Золотая Орда – монгольское государство, основанное в начале 40-х годов XIII столетия, была самым крупным государством Средневековья. Ее военная мощь держала в страхе всех ближайших соседей. Дружественные отношения с Великой империей пытались установить монархии отдаленных стран. Невероятными легендами о народах, живших на территории Золотой Орды, их обычаях и кочевой жизни, о богатстве ханов, о бескрайних степях пестрили рассказы путешественников. Предприимчивые купцы, несмотря на опасности, подстерегавшие их в пути, стремились попасть в столицу монгольской империи, которая являлась крупнейшим центром торговли между Востоком и Западом.

Вторая половина XIII века для многих монгольских племен была полна борьбы и драматизма. Формирование первого монгольского государства – Хамам монгол улус – проходило очень нелегко. Вошедшие в его состав многочисленные племена и народности, этническая принадлежность которых сегодня достоверно не ясна, кочевали у подножия горного массива Хэнтэй, расположенного неподалеку от истоков двух рек – Онона и Керулена. В те далекие времена монгольские племена часто враждовали с татарами. И эта вражда стала главной причиной гибели первого монгольского государства. Его крах сопровождался анархией и распадом не только политических связей, но и родовых, семейных. Род поднимался на род; братоубийство, разбойные набеги, кражи лошадей, умыкание женщин, кровная месть, так характерные для татар, воцарились на монгольской земле. Впоследствии Чингисхан, основатель и великий хан Монгольской империи, жесточайшим образом отомстит за это татарам, практически уничтожив их как народ. После своего возвышения он велит все подчиненные ему татарские племена Центральной Азии называть монголами. Поэтому известный русский писатель В. Г. Ян, автор исторической трилогии о Чингисхане, писал: «"Монголы" и "татары" – в то время названия не двух разных народов, а два разных названия одного и того же народа».

При изучении такого государства, как Золотая Орда, следует разобраться с тем, как оно называлось во времена своего существования. Глава правящей династии рассматривал выделенную ему территорию как родовое владение, или улус. Послы азиатских и европейских государств называли империю именем правящего хана. Известные путешественники Плано Карпини и Гильом Рубрук использовали старые названия «страна команов» – половцев. «Татары Батыеви» – так писалось название монгол в русских летописях. Гораздо позже появляется и прочно закрепляется новое и единственное название – Орда. Словосочетание «Золотая Орда» связано с ханской ставкой, а точнее, с юртами, богато украшенными дорогими тканями и золотом. В начале своего существования Золотая Орда не была самостоятельным государством, а являлась частью единой империи, управляемой кааном (ханом) из Каракорума. Этот факт отмечает и Карпини: «Бату наиболее могуществен по сравнению со всеми князьями татар, за исключением императора, которому он обязан повиноваться». Золотоордынские ханы не имели права на дипломатические отношения с другими державами, и послов отправляли в Каракорум к хану. Следует отметить, что европейские государства интересовали отношения только с Золотой Ордой, а не с далекой Монголией. Хотя нужно признать тот факт, что создание такой системы было связано с попыткой предотвратить раскол великой империи на отдельные маленькие ханства. Ханская власть была неограниченной. Руководство государственными делами принадлежало беклярибеку (бек над беками, или по-русски – великий князь), отдельными отраслями – визирям. Сбор налогов и податей осуществлялся даругами. Контролировали сбор дани монгольские военачальники – баскаки. Таким образом, мы видим, что в монгольском государстве существовала стройная, многоуровневая и функциональная система управления.

До сих пор многие считают, что Золотая Орда относится к кочевым государствам. Действительно, большую часть года хан находился в кочующей по степям ставке, окруженный свитой и своими женами. Известный путешественник Рубрук удивленно восклицал: «Когда я вступил в их среду, мне совершенно представилось, будто я попал в какой-то другой мир… Мне показалось, что навстречу мне движется большой город». Хану, находившемуся в постоянном движении, было трудно решать вопросы государства: принимать послов, вести переговоры, собирать налоги. Уже преемники Чингисхана осознали, говоря его словами, что «хотя вы получили Поднебесную сидя на коне, но нельзя ею управлять сидя на коне!». Таким образом, часть знати уже не кочевала вместе с ханом, а вела оседлый образ жизни вокруг его ставки. В результате вокруг дворца верховного правителя возникает ядро оседлого населенного пункта. Так возникает столица Золотой Орды – город Сарай, что в переводе означало «дворец». Некоторые названия городов дошли и до наших времен, например, Бахчисарай, город Сарайчик на Яике, Азов, Казань, Старый Крым, Тюмень. Благодаря союзу городов со степью развиваются ремесла, караванная торговля, способствовавшие укреплению мощи Золотой Орды. Так, русский историк, член-корреспондент Императорской академии наук Тизенгаузен, свидетельствовал, что «купцы со всех сторон привозили ему [хану] товары; все, что бы ни было, он брал и за каждую вещь давал цену, в несколько раз большую того, что она стоила».

