуждается в конструктивной критике, чтобы корректировать жизненный курс. Сами того не осознавая, все многочисленные инфантилы живут по командам и в интересах редких навигаторов. Взгляните сами: не выросший из детских штанишек взрослый полагает чужую душу точным слепком своей собственной, чем предопределяет себе судьбу неудачника.
И вот ведь что удивительно! Многие ребята принципиально, упорно не желают взрослеть, годами холят и лелеют свой инфантилизм. Как-то раз мы пришли в гости к знакомым, и дверь открыла их дочь. Во рту эта 16-летняя школьница держала… пустышку.
– Зачем тебе соска? – вырвалось у нас. – Ты ведь уже большая…
– Нет, я маленькая, – серьезно ответила она.
В чем причина такого поведения? Полагаем, что подросток не хочет сталкиваться с трудностями, с которыми на его глазах мучаются его родители: взрослые неудачники формируют психику юного неудачника. Стремясь остаться в детстве, подросток демонстрирует желание припасть к материнской груди, взять в рот соску (часто это стремление выливается в отвратительное сосание леденца на палочке или мерзкое выдувание пузырей из жвачки).
Конечно, сам подросток так не думает и поступает неосознанно, но от этого симптом не менее тревожен. Годы идут, а человек цепляется за детство. Даже получив аттестат зрелости, такие парни и девушки воспринимают себя как «маленьких», плаксиво ожидая от окружающих трогательной заботы о себе.
В зависимости от исторической эпохи качества инфантилов и навигаторов меняются, например, вполне взрослый вроде бы Гитлер в избытке был наделен чертами, которые сегодня относятся к приметам инфантилизма: обожал сладости и цирк, зачитывался книжками о ковбоях и индейцах, по многу раз смотрел фильмы «Белоснежка и семь гномов» и «Кинг Конг». Секрет успеха Гитлера в том, что его окружение и весь немецкий народ в целом были в 1920–1930-х годах еще менее взрослыми, нежели сам бесноватый фюрер.
Растите навигаторов! Но, чур, с одной оговоркой. Ни в детском садике, ни в первых классах школы бодаться с инфантилизмом нет смысла. Лет до 12–14-ти дети имеют право оставаться детьми, а не прикидываться взрослыми. Инфантилами таких ребят называть, конечно, нельзя: для них детскость является нормой.
Но уж в старших-то классах зачисление в когорту инфантилов ничего хорошего не сулит.
Призывы любить Родину стали во всем мире настолько дежурными, что редко кто задается двуединым вопросом: за что любить и как это делать? Ох, и пусты же патриотические клише!
Чтобы вырастить детей подлинными патриотами, порассуждаем вместе.
Русские отстроили самую большую в мире страну, а в ее рамках – великую культуру. Повод для патриотизма? Несомненно!
Одновременно предки оцивилизовали множество народов: дали им православие (взамен языческих культов), профессии, письменность, технику и пр. Простор для патриотизма? Да!
Деды и прадеды создали самодостаточную промышленность. Так, СССР производил решительно все, от игрушек до атомных бомб. Ну как же этим не гордиться?
Наши предки разгромили мощнейшие Шведскую, Польско-Литовскую, Турецкую, Французскую, Германскую империи. Прапрадеды с прадедами совершили уникальную революцию, после чего построили невиданную прежде в истории страну всеобщей социальной защищенности. Достижение? Да еще какое!
«В 70-е годы прошлого века американский экономист Джон Кеннет Гэлбрейт, посетив СССР, обмолвился, что в Советском Союзе создан прообраз общества будущего, к которому человечество еще не готово, – отмечает наш добрый знакомый, политолог С. Черняховский. – По данным опросов последних лет, около 60% населения хотели бы вернуться к «советской социалистической системе», отождествляемой ими именно с 1970-ми годами».
А что сегодня? Уровень жизни у нас в разы ниже, чем на Западе, взяточничество в разы выше, дороги в разы хуже и т. д. Могучая, созданная многонациональным народом индустрия – при всех объективных ее недостатках – разрушена и разграблена. А самое страшное: убита страна, ее базовый русский этнос в одночасье лишился 1/2 населения и 1/4 территории! Или так: в то время как СССР занимал 1/6 часть земной суши, современная Россия покрывает только 1/8. За ее пределами остались 150 млн людей русской культуры (неважно, таджики, киргизы, азербайджанцы, казахи или этнические русские). Призывы автоматически предоставить им российское гражданство высокомерно отвергли Гайдар и его команда.
Помните Сент-Экзюпери – «Мы всегда будем в ответе за тех, кого приручили»? В зловещем 1991-м РСФСР предала всех, кого предки веками «приручали». Возникло ощущение, будто русская пассионарность (т. е. общенациональный запас человеческой энергии и устремлений) «сдулась», закончилась. Рок-музыкант Юрий Шевчук подметил еще в 1980-х: «И частенько, не веря уже в одряхлевших богов, сыновья пропивают награды примерных отцов».
Какую же Родину любить нашим школьникам? Царскую? Советскую? Сегодняшнюю? Ответ вроде на поверхности – Родину нужно любить просто так. Мол, ее, как и родителей, не выбирают. Но это бегство от ответа, которое заводит в так называемый патриотит: воспаленный («квасной») патриотизм. Это показушная, деланная любовь к стране и народу, произрастающая из стремления нравиться окружающим (раз положено быть патриотом – буду!) и зависти к более успешным (пускай и «мелким») народам, чей уровень потребления раздражает своей недостижимостью.
Не дурите детей: делать это сколь угодно долго все равно не удастся, зато их доверия лишимся просто и навсегда. Предлагаем перейти на оптимистическую волну. Честно признаем перед потомками, что за последние четверть века многое покоробилось в Отечестве. Но при этом напомним, что смутные времена случались у нас и прежде, однако же предки всякий раз выкарабкивались. Давайте донесем до своих ребят, что русский патриотизм сегодня – это вера в возрождение державы. Возможно, прологом к «сборке» страны и народа станет строящийся нынче Евразийский экономический союз. Возможно, этот процесс резко ускорится в ходе очередной глобальной рецессии, когда бывшим советским республикам друг без друга будет ну никак не выжить.
Читатель, не называйте вслед за откровенными русофобами и тупыми филистерами Россию – тем паче при детях! – «ненормальной», «нецивилизованной», «отсталой», «дикой». У нас цивилизованная, современная, высококультурная Родина. Просто цивилизация здесь совершенно иная, и нам не суждено превратиться в гражданское общество Запада. Точно так и Западу никогда не стать солидарным обществом Востока. Свыше ста лет назад об этом писал автор сказки о Маугли Р. Киплинг: «Запад есть Запад, Восток есть Восток, и с мест они не сойдут».
Но почему Запад нужно считать более продвинутой цивилизацией? Лишь на том основании, что сытнее живет? Но ведь одновременно там несравненно выше:
– уровень крохоборства (все эти бонусные и дисконтные карты, вездесущие проценты, декларации о доходах, платные разрешения на каждый вздох на всяком шагу и т. д.);
– взаимная конкуренция всех со всеми (английский философ Т. Гоббс о гражданском обществе: «Хотя блага этой жизни могут быть увеличены благодаря взаимной помощи, они достигаются гораздо успешнее, подавляя других, чем объединяясь с ними»);
– стремление любой ценой захватить чужие ресурсы под ширмой защиты «демократических» ценностей (в том числе с помощью штурмовой авиации).
Пускай же наши ребята растут в уверенности, что им, россиянам, окружающие народы отчаянно завидуют. И это отнюдь не бахвальство. Достаточно взглянуть на толпы жаждущих российского гражданства в офисах нашей Федеральной миграционной службы.
Вал национализма обрушился на мир сравнительно недавно, в XIX веке. Как известно, национализм диктовался стремлением порабощенных народов к свободе, однако привел к множеству кровавых конфликтов и возникновению человеконенавистнических режимов. Оно и понятно: в рамках национализма люди оцениваются не по уму, трудолюбию и порядочности, а по принадлежности к той или иной нации и с учетом предубеждений к прочим нациям, что в принципе несовместимо со здравым смыслом.
Гениальный Эйнштейн, на глазах которого национализм вставал на ноги, назвал его «корью человечества». После Второй мировой войны казалось, что человечество, переболев этой «корью», приобретет к ней устойчивый иммунитет. Однако еще до расцвета глобализации (когда представители разных наций стали интенсивно перемешиваться благодаря миграции) он демонстрировал свой звериный оскал в разных точках планеты.
Так, в Камбодже в 1976–1979-х годах в ходе якобы коммунистических – интернационалистских! – преобразований истреблялись все, кто не относился к титульной нации. Когда обезумевшие от крови «красные кхмеры» взялись за проживавшую в стране вьетнамскую диаспору, соседний Вьетнам ввел в Камбоджу мощную, закаленную в победоносной войне с американцами армию, – и бесчеловечный режим был свергнут.