В культурном аспекте следует указать на возникновение письменности, появившейся еще при Чингисхане, она основывалась на уйгурском алфавите. Также нужно отметить развитие традиционной народной культуры – создания былин и сказаний. При раскопках степных захоронений была обнаружена народная песня о проводах матери сына на службу, записанная на бересте уйгурским алфавитом. Значительно позже, уже с развитием городов, возникла потребность в различных профессиях, причем не только в строителях, а также в гончарах, ткачах, оружейниках, стеклодувах и ювелирах. «Золотоордынская культура сложилась в тех городах Золотой Орды, которые были расположены в степи… Их культура являлась сплавом традиций мастеров ремесленников различных стран, покоренных монголами. Здесь уживались черты китайского искусства и ремесла, среднеазиатского декоративного искусства, черты домостроительства, взятые из Центральной Азии и Китая. На этой культуре сказалось мощное влияние иранской и закавказской культур, а также традиции ремесла Крыма…» – отмечает русский советский историк А. А. Федоров-Давыдов. Нужно отметить еще один факт – терпимость монголов к различным вероисповеданиям. Например, в роду Джучидов хан Батый – язычник, его сын – христианин, а брат Батыя – мусульманин. Впоследствии хан Менгу-Тимур, давший первый охранный ярлык русским митрополитам, по словам русского историка XIX века Е. Е. Голубинского, угрожал чиновникам: «…а кто веру их похулит или надругается, тот ничем не извинится и умрет злою смертию». А ведь становление и расцвет Монгольской империи пришелся на становление и расцвет инквизиции в Западной Европе. Там уже в начале XIII века открывается охота на ведьм. Следует подчеркнуть, что борьба с иноверцами на Руси началась после освобождения от так называемого монгольского ига.

Интересно рассмотреть и понятие «орда». Несмотря на то, что оно ассоциируется с чем-то хаотичным, неуправляемым, мы знаем, что Золотая Орда представляла собой серьезное государственное военное образование. И это неспроста. Так, писатель Бушков пишет: «В поисках ответа я закопался в глубины польского языка… именно в польском сохранилось много слов, исчезнувших из русского в XII – XVII столетиях. В польском «хорда» – «полчище»… – многочисленное войско». А академик Фоменко указывает на латинское слово «ордо», которое в переводе означает «порядок». Такое же значение («порядок», «закон») имеет в англосаксонском языке слово «ордер». В военном флоте до сих пор существует выражение «походный ордер», то есть построение кораблей в походе. В современном турецком языке слово «орду» имеет значения, опять-таки соответствующие словам «порядок», «образец», а не так уж давно в Турции существовал военный термин «орта», означающий янычарское подразделение, нечто среднее между батальоном и полком. Исходя из этого, А. Бушков приводит в своей книге «Призрак Золотой Орды» смелое предположение: «Стоит лишь признать, что Русь и Орда – одно и то же, как все укладывается в стройную систему: "орда" – всего-навсего войско владимиро-суздальских князей, силой вводивших единоначалие… Просто-напросто когда-то Ярослав Всеволодович и его сын Александр начали жесточайшую борьбу за господство над русскими землями. Именно их армия-орда (в которой и в самом деле хватало татар) и послужила позднейшим фальсификаторам для создания жуткой картины "иноземного нашествия"».

Следует обратить внимание на то, что территория Монгольской империи постоянной никогда не оставалась, она то увеличивалась, то вновь сокращалась. Но все же главной задачей государства являлось расширение владений. В ту эпоху у воинствующего народа другой цели быть не могло. Хан руководствовался принятыми правилами той эпохи, по праву сильного закрепляя свои законы на захваченных территориях. Это положение вещей нашло свое отражение в записках знаменитого итальянского путешественника Марко Поло, который охарактеризовал завоевательную политику Чингисхана таким образом: «Завоевывая какую-либо область, он не обижал населения, не нарушал его прав собственности, а только сажал среди них несколько своих людей, уходя с остальными на дальнейшее завоевание. И когда люди покоренной страны убеждались, что он надежно защищает их от всех соседей и что они не терпят никакого зла под его властью, а также когда они видели его благородство как государя, они тогда становились преданными ему и душой и телом и из бывших врагов становились ему преданными слугами. Создав себе таким образом огромную массу верных людей – массу которая, казалось, могла бы покорить все лицо земли, – он стал думать о всемирном завоевании».

Итак, благодаря Чингисхану в начале XIII столетия монгольская армия, составлявшая более 300 тысяч человек, превратилась в одну из сильнейших армий мира – со строгой иерархией, своей стратегией и тактикой, направленной единственно на завоевание новых владений. Одной из первых задач было завоевание Китая. Затем Чингисхан обезопасил восточную границу, покорив тангутское государство Си-Ся, располагавшееся на территории Восточного Туркестана и Сибири. Далее в течение трех лет вел непрерывное наступление на могущественную империю Цзинь в северной части Китая. Сопротивление китайцев в 1215 году было сломлено. Вскоре взор Чингисхана устремился на центр восточной культуры того времени – Хорезм. Монголы совершили переход через Тянь-Шань, захватили Бухару, Самарканд, столицу Хорезма – Ургенч. Преодолевая огромные расстояния, они двинулись на запад. Трудная участь постигла Индию, Афганистан, Иран, Азербайджан, Армению, Грузию. Через Северный Кавказ войска монголов направились в Крым, где захватили Судак. Обогащенные после его взятия огромными трофеями, монголы прошли через Перекоп и Северное Приазовье. Здесь навстречу им выступил половецкий хан Юрий Кончакович. Однако монголы разбили его. Следующим их противником стала Русь.

Такой представала история Золотой Орды до ее нападения на русские земли практически во всех трудах русских и зарубежных ученых вплоть до конца XX столетия. Пока не была поставлена под сомнение представителями так называемой «новой хронологии» – математиками Глебом Владимировичем Носовским и Анатолием Тимофеевичем Фоменко, объявившими ее «неправильной». Позднее в число ниспровергателей классической версии существования Золотой Орды вошли также историк С. И. Валянский, Д. В. Калюжный и писатель А. А. Бушков. Взамен традиционному взгляду на могущественную империю монголов, которая в XIII столетии завоевала Русь, они выдвинули удивительную гипотезу о существовании Руси-Орды как единого государства. И какой бы странной и даже авантюрной не казалась она представителям фундаментальной науки, не упомянуть о ней и о приводимых ее авторами аргументах, на наш взгляд, было бы неправильно.

Неизвестная империя по имени Русь-Орда

Впервые версия о «неправильном» изложении истории Руси интересующего нас периода прозвучала в 1996 году в книге Г. Носовского и А. Фоменко «Империя». За ней в следующем году авторы выпустили еще одну, которая называлась «Новая хронология Руси». Чтобы кратко и непредвзято передать суть гипотезы, выдвинутой этими любителями истории, мы решили воспользоваться характеристикой, данной ей специалистом, кандидатом исторических и доктором философских наук, профессором А. М. Буровским. В своей книге «Россия, которой не было. Русская Атлантида» он пишет о последнем труде Носовского и Фоменко: «Если передавать содержание книги предельно кратко, то авторы претендуют на совершенно новое прочтение русской (и не только русской) истории. Все, что мы считаем историей русского народа, Руси и Российской империи, согласно авторам – фальсифицировано. В нашем прошлом не было никакой такой Киевской Руси, не было Господина Великого Новгорода. Тем более не существовало никакого такого монгольского завоевания Руси.

И не могло существовать, потому что до воцарения дома Романовых от Китая до Европы простиралась огромная империя, Русь-Орда. Единое государство, разные части которого говорили на разных языках, а своих императоров-царей-ханов называли разными именами. А единая церковь империи объединяла не только католиков и православных, но и магометан.

Авторы устанавливают множество тождеств между монгольскими, татарскими, византийскими, русскими правителями, проводят множество параллелей, …в справедливости которых, как нам кажется, трудно сомневаться… Великий князь Дмитрий Донской – это и есть Тохтамыш, Ярослав, отец Александра Невского, – это, оказывается, и есть Батый; он же – Иван Калита. Его старший брат Георгий Данилович – это и есть Чингисхан, основатель империи; он же, "по совместительству", и Рюрик; именно с него-то и начинаются исторические времена. Просто их знают то под одним, то под другим именем».

Примерно такую же позицию отстаивает и Александр Бушков, который считает «напрочь неверной классическую гипотезу» и пытается доказать, что происходившее в этот период на Руси укладывается в следующие тезисы: