Глобальные, стратегические и ближайшие цели, выставленные Концептуальной партией «Единение» (КПЕ), могут быть достигнуты путём претворения в жизнь следующих фундаментальных положений Концепции Общественной Безопасности или, иначе говоря, решением следующих задач:

Программные задачи КПЕ

1. Взять ответственность за решение всех задач на себя.

2. Дать народу знания. Демократия — это народовластие. Власть — это управление, а это требует определённых знаний.

3. Стать Человеками. Формировать у людей человечный тип психики.

4. Быть здоровыми. Целенаправленно укреплять здоровье людей.

5. Соединить науку и религию. Объединительная идея — в признании Бога как надмнрной реальности.

6. Разрешить «национальный вопрос». Воспитывать дружбу народов. Государственное устройство России по административно-территориальному признаку и культурным автономиям.

7. Утверждать нравственность, формировать культуру общества будущего.

8. Установить справедливость.

9. Обеспечить естественные потребности людей. Пресечь противоестественные.

10. Внести ясность в понимание собственности. Собственность — это право управления. Право определяется концепцией управления. Наша концепция КОБа — это концепция самоуправления.

11. Уничтожить ростовщичество.

12. Заменить доллар и евро энергорублём. Сделать внешнюю торговлю монополией государства.

13. Осуществлять рыночную экономику по плану.

14. Снижать цены. Повышать зарплату,

15. Оплачивать достойно труд людей.

16. Установить ответственность управленцев за качество их труда. Кадровую политику осуществлять через внедрение ДОТУ.

17. Обеспечить всех работой.

18. Уничтожить причину преступности.

19. Обеспечить безопасность страны и каждому человеку в стране.

20. Восстановить продовольственную безопасность России.

21. Беречь природу, охранять окружающую среду.

22. Проводить собственную глобальную политику.

Раскроем эти задачи, каждую в отдельности, более подробно.

1. Взять ответственность на себя

Все ныне существующие в России партии и политики предпочитают обсуждать множество частных проблем и рассуждать таким образом, чтобы ответственность ложилась на отдельных исполнителей, но не на партии. Следует отметить, что именно эта формулировка в программе КПЕ (а программа существует с 1999 года и известна всем партиям) подвигала руководство страны и партии ЕР заявить в 2007 году об «однопартийном правительстве» и необходимости ЕР нести ответственность. То есть через 8 лет! К слову сказать, не только ЕР, но и другие партии берут на своё вооружение отдельные положения программы КПЕ. Однако взять КОБу и программу КПЕ целиком, в целостном виде, не желают. Основная причина этого — стремление сохранить себя — «элиту» — в толпо — «элитарной» модели общества. Желающие могут проверить это путём анализа документов этих партий и высказываний их «вождей», анализа проведённого в хронологическом порядке. В дальнейшем я не буду делать ссылки на применение сейчас другими политиками партиями того, что предлагает КОБа и КПЕ аж с 1992 года! Все эти факты позволяют утверждать, что КОБа и КПЕ уже участвуют в управлении процессами, происходящими в России. Это, кстати, является подтверждением теоретических положений, изложенных в ДОТУ. Другое дело, что можно, конечно, говорить об эффективности такого опосредованного управления. Но то, что такое управление есть — это факт!

КОБа предлагалась для её претворения в жизнь всем политическим лидерам как «партии власти», так и «оппозиции». Все они уклонились от ответственности за претворение КОБы в жизнь, лишний раз доказав, что являются лишь марионетками глобализаторов — заправил библейской концепции управления. Именно с помощью таких «лидеров» и «вождей» и идёт разрушение России. Однако в условиях глобализации ни одна частная проблема не будет решена, если не изменить стратегию глобализации. Но для этого кому-то надо взять всю полноту ответственности за решение такой задачи. КПЕ берёт на себя такую ответственность.

КПЕ ЗАЯВЛЯЕТ всем людям в нашей стране и на планете о том, что в России-СССР есть своя концептуальная власть, своя концепция управления, свой справедливый замысел жизнеустройства и что КПЕ берёт на себя ответственность за претворение этого замысла в жизнь.

2. Дать Народу Знания

Обеспечить неограниченный доступ к знанию любого уровня всем членам общества, вне зависимости от социального происхождения, национальности и вероисповедания. Только это может обеспечить устойчивое управление и самоуправление в обществе всеми процессами, протекающими в качественно новом информационном состоянии (см. Закон Времени). Устойчивое развитие — в народовластии!

Народовластие — не в демократических выборных проце-дурах.

Власть — это не должность министра или президента, это не таблички на дверях их кабинетов.

Власть — это реализуемая на практике способность управлять людьми и процессами, протекающими в обществе. А реализовать эту способность в современном мире можно только владея соответствующими знаниями. Каждый считает, что в меру своего знания и понимания он «работает на себя». Но не каждый знает, что в меру своего незнания и непонимания он работает на того, кто знает и понимает больше его.

«Знание — власть!» И, если демократия, о которой все так много говорят, предполагает «Власть — народу!», то надо дать «Знания — народу!»

Эта задача многогранная и она предусматривает осуществление целого комплекса мероприятий в науке и системе образования. Концептуальная партия «Единение» имеет такую развернутую комплексную программу. Её существо можно сформулировать так:

«от кодирующей педагогики — к педагогике методологической».

Для её осуществления необходимо:

1) Завершить ВТОРОЕ культурное преображение общества.

ПЕРВОЕ культурное преображение, совершённое большевиками после Великой Октябрьской Социалистической революции, ликвидировав неграмотность, приобщило народы России к достижениям библейской культуры.

Нам предстоит провести ВТОРОЕ — мировоззренческое преображение общества, ибо корни глобального экологического, сырьевого, энергетического, духовного и всех прочих кризисов находятся в мировоззрении людей. Это объясняется тем, что мировоззрение, а следовательно, и миропонимание лежит в основе поведения и деятельности человека. Мир един и целостен и всё в нём причинно-следственно обусловлено. Только такое понимание мира, как целостного процесса триединства Материя-Информация-Мера, может вывести человечество на бескризисный путь развития. Формирование целостного мировоззрения нужно начинать в семьях и дошкольных учреждениях и продолжать в школах, средних и высших учебных заведениях всех профилей, как технических, так и гуманитарных.

2) Обеспечить доступность сколь угодно высокого образования для всех, независимо от национальности, вероисповедания, социального происхождения и материального достатка. Образование любого уровня должно быть бесплатным. «Элитных» учебных заведений быть не должно, ибо пред Богом все люди равны, нет ни «избранных», ни отвергнутых людей, тем более детей. Верхняя планка образования должна определяться не толщиной кошелька, а самим человеком в зависимости от его объективной (а не декларируемой) нравственности, способностей и трудолюбия.

3) Перевести систему образования с кодирующей педагогики на методологическую. Это необходимо потому, что в новых информационных условиях прикладная фактология меняется несколько раз в течение жизни одного поколения. В результате этого на первое место выходит необходимость непрерывного самостоятельного освоения всё новых и новых знаний, а потому методология освоения нового знания должна быть доступна всем. С этих позиций необходимо пересмотреть весь учебный и воспитательный процесс, все учебные программы и учебники в средней и высшей школах, в техникумах и профессионально-технических училищах, а также методические пособия в дошкольных образовательных учреждениях. Сегодня в системе образования нет методологии освоения нового знания и потому идёт увеличение сроков времени, необходимых для программирования психики детей за счёт наращивания объёма фактологии знания. Сначала 8лет, потом 10 лет, затем 11 лет и 12 лет. А что дальше? Современная российская школа не учит чувствовать и осмыслять жизнь такой, какая она есть. С введением в систему обучения методологии освоения нового знания (ДОТУ) Россия первой в мире сможет сократить время обучения в системе среднего образования до 8–9 — и лет, а в системе высшего образования до 3–4 — х лет.

4) В средней школе (в первую очередь в крупных населённых пунктах) необходимо вернуться к раздельному обучению мальчиков и девочек, так как из мальчиков нужно готовить мужчин, а из девочек — женщин. Психический склад, заложенный Богом и природой, у них разный, а следовательно воспитание и обучение необходимо вести по совершенно различным программам и учебникам. Но это надо решить так, чтобы ко времени завершения образования не противопоставить один пол другому, разобщив их как психологически, так и в миропонимании. Для этого не надо делать отдельно мужские и женские школы, а надо делать мужские и женские классы в одной школе с введением в школьную программу определённого свода совместных занятий для разных возрастных групп, на которых мальчики и девочки могли бы общаться друг с другом. Эту задачу можно решить расширением объёма эстетического и общекультурного образования: музыка, смешанные танцы, пение, изобразительное искусство и т. п., дабы взрослеющих мальчиков и девочек объединяло единое мироощущение и миропонимание, а не инстинктивные влечения, на развитие которых и направлено современное воспитание.

Средняя школа должна давать широкое образование, закладывать фундамент для всех детей, независимо от их социального происхождения и степени обеспеченности родителей. В школе дети приобщаются к культуре народа (родной язык, литература, история, география, науки, формирующие личность и патриотизм), одновременно изучение иностранных языков, математики, физики, химии, астрономии, освоение основ изобразительного искусства, музыкальное образование. Особое внимание должно уделяться укреплению здоровья (физкультуре, здоровому образу жизни, при котором мысли, слова и дела должны быть единым целым). Экзамены должны проводиться ежегодно, начиная с четвертого класса, в первую очередь путём личностного общения ученика с учителями и преподавателями, а не методом ЕГЭ, который представляет из себя игру «угадайка» и не позволяет оценить личность и потенциал экзаменуемого. Решение задач и написание сочинений надо оставить в прежнем виде. Именно в процессе школьного обучения выявляются способности и призвание человека, после чего он может осознанно выбрать свой жизненный путь. Такое совершенствование образования в школе обучения методологии познания возможно осуществить за счёт сокращения объёма зубрёжки, которой ныне бесчувственно и бессмысленно просто программируется психика детей.

5) Возродить беснлатную систему домов творчества юных, кружков и спортивных секций в школах, подростковые и юношеские общественные организации типа пионеров и комсомола. Вернуть всё хорошее, что было в Советское время.

6) Восстановить в усовершенствованном виде систему профессионально-технического обучения, сделать её гибкой, приспособленной к быстрому и качественному переходу на новые профессии и освоению новой техники и технологий.

7) Резко повысить престиж профессии школьного учителя, преподавателя ВУЗа и техникума, воспитателя и мастера профессионального обучения. Их труд должен достойно оплачиваться.

8) Вернуть в школу учителей-мужчин, создав для этого необходимые льготы и условия.

9) Подготовку кадровой базы для всех учебных заведений вести на новой мировоззренческой основе Концепции Общественной Безопасности. При назначении на руководящие должности предпочтение отдавать тем, кто освоил Концепцию Общественной Безопасности.

3. Стать ЧЕЛОВЕКАМИ

Осуществить на практике формирование у людей человечного строя психики. Поэтому КПЕ заявляет:

Общественный прогресс и регресс определяется количественным соотношением в обществе носителей пяти типов строя психики (человечным, демоническим, зомби, животным, опущенным), а не достижениями «материальной» культуры искусств, государственного устройства и прочих атрибутов так называемой «цивилизации».

Нынешняя цивилизация — пока ещё не человечная, а человекообразная. В ней под диктатом животных инстинктов и общим контролем демонических личностей, опирающихся на пастухов — зом6и, на протяжении последних тысячелетий поддерживается устойчивость толпо — «элитарной» пирамиды.

Человек должен вырваться из плена животных инстинктов и пут биороботизации.

Смысл жизни человечества на данном этапе глобального исторического процесса в том, чтобы и мужчины, и женщины стали ЧЕЛОВЕКАМИ. Это означает жить по совести, быть нравственными.

Это позволит каждому человеку и обществу в целом строить свою жизнь в соответствии с Божьим промыслом, новой логикой социального поведения и освоить генетически обусловленный потенциал своего развития.

4. Быть здоровыми

Здоровье народа — главная ценность. Объективными показателями здоровья общества, а следовательно и качества управления государством, являются не количество потребляемых благ на душу населения, а:

— средняя продолжительность жизни,

— соотношение между смертностью и рождаемостью,

— процент самоубийств,

— нервно-психических больных и половых извращенцев,

— детей с врождёнными заболеваниями,

— динамика изменения всех этих показателей во времени.

При формировании политики государства в области здравоохранения необходимо учитывать, что каждый человек и всё общество являются не просто биологическими системами, а информационно-биологическими суперсистемами. Это подтверждается тем, что более 75 % болезней носят психо-соматический характер. Поэтому состояние здоровья каждого человека и всего общества главным образом определяются их информационным состоянием, в первую очередь мировоззрением, условиями и образом жизни, быта и качеством питания. А количество койко-мест в больницах и пропускная способность поликлиник, их техническая оснащённость, количество врачей и выделяемых на здравоохранение финансовых средств на душу населения влияют на здоровье народа лишь частично. Единственной целью системы здравоохранения должно быть здоровье и трудоспособность каждого человека и всего общества, а не извлечение прибыли из несчастья и горя людей. Как только в результате «перестройки» и «реформ» между врачом и пациентом встали деньги, здравоохранение кончилось, и больной здоровым не будет. В стране установилось «здравохоронение».

«Все болезни — от нервов» — гласит современная народная мудрость. Это действительно так, если под «нервами» понимать несоответствие «правилам», по которым должен жить человек. В соответствии с триединством «материя-информация-мера»:

— Человек материален. Он состоит и из жидкого вещества, и из твердого, и из газообразного…, у человека есть и биополе.

— Человек обладает информационным состоянием, он имеет внешний образ, внутреннее содержание, то есть он — информационен.

— Самой главной частной мерой же в человеке среди всего остального множества «частных мер» человека является алгоритм обработки поступающей ему информации как из окружающего мира, так и «изнутри» самого человека. Этот алгоритм и есть «правила», по которым живёт человек.

Причиной всех болезней человека является несоответствие его комплекса личных мер — МЕРЕ ОБЩЕВСЕЛЕНСКОЙ. И в первую очередь это касается самой главной частной меры — алгоритма обработки им поступающей информации, т. е. «правил», по которым он живёт.

Тяжесть болезни, её характер, определяется степенью такого рассогласования-несоответствия.

Отсюда следует главный и основной вывод:

Чтобы не болеть, быть здоровым, надо, чтобы человек свою личную меру стремился держать в ладу, в согласии с общевселенской мерой, стремился к совершенству, стремился жить в русле Божьего Промысла, то есть стремился к Богодержавию. В современном обществе это достижимо в первую очередь при условии овладения знаниями, которые даёт КОБа. Все остальные меры по здравоохранению следуют из этого вывода. Но на первом месте должна быть нравственность. Человек должен не только овладеть знаниями, изложенными в КОБе, он должен достичь человечного строя психики. Правильные, полные знания и человечный строй психики — основа его здоровья. Конечно, всегда были и есть сейчас люди, которые и без знаний КОБы жили и живут по-Божески. Но, согласитесь, что таких всё же немного, а в наше время их становится всё меньше и меньше.

Каждый человек сам себе аптека и сам себе целитель. Но надо научить человека познавать самого себя. И в первую очередь здесь следует напомнить о различении, способности различать правильное от неправильного, хорошее от плохого и т. п. То есть о методологии.

У нас должны быть ЗДРАВницы, а не БОЛЬницы. То есть медицина должна быть ориентирована на профилактику заболеваний. Но это не значит, что не надо помогать больным людям. Болезнь легче предупредить, чем лечить.

Главным принципом профилактики и лечения должен быть принцип восприятия человека в целом, а не растаскивание его по отдельным частям (один — «доктор по печени», другой — «по почкам» и т. п.).

Исходя из этого КПЕ заявляет, что ОСНОВНЫМИ НАПРАВЛЕНИЯМИ РАЗВИТИЯ СИСТЕМЫ ЗДРАВООХРАНЕНИЯ должны стать:

1) Медицинское обслуживание людей труда, воинов и их семей должно быть бесплатным и осуществляться из общественных фондов потребления. Иностранцы, граждане с двойным гражданством, а также все желающие получить или вернуть потерянное здоровье за деньги будут лечиться за свой счёт. Болезни и травмы, связанные с потреблением наркотиков, алкоголя, табака и других гадостей необходимо лечить за деньги.

2) Производство и сбыт лекарств — монополия государства. Цены на них должны быть минимальными, твёрдыми и доступными для всех людей труда и их семей, в том числе многодетных.

3) Защита людей от информационных потоков, разрушающих их здоровье. Для этого необходимо ввести жёсткую духовно-нравственную и медицинскую цензуру на ТВ, радио, кино, в прессе, печатной продукции, в культурно-просветительных и развлекательных учреждениях. Пропаганде насилия, разврата, стяжания, наркомании, пьянства, табакокурения — надёжный нравственный общественный и законодательный запрет.

4) Особо следует выделить недооцениваемое многими воздействие музыки на подсознание и, следовательно, её влияние на здоровье человека. Доказано разрушающее воздействие на психику человека рок-музыки, как и всей западной поп-антикультуры, и благотворное действие на здоровье людей народной, большей части советской и классической музыки. Рок-поп-музыка наравне с наркотиками является средством геноцида, поэтому следует принять меры к ограничению её распространения на всех видах носителей. Желающие «наслаждаться» зомбирующими человека ритмами пусть это делают в своих клубах. Для определения направленности и степени влияния музыкальных произведений на здоровье человека и общества необходимо создать экспертную медико-музыкальную комиссию и лишь с её одобрения допускать их исполнение в СМИ и учреждениях культуры, а также их тиражирование.

5) Пропаганда и поощрение здорового образа жизни.

6) Развитие физической культуры, спорта и туризма. Массовое строительство спортплощадок и спортивных залов, бассейнов, стадионов, туристических баз по всей стране. Следует добиться того, чтобы всё это было доступно всем и каждому, причём в любое время.

7) Профилактика заболеваний, всеобщая диспансеризация населения.

8) Уничтожение наркомафии, как это делается в Китае, Таиланде, Малайзии, Иране и других странах. Законодательный запрет на рекламу всех видов наркотиков, включая алкоголь и табак. Термин «незаконный оборот наркотиков» по умолчанию предполагает «законный» оборот наркотиков. Необходимо принудительное лечение наркоманов и алкоголиков в спецучреждениях, как это делается в Китае.

9) Антиалкогольная, антинаркотическая пропаганда и просветительская работа, постепенное свёртывание производства и продажи алкогольных напитков, табачных изделий. Запретить рекламу табака, пива и других спиртных напитков.

10) Формирование у людей и в первую очередь у медицинского персонала, педагогов и преподавателей целостного мировоззрения на основе понимания мироздания как процесса триединства Материя-Информация-Мера, ибо мировоззрение определяет поведение и деятельность как отдельного человека, так и всего общества и, следовательно, напрямую влияет на их здоровье. Преодоление всех видов материалистического и идеалистического атеизма, как основы толпо — «элитаризма». Медицинский персонал должен состоять из высоконравственных людей.

11) Распространение концептуальных знаний и перевод всей медицинской науки на новую методологическую основу. Государственная поддержка медицинских учреждений, освоивших новые методы лечения.

12) Разработка «Правил медицинской безопасности» на основе Концепции Общественной Безопасности и сертификация соответствию этим «Правилам» лекарственных средств, лечебно-диагностических процедур и хирургических операций.

13) Распространение концептуальных медицинских знаний среди населения с соблюдением мер информационной безопасности. Отказ от бездумного и безответственного знахарского и медицинского «просветительства». И вместе с этим восстановление методов и способов т. н. древней народной медицины и их обоснование на базе достигнутых современных знаний.

14) Разработка и внедрение в стране «Программы безопасного воспроизводства народонаселения», устраняющей повреждающее информационное и наркотическое воздействие на зачатого и развивающегося ребенка. Внедрение системы дородового (пренатального) образования.

15) Создание центров помощи семьям, нуждающимся как в материальной поддержке, так и в информационной коррекции.

16) Условиями улучшения демографической ситуации в стране являются повышение жизненного уровня трудового народа, стабилизация внутриполитической обстановки, введение бесплатного сколь угодно высокого образования. Вернуть обществу веру в то, что жизнь будет не ухудшаться, а улучшаться, т. е. уверенность в завтрашнем дне. Необходимо также разработать систему мер по стимулированию воспроизводства здоровых добродетельных поколений.

17) Проведение второй культурной революции (точнее культурного преображения), революции мировоззренческой, которая обеспечит понимание людьми того, что их здоровье зависит в первую очередь от них самих. Совершенно здоровым может быть

лишь тот, у кого есть единство мыслей, слов и дел и они направлены на добро, а не на зло, причём не только для себя, но и для семьи,

рода, народа, Отечества, человечества и для всей биосферы.

18) Вновь ввести уголовную ответственность за мужеложество и опасные для здоровья человека и народа половые извращения Педофилам и растлителям детей не должно быть места в обществе людей.

19) Главным помощником и просветителем по проблеме здоровья должен стать институт семейных докторов. На селе врачи фактически так уже и работают.

Такой подход потребует:

— корректировки программ подготовки и обучения специалистов,

— разработки методологических основ комплексного изучения семьи,

— разработки и внедрения портативного оборудования,

— целенаправленной просветительской работы с населением,

— корректировки законодательства и нормативной базы.

Такой подход позволит обеспечить:

— оперативную медицинскую помощь на дому,

— оперативную диагностику,

— экономию койкомест и снижение потребностей в стационарной помощи,

— укрепление психологических контактов врача и пациента,

— повышение эффективности всей системы здравоохранения.

20) Самые неотложные меры в области охраны здоровья:

— прекратить бродяжничество,

— ликвидировать причину наркомании, осуществив одновременно экстренную программу излечения наркоманов,

— обеспечить питанием всех дошкольников и школьников младших классов,

— приступить к локализации социальных болезней (туберкулёз, венерические заболевания и т. п.)

5. О Боге, религиях и объединительной идее.

Здесь изложен вариант для уровня политической программу. Более-менее подробное раскрытие этой темы дано в одном из приложений. Наиболее полный подход к обоснованию данного вопроса изложен в настоящей книге. Развёрнутое раскрытие темы дано во всех работах КОБы.

Соединить науку и религию

Сейчас в нашем обществе существует 5 уровней понимания Бога.

1. Бог — надмирная реальность.

2. Идея Бога (если Бога нет, то надо его выдумать).

3. Бог из «священных писаний» (Тора, Библия, Коран и т. д.). «Писания» писали очень давно вполне конкретные люди в соответствии со своим пониманием «бога». Ни Моисей, ни Христос, ни Мухаммад сами ничего не писали, а шли к людям с устной проповедью.

4. Бог из религиозных учений, верований и культов. «Религио» в переводе в латыни — «связь». В каждой религиозной конфессии (культе) даётся своё толкование «писаний» Бога, а также ритуалы общения («связи») с Богом.

5. Бог из уст священнослужителей различных конфессий.

Основная масса людей своё понимание Бога связывает с 5,4 и 3 уровнями.

В КОБе подробнейшим образом рассмотрен 1 уровень и показано, что Бог — есть надмирная реальность. Это объективное явление (Бог) в КОБе названо Иерархически Наивысшее Всё Объемлющее Управление (ИНВОУ). Понимание и признание этого происходит после освоения человеком:

— Вселенной, как процесса триединства материя-информация-мера;

— ДОТУ а в ней полной функции управления;

— работы интеллекта на заведомо безинтеллектуальных элементах;

— существа глобального эволюционного процесса.

Всё перечисленное выше, и в первую очередь понимание и осознание всех процессов, протекающих во Вселенной, как процессов триединства материи-информации-меры (материя пере-образ-уется по предопределённой Богом мере развития), позволяет соединить науку и религию.

К выводу, что Бог есть, приходят сейчас многие учёные, называя это объективное явление в Мироздании кто «информационным полем Вселенной», кто «космическим разумом». Но зачем выдумывать новые названия тому, что уже тысячи лет прочно укрепилось в сознании людей и в их лексике?

Сейчас все партии, движения, политики, социологи, учёные говорят, что без некой объединительной идеи Россию из кризиса не вывести. Поэтому все выдвигают свои идеи.

Особенно популярна идея «патриотизма». Есть патриоты-монархисты, патриоты-марксисты и даже патриоты— «демократы». Одни за царя, другие за генсекретаря, третьи — за выборные процедуры. И как их всех объединить, если «патриотизм» каждый понимает по-своему?

Есть также и идея национальная: «Россия — для русских!». Хотя немногие из «националистов» способны объяснить, кто же такие русские. Ведь есть «русские татары», «русские чуваши», «русские немцы» и даже «русские евреи». Но нет «еврейских русских» или «татарских русских».

И если подниматься по лестнице объединительных идей, то верхней ступенькой окажутся религии. Но и здесь объединиться крайне сложно. Один жизнь отдаст за Христа, другие идут на смерть с криком «Аллах акбар!», третьи расстаются с жизнью, произнося буддийскую молитву… Всё это хорошо видно на примере Югославии, где стравили христиан с мусульманами. А также на примерах Северной Ирландии, Ирана с Ираком, Индии с Пакистаном, Крыма, Чечни и т. д., и т. п. А ведь Россия — страна многоконфессиональная и многонациональная…

Какая идея может быть объединительной в России — стране многонациональной и многоконфессиональной? И если мы не хотим получить «Югославскую трагедию» или «Чеченскую трагедию» в масштабах России, мы обязаны разобраться с религиозным вопросом!

Все партия и движения эту тему либо вообще не трогают, либо говорят о ней с позиции «вековых традиций», отдавая в обоих случаях её рассмотрение на откуп религиозным иерархам, мало чем отличающимся от иерархов партийных (разве только более пышными одеждами). А на что способны иерархи религиозные и партийные — об этом свидетельствует вся кровавая история человечества от далёких крестовых походов до современных Югославии и Чечни.

Поэтому в КОБе проведён сравнительный анализ существующих «священных писаний», религиозных учений и культов, оккультных и эзотерических учений и сделан вывод: Бог един, а вероучения — разные. Бог есть. Он един. Он управляет всеми процессами во Вселенной. И каждый человек на Земле должен согласовывать свою жизнь и деятельность с Богом. Вот это и должно стать объединяющей идеей для всех людей в СССР-России и на всей Земле, вне зависимости от национальности и вероисповедания. То есть это и есть самая-самая «верхняя ступенька» всех более «низких» «объединительных идей».

Отсюда следует, что разделение власти на «светскую» и «духовную» есть ни что иное, как реализация принципа глобального управления «разделяй и властвуй».

Что касается доказательств бытия Бога, то в наследии И. Канта, других философов и богословов их не найти. Доказательство Своего бытия Бог даёт непосредственно каждому человеку Сам по его объективной нравственности. И если человек, приверженный праведной нравственности, обращается к Богу с просьбой (молитвой), то он начинает замечать, что обстоятельства его бытия изменяются в направлении смысла его обращений к Богу.

Отрицание же доказательств бытия Божьего есть следствие того, что индивид (человеком его назвать нельзя) сам не приемлет Бога, который говорит с ним на языке жизненных обстоятельств. Но это проблема объективной нравственности индивида, а не Бога.

Почему «К Богодержавию», а не «Богодержавие»? А можем ли мы знать всю полноту замысла Бога-Творца в отношении нас, людей? Т. е. знать, какое оно — полное Богодержавие? Наверное, нет, так как в этом случае надо стать самим Богом. Поэтому мы можем только стремиться к познанию этого, стремиться к Богодержавию и согласовывать свои действия с Его промыслом в отношении нас. Только тогда жизнь наша будет устойчивой и бескризисной, счастливой. Поэтому наш путь прямой и правый (правильный) — «К Богодержавию»!

Пред Богом — Творцом и Вседержителем все народы равны: нет ни избранных, ни отвергнутых. Приверженность человека той или иной конфессии — это тоже проблема его объективной нравственности. «Нет принуждения в религии…» (Коран). Индивид с человечным типом строя психики не нуждается в посредниках для общения с Богом, и в будущем человечество будет жить не по Ветхому, Новому, Последнему Завету или какому-то ещё «Священному писанию», а по Единому Божьему Завету в соответствии с Божьим Промыслом, в ладу друг с другом и биосферой, без паразитизма и угнетения одних народов или групп населения другими.

Для искреннего общения с Богом человек не нуждается ни в посредниках, ни в «священных писаниях», ибо Законы Бога записаны не в писаниях (произведениях рук человеческих), а в творениях Бога — во всём сущем, что есть вокруг нас. Писание Бога есть плод Его творения.

Такой Верой Богу является первовера человечества, данная ему непосредственно Богом. До нас та первовера дошла в виде Славянской Веры (т. н. «язычество»), которая в дальнейшем была целенаправленно преобразована (трансформирована) и оформлена в несколько вер и конфессий, уже отличающихся друг от друга. Это способствовало реализации глобального принципа управления «разделяй и властвуй». Более подробно об этом пойдёт речь в приложении 27.

Что касается сатанистских сект и вероучений, то они должны быть поставлены вне закона. Для этого необходимо возбудить против них уголовные дела и провести показательные судебные процессы. Сделать это возможно только после предварительного серьезного мировоззренческого обоснования существа сатанизма. Дело в том, что вероучения и организации сект препятствуют прямо или опосредованно переходу верующего человека к человечному типу строя психики вследствие того, что иерархия вероучителей становится между человеком и Богом, требуя подчинения себе, как Богу. Осуществлению этого способствуют, как минимум, пять характерных особенностей, свойственных всем без исключения сектам, вне зависимости от их возраста и численности участников:

1. Наличие эзотерического и экзотерического учения, что по-русски означает: в секте всегда есть открытое учение для толпы и скрытое (тайное) учение для избранных — посвященных иерархов.

2. Наличие догматов учения, строго определённых, которые не подлежат обсуждению и должны приниматься последователями учения как истинные без каких-либо сомнений и рассуждений.

3. Наличие ритуала, который сопровождает всякое собрание представителей секты и фактически является средством зомбирования их психики.

4. Существование иерархии, сколь угодно разветвлённой (структура подчинённости всевозможных «начальников» в секте). Вступать в спор с такой иерархией по основным догматам учения секты категорически запрещено.

5. Отсутствие метода освоения новых знаний, проще говоря отсутствие осмысленного отношения к Жизни по совести. Учение секты опирается на догматы, не подлежащие обсуждению, поэтому в нём нет и не может быть места формированию личностной культуры освоения новых знаний. В понятийном аппарате демократизаторов это означает посягательство на «права человека».

Дать определение признаков секты необходимо ещё и потому, что именно иерархи ныне узаконенных «традиционных» церквей, часто без всякого к тому основания, навешивают ярлык секты на всякое общественное движение, вступающее в противоречие с культивируемым ими вероучением и культом. Кроме этого, такого ясного и определённого определения секты нет и и в правоохранительных органах.

6. Разрешить «национальный вопрос». Воспитывать дружбу народов. Государственное устройство России

Национальность — принадлежность к определенной нации. «Нация» — слово латинское, по-русски — «народ».

Наиболее полное и точное определение термина «нация» дал в своё время И.В. Сталин:

«Нация есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе общности языка, территории, экономической жизни и психического склада, проявляющегося в общности культуры. Только наличие всех признаков, взятых вместе, даёт нам нацию».

В современных условиях к этому надо добавить:

1. Нация из поколения в поколение обладает всеми профессиями, необходимыми для осуществления производства и распределения всего произведённого совокупного продукта при достигнутом уровне развития производительных сил в регионе своего проживания.

2. При совместном проживании равноправных наций на одной территории в границах их общего государства существует тенденция к ликвидации разделения труда по национальностям в сферах науки, искусств, образования, управления и в отраслях промышленности. В сфере сельскохозяйственного производства национальное разделение труда может сохраняться, поскольку в любом национальном обществе «дерево профессий» имеет корни в родной Земле, хотя «кроны» разных «деревьев» могут срастись. Если же есть национальное угнетение, то оно выражается и в разделении труда по национальному признаку, при котором угнетающая нация (или псевдоэтническая группа) создаёт условия для своего более высокого образовательного уровня и захватывает сферу управления, науку, искусство, образование, вытесняя угнетаемых в сферу материального производства на тяжёлые и вредные для здоровья работы.

Национальность человека реально определяется обществом, исходя из признания (или отрицания) национального самоопределения человека. То есть:

— Сначала человек сам должен определить, к какой нации он себя относит (особенно дети в смешанных браках).

— Затем общество должно признать его в качестве такового (или не признать). Это признание иди непризнание зависит от поведения человека в жизни, его психики, нравственности, привычек и т. д., и т. п.

Общественное определение национальности:

— Надзаконно, так как может признать, а может и не признать как личностное самоопределение человеком своей национальности, так и «юридически» установленную национальность человека.

— Неподкупно, так как это осуществляется подавляющим большинством людей, кто из поколения в поколение живёт в своей национальной культуре и не сомневается ни в своей национальной принадлежности, ни в географическом местопребывании своей Родины.

Конфликтность национальных отношений не определена Свыше, не взята из Природы, а порождена несправедливым замыслом жизнеустройства на основе принципа — «разделяй и властвуй».

Решить все «национальные вопросы», жить в дружбе и согласии все народы Земли смогут тогда, когда перейдут от несправедливого замысла (концепции) жизнеустройства на справедливый замысел (концепцию) жизнеустройства, от принципа «разделяй и властвуй!» к принципу «соединяй и созидай!».

Стремление народов к сотрудничеству и сближению — ОБЪЕКТИВНАЯ закономерность глобального исторического процесса.

Что касается права наций на самоопределение, вплоть до отделения от государства, в котором проживает эта нация, то его можно признать лишь для угнетённых народов в их освободительной борьбе против внутренних и внешних поработителей. В будущем государстве Россия, где не будет угнетения одних наций другими, наиболее целесообразной формой устройства государства является национально-культурная автономия, которую отстаивал ещё в начале прошлого века И.В. Сталин.

Административно-территориальное деление России в перспективе не должно строиться по национальному признаку, а должно строиться исключительно по территориальному принципу (район, область, край, округ) с приоритетом образования национально-культурных автономий в местах компактного проживания представителей соответствующих национальных культур. Это в полной мере будет соответствовать переходу от принципа управления обществом «разделяй и властвуй» к принципу «соединяй и созидай». В условиях завершающейся глобализации такое деление должно упрощать решение вопросов управления всеми процессами жизни общества, быть удобным для жизни людей, эффективно строить хозяйственные комплексы и согласовывать их работу между собой.

При таком подходе к устройству России свои национальные и культурные интересы люди будут реализовывать через различные национальные, культурные центры и общественные организации.

Однако на период перехода от одной концепции к другой менять административно-территориальное деление надо очень осторожно, сопровождая этот процесс настойчивой разъяснительной работой с той целью, чтобы все люди поняли, что в условиях завершившейся глобализации стремление к обособлению, ограждению, изоляции и т. п. — противоестественно, поскольку противостоит объективному процессу Единения всего человечества (не путать с т. н. «интеграцией»). Людям ещё предстоит осознать, что в будущем всё человечество будет жить всего лишь в одном государстве с названием «Земля», в котором не будет никаких других государств и государственных границ вообще.

Перед Богом все нации и народности равны, нет ни «богоизбранных», ни отвергнутых. При формировании и осуществлении национальной политики Россия должна исходить из этого основополагающего принципа.

В Государственной Думе России необходимо иметь две палаты:

— Палату представителей административных образований.

— Палату представителей национальностей.

Россия является не просто государством, а региональной цивилизацией, включающей более ста наций и народностей. Цивилизационнос строительство в России ведётся её народами уже тысячи лет. В ходе этого строительства народы-труженики всегда стремились к объединению, а местные «элиты» очень часто — к обособлению, вопреки воле народов. Это особенно ярко проявлялось в переломные моменты истории. Проявилось это и в наше время, когда национальные «элиты» разорвали на куски СССР, «опустив» при этом подчинённые им народы в нищету и бедность. Межнациональная рознь в России — явление, вызванное главным образом внешними и лишь частично внутренними факторами, так как у народов-тружеников нет причин для розни, а есть необходимость во взаимовыгодном обмене результатами своего труда и достижениями культуры.

Необходимо признать право народов и национальных меньшинств других государств на вхождение заселённых ими территорий в состав союзного государства Россия для освобождения от гнёта эксплуататоров. Это право обеспечит мирное возрождение СССР, но не в прежних формах, а на базе КОБы.

В области межнациональных отношений КПЕ будет делать и уже делает всё для искоренения межнациональной розни, разжигаемой несправедливой концептуальной властью глобализаторов, ликвидации всякого угнетения народов России, осуществлять твёрдое и разумное управление миграционными процессами.

Для осуществления бескризисного и бесконфликтного управления всеми социальными, политическими и экономическими процессами КПЕ предлагает следующую структуру высших органов государственного уровня. При этом мы разъясняем всем любителям «структурных преобразований», что из полной функции управления (ПФУ), которая описана в ДОТУ, следует, что любая «структура» — всего лишь одна седьмая часть ПФУ, и что любую «структуру» можно приспосабливать под различные цели управления, что в свою очередь соответствует различным концепциям управления[12].

Предлагаемая структура высших органов управления Россией следующая:

1. Верховный Правитель (ВП) России — глава государства.

2. Прогнозно-концептуальный центр (ПКЦ). ВП непосредственно взаимодействует с ПКЦ и опирается в принятии решений на рекомендации ПКЦ. ПКЦ состоит из комитетов по всем направлениям жизнедеятельности общества.

3. Госплан — полное подчинение ВП.

4. Госкомстат — полное подчинение ВП.

5. Центральный банк — полное подчинение ВП.

6. Правительство — полное подчинение ВП. Его состав:

1) Министерство образования, подготовки и переподготовки кадров.

2) Министерство координации научных исследований.

3) Министерство общественной безопасности (объединяет в себе МВД, ФСБ, министерство печати и средств массовой информации).

4) Министерство здравоохранения.

5) Министерство стандартов.

6) Министерство финансов и налогообложения.

7) Министерство инфраструктуры энергетики.

8) Министерство инфраструктуры транспорта.

9) Министерство инфраструктуры средств передачи и обработки информации.

10) Министерство торговли (единое — внешней и внутренней).

11) Министерство инфраструктуры промышленности.

12) Министерство инфраструктуры сельского хозяйства.

13) Министерство иностранных дел.

14) Министерство обороны.

15) Министерство по предотвращению чрезвычайных ситуаций и ликвидации последствий при их возникновении.

Министерство юстиции не предусматривается, дабы не плодить лишних законов, поскольку соответствующий комитет будет в ПКЦ.

7. Государственная Дума (ГД) — взаимодействует с ВП и ПКЦ.

8. Прокуратура — в ведении ГД.

9. Высший Совет Чести и Права (ВСЧП) — в ведении ГД.

10. Региональные центры управления (округ, республика, край, (область). РЦУ должны отражать в своих структурах архитектуру структур центра. Это необходимо для единообразия управления.

Более подробно все процессы управления государством и обществом изложены в КОБе.

7. Утверждать нравственность, формировать культуру общества будущего

В ходе цивилизационного строительства на региональном и глобальном уровнях протекает множество взаимосвязанных процессов:

— Взаимное проникновение культур.

— Сотрудничество в экономической области.

— Рост межнациональных браков и т. д.

Все эти процессы могут, как способствовать сближению и расцвету каждого из народов, так и противопоставлять одни народы другим. Всё зависит от концепции управления этими процессами. Конечным результатом сближения народов при управлении по КОБе станет образование сначала единого союзного государства, а затем и всечеловеческого единого государства Планеты с общей высокой культурой, впитавшей в себя высшие достижения всех народов, её создавших — культуры Богодержавия.

Объективным показателем уровня культуры современного нам общества является не количество памятников культуры, произведений искусства, потребляемых материальных благ, а количество Человеков (Людей с человечным типом психики) по отношению к количеству людей с животным, демоническим или строем психики Биоробота. Ведь Человек — это добро-вольно-мыслящее и ответственное существо, а не животное, биоробот или демон в человеческом облике, которому достаточно удовлетворения физиологических потребностей, чувственных удовольствий или противоестественных вожделений за чужой счёт, в ущерб обществу и биосфере.

В ходе культурного строительства и преображения общества необходимо вести непримиримую борьбу с западной антикультурой и мерзкими нормами морали и нравственности (а точнее безнравственности), насаждаемыми народам России и всего мира глобализаторами. Это касается в первую очередь пропаганды так называемых «общечеловеческих ценностей», «прав человека», философии индивидуализма (основ стадного сумасшествия общества) и т. п., которые на самом деле ведут к насилию, разврату, стяжанию и прочим мерзостям.

В настоящее время демократизаторы целенаправленно пытаются уйти от понятия «нравственность» и заменить его понятием либо «этикн», либо «морали». Но ведь это — разные вещи.

Нравственности в книге уделено огромное внимание и выведена «формула»: нравственность — степень соответствия Богу мыслей и действий человека.

«Этика» — гр. ethika «обычай, характер» — совокупность норм поведения.

«Мораль» — лат. Moralis — совокупность норм и принципов поведения человека в обществе.

То есть «этика» и «мораль» являются следствиями торжествующей в обществе концепции жизнеустройства.

Почему сейчас в России практически весь управленческий корпус поражён коррупцией, что признаёт даже высшее руководство в Кремле? Почему у нас «наверху» подлецы и мерзавцы? Причина в том, что в России строится общество несправедливости. И этот процесс «крышуется» академической наукой. Академик Н.Н. Моисеев (математик и экологист, авторитетная фигура в 1970-е — 1990-е гг., ныне покойный) в ходе дискуссии в «Горбачёв-Фонде» высказался: «Наверху (по контексту речь идёт об иерархии власти) может сидеть подлец, мерзавец, может сидеть карьерист, но если он умный человек, ему уже очень много прощено, потому, что он будет понимать, что то, что он делает, нужно стране», — (цитировано по изданию «Горбачёв-Фонда» «Перестройка. Десять лет спустя», Москва. «Апрель-85», 1995 г., стр.148, тир.2500 экз.). Если смысл этого высказывания выразить короче, получится: «То, что хорошо для умного подлеца, — хорошо для всей страны».

Возражений этому не последовало. Причины молчаливого согласия представителей интеллигенции, участвующих в дискуссии (включая и первоиерарха кинематографии и «нравоучителя» Н.С. Михалкова) можно понять из слов искусствоведа И.А. Андреевой, которая сумбурно (её самооценка, см. там же, стр. 156) высказала следующее: «Нравственные основы — это высоко и сложно. Но элементы этики вполне нам доступны». Т. е., что такое нравственность и, соответственно, что такое праведность, — участникам дискуссии неведомо. Поэтому, если «наверху» окажется умный, но не подлец и мерзавец, тот кто непреклонно старается воплотить в жизнь праведность, то вся корпорация подлецов и мерзавцев начнёт вопить, что к власти пришёл жестокий тиран.

«Нравственность человека — последний по значимости вопрос в профессиональной деятельности» — это принципиальная позиция исторически сложившейся научной «элиты», о чём свидетельствует ещё одно высказывание академика Н.Н. Моисеева в том же смысле: «Не следует, скажем, ограничивать цели и предмет научных исследований этическими требованиями. Этика аккумулирует опыт прежней жизни, в том числе (а может быть, в первую очередь) опыт пережитых неудач. А наука — это всегда поиск новых возможностей развития общества и его адаптации к окружающим условиям. В поисках (не в употреблении, конечно) не должно быть никаких ограничивающих запрещающих правил!» (Из статьи Н.Н. Моисеева и доктора физико-математических наук И.Г. Поспелова «Направленность эволюции и разум», журнал «Природа», № 6, 1990 г.).

Хоть авторы этой статьи и пишут в ней, что «важнейшее свойство эволюционного процесса — его непредсказуемый характер», но в основе всего исторического опыта можно гарантировать самоуничтожение человечества, если и впредь научная (а также и прочая) деятельность будет протекать на основе отсутствия нравственно-этических запретов на цели и предметы исследований в исторически сложившемся обществе, поскольку:

— невозможно ограничить освоение и употребление обществом знания,

— а злонравие и нравственная неопределенность (это и есть безнравственность) людей обратит во зло любое частное знание, ставшее им известным, если оно вырвано из объемлющего жизнь людей человеко-общество-ведения.

Поэтому единственная защита от этого самоуничтожения — этические запреты на цели и предметы исследований, налагаемые самими исследователями. Но и для этого общество должно признать первенство нравственности во времени над знанием и объемлющее первенство человеко-общество-ведения и жизнеречения (социологии) над «естественными» и «точными» науками. Пока же в научном мировоззрении приоритеты сейчас расставляются так:

1. «Естественные», «точные» и «технико-технологические» науки, поскольку большинству «очевидно», что именно они лежат в основе потребительского благополучия.

2. Социология и вкупе с нею «гуманитарные» науки.

3. Нравственность исследователя и общества (потребителя научных разработок) — последний вопрос, ибо важен научный результат.

В действительности же безопасность общества и каждого из людей требует обратной упорядоченности приоритетов:

1. Нравственность исследователя и общества (потребителя научных разработок) — первый вопрос, ибо важна безопасность получения научного результата и его использования.

2. Социология и вкупе с нею «гуманитарные» науки, изучающие и формирующие нравственно-психологические аспекты жизни людей и общества.

3. «Естественные», «точные» и «технико-технологические» науки, обеспечивающие технико-технологическую деятельность людей и обществ во всех отраслях деятельности соответственно статистике распределения людей по различным нравственно-психологическим типам личности.

Развитие культуры — результат творческой активности народов. Исходя из этого, следует возродить дома и дворцы культуры, народные театры, кружки по интересам, коллективы художественной самодеятельности при них и при крупных предприятиях. Всё это должно быть бесплатным и финансироваться из общественных фондов потребления. В театрах, кино и других учреждениях культуры направленность репертуара на 95 % должна быть русской и всех народов России, а не западной. Эти учреждения культуры должны взращивать, множить и развивать положительные, нравственные, а не отрицательные нормы морали и этики. Тем деятелям культуры, которые множат зло на нашей Земле, не должно быть места на сцене, на экране ТВ, в кино, на радио, в прессе, в домах и дворцах культуры.

Конечным итогом культурного строительства будет создание на планете Земля культуры Богодержавия, которая сохранит национальные культуры всех народов планеты и на их базе явит новое качество Единой культуры всего человечества. Начало этому процессу будет положено в России.

КПЕ пропагандирует и утверждает в повседневной жизни всех людей исторически духовные устои общности народов России-СССР — Социалистической Соборной Справедливой Руси:

• Жить в стремлении к истине, дабы быть в Ладу с Богом и Мирозданьем. Постоянно повышать свою личную Меру понимания, овладевать новыми знаниями и навыками. Опыт предков наследовать с пониманием.

• Жить, поддерживая здоровый образ жизни, без алкоголя, табака и других наркотиков всех видов. Укреплять свой дух и тело. В быту ограничивать себя необходимым, достаточным для достойной жизни. Презирать вещизм, жадность, стяжательство.

• Жить в труде добросовестном, общинном, от щедрот души. Чуждое дело за плату или из страха, вопреки своей совести — не делать.

• Жить в семье дружно, несколькими поколениями, почитая старших и пестуя младших.

• Жить в обществе, объединяясь с праведными для защиты от порочных. Беречь с близкими и дальними согласие по истине. Оказывать радушие гостям. Быть милостивым к ошибающимся и заблуждающимся.

• Жить, оберегая Отчизну, защищая её от поработителей умело, мужественно, презирая смерть. Воздавать предателям презрением и изглаживать их самих и дела их из жизни.

Всё перечисленное выше должно стать обязанностью всех граждан нашей страны.

Одной из важнейших задач государства является искоренение таких позорных для России явлений как детская беспризорность, проституция, нищенство, наркомания, пьянство и алкоголизм.

Никакой так называемой «благотворительности» не должно быть! То, что сейчас называется «благотворительностью» — есть «благотворительность» обирал и ворья по отношению к обобранным и обворованным этими ворами и обиралами. Лучшая благотворительность заключается в таком управлении обществом, при котором не надо делать никакой «благотворительности». Это не означает, что не надо оказывать помощь людям, попавшим в беду. Это означает, что государство должно сделать так, чтобы эта помощь не была в виде милостыни от богатеев или подачки властей. А была бы не унизительной для человека и его семьи, была бы «само-собой разумеющейся» да и ещё с созданием таких условий, чтобы инвалид (например) мог работать и обеспечивать себя сам.

Когда все вышеперечисленные задачи будут решены, то наш народ будет нравственно и физически здоровым, люди будут жить спокойно, в достатке, без страха за своё будущее и будущее своих потомков.

Конечной целью является построение справедливого общества, без паразитизма на труде и угнетения одних людей, групп или народов другими, устранение толпо — «элитаризма» в исторически короткие сроки.

Общество, в котором Человек Человеку — друг, товарищ и брат, будет построено! Другого выбора у нас нет. Иначе — гибель народа, государства, цивилизации, планеты.

8. Установить справедливость

«Социализм» — это всего лишь слово, обозначающее некую организацию жизни общества.

«Справедливое устройство жизни людей в обществе» — это уже раскрывает содержательную сторону вопроса.

Справедливость в обществе предполагает отсутствие угнетения одних людей другими людьми.

Несправедливость возможна лишь при условии, когда одни люди знают больше других и используют свои знания для одурачивания (обмана) остальных и для управления ими. Именно это лежит в основе толпо — «элитаризма».

Поэтому одни лишь выборные процедуры (когда к урнам сгоняют людей, не понимающих что происходит и что надо делать) не обеспечивают справедливости народовластия (демократии).

СПРАВЕДЛИВОСТЬ НАРОДОВЛАСТИЯ заключается в том, что любой человек в нашем обществе реально имел бы возможность получить сколь угодно высокое образование и претворять полученные им знания в жизнь на благо людей.

Знание — власть! Власть — народу!

Такой лозунг делает концептуальную власть справедливости подлинно народной, то есть позволяет осуществить реальное народовластие, так как знания, которыми владели «жрецы» монопольно, становятся достоянием всех людей. Народ сам становится ЖРЕЧЕСТВОМ.

КПЕ уже делает всё для того, чтобы осуществить перевод общества с толпо — «элитарной» модели управления и биороботизации населения на человечную модель самоуправления людей справедливого жизнеустройства (анти-толпо — «элитаризм»).

Кроме этого, мы не допустим становления толпо — «элитаризма» по саентологической модели, которая предусматривает формирование психики людей по наперёд заданному шаблону.

Решение этих задач позволит привести общественные отношения людей между собой в соответствие с Законом Времени, с новой логикой жизненного (социального) поведения людей.

Новая справедливая модель жизнеустройства (модель отношений между людьми) будет строиться не на превосходстве должностей и званий: «Я начальник, ты — дурак! Ты начальник, я — дурак!». Новая модель устройства общества в соответствии с КОБой будет строиться на:

— уважительном отношении людей к тем, кто обладает большими знаниями, большим жизненным опытом и не превозносится всем этим и своими заслугами перед другими, а остаётся Человеком;

— равном доступе к знаниям всех людей;

— формировании у людей человечного строя психики;

— осознании всеми людьми, что каждый человек — творение Бога, каждый человек — личность, что все люди перед Богом — равны.

То есть, проще говоря, в будущем обществе все люди, вне зависимости от занимаемых ими должностей будут относиться друг к другу и общаться ПО-ЧЕЛОВЕЧЕСКИ. Графическое изображение такого общества справедливости и человечности (анти-толпо-элитарное общество) вы видите на рис. 15-1.

Перед вами колесо телеги, которое состоит из оси, четырёх спиц и обода.

Ось — концептуальная власть.

Четыре спицы, исходящие из оси — четыре вида власти: идеологическая, законодательная, исполнительная, судебная.

Обод колеса обозначает границу между освоенными обществом знаниями (внутри обода) и неосвоенными знаниями (всё, что за пределами обода колеса). Кстати, это хорошая иллюстрация принципа: «Чем больше знаю, тем больше не знаю». Действительно, чем больше человек знает, тем больше диаметр окружности, в которой расположено всё познанное, а следовательно и больше длина самой окружности. Это приводит к тому, что такой человек соприкасается с всё возрастающим объёмом непознанного.

Сегменты между спицами обода — это какая-либо сфера жизнедеятельности общества. На схеме колёса таких сегментов всего четыре, но на самом деле их много, что видно из нижней части рисунка.

На ней изображено то же колесо, но уже в виде некоего шара, который образуется при вращении колеса, но не вокруг своей оси, а при таком вращении обода, при котором обод образует шар.

Тогда «ось» колеса превращается в точку — центр шара, а произвольное вращение «спиц» образует множество «сегментов» — сфер жизнедеятельности общества.

Тогда «четыре спицы», вращаясь вокруг центра шара по произвольным траекториям «обслуживает» все сегменты сфер жизнедеятельности общества и идеологически, и законами, и исполнительной властью, и судебной властью.

Во всём множестве сегментов-сфер жизнедеятельности общества работают люди. Из рисунка видно, что каждому из людей доступна вся полнота знаний. В том числе открыт и доступ ко всем видам власти, в том числе и к концептуальной власти. На рисунке обозначен «путь» к достижению концептуальной власти.

Конечно, на схеме отразить все слагаемые общества справедливости, общества человечности невозможно. Читателям следует это понимать.

Справедливое жизнеустройство в России-СССР не состоялось до сих пор по 2 причинам:

1. Правящая «элита» не хотела такого общества, оторвалась от своего народа, замкнулась сама в себе и своих «элитарных» интересах.

2. А толпа, не вызревшая до народа:

— не умела и не желала думать сама, как построить такое общество, бездумно надеясь на «вождей»;

— не желала отказаться от пьянства, лени, безалаберности, безответственности и т. д.;

— завидовала более высоким возможностям в потреблении благ своей «элиты» и зарубежной «толпы»;

— хотела бы такого «вождя», который бы её, бездумную и безответственную, внёс бы в светлое будущее на своём горбу, а она бы тем временем ещё и поливала бы этого вождя грязью, если бы это будущее не соответствовало её вожделениям.

Но никому не позволено въехать в рай на чужом горбу. Будущее вырастает из всех итогов прошлого. Что посеешь в настоящем — то и пожнёшь в будущем.

Так что думайте прежде, чем что-то сеять, чтобы не плакать от бессилия, когда посеянное вами вырастет и предъявит вам счёт. Толпарь, стань Человеком!

В справедливом обществе все, кто честно трудится на благо Отечества, должны быть уверены в том, что жизнь их самих и их семей будет не ухудшаться, а улучшаться.

Распределение материальных благ должно осуществляться по вкладу человека в укрепление могущества нашей Родины, а не по количеству украденной у народа собственности и присвоенных себе лично результатов труда всего множества производителей материальных и духовных благ.

При распределении духовных благ (доступ в театры, музеи, выставки, приобретение книг и т. п.) задача государства должна заключаться в том, чтобы обеспечить равные возможности в их получении всем честным труженикам. Естественно, это потребует значительного расширения материальной базы отдыха, досуга.

Здесь уместно поднять и осмыслить вопрос о профессиональных актёрах, певцах и т. п. Нужны ли они вообще в обществе будущего? Телевизионная передача «Минута славы», проходившая еженедельно в 2007 году, показала какой огромный потенциал кроется в народе. И.А. Ефремов в своих произведениях придерживался именно такой позиции. В обществе будущего человек должен расширить свои способности во всех сферах общественной жизни. В том числе и в художественном творчестве. В СССР это худо-бедно, но всё же реализовалось через систему художественной самодеятельности, которая в годы «холодной войны» специально доводилась до абсурда и всячески высмеивалась. Вспомните хотя бы фильм «Берегись автомобиля», в котором в одной из сцен актёр Евстигнеев произносил знаменитую фразу: «А не замахнуться ли нам, хм, на Вильяма (с ударением на «я»), сами понимаете, Шекспира?». И преподносилось это с такой иронией, которая вызвала смех у зрителей. Так «великое опускалось до смешного». Это же касается и т. н. «профессионального спорта». Все т. н. «профессионалы культуры и спорта» — это инструмент в руках глобализаторов по поддержанию толпо-«элитаризма».

Что касается гражданских прав, то ими могут обладать лишь те, кто честно и добросовестно исполняет свои обязанности перед обществом и государством. Кто не делает этого, тот не будет иметь и гражданских прав. Это в первую очередь касается права участия в выборах. Выдвигать свою кандидатуру в органы представительной власти могут лишь люди, имеющие высокую нравственность, прошедшие соответствующий жизненный путь (в том числе обязательно армейский в качестве офицера, как это предусмотрено в законах США) и необходимую подготовку, психически здоровые, не имеющие наркотической зависимости (в т. ч. алкогольной) и не связанные с преступным миром. Участвовать в выборах могут лишь те, кто честно исполняет свой долг перед Отечеством и кто не подвержен таким порокам как пьянство, наркомания, алчность. Ибо то, что сотворили с нашей страной в последние десятилетия, можно было сделать лишь спьяну, сдуру, да по злому умыслу безнравственной и осатанелой в стяжании «элиты». Мы должны извлекать уроки из прошлого.

Люди должны иметь право на:

— Получение сколь угодно высокого бесплатного образования.

— Бесплатное медицинское обслуживание.

— Жильё в соответствии с санитарными нормами. Каждый член семьи имеет право на свою комнату. Семья (три — четыре поколения одной ветви) наилучшим образом развивается в доме усадебного типа с лесом, садом и огородом под окнами на участке размером не менее 1 га, без стеснения, но и без прислуги. Для осуществления этого у КПЕ есть отдельная развёрнутая программа[13].

— Труд и достойную оплату его результатов, обеспечивающую жизнь в достатке семей всех тех, кто честно трудится на благо Отечества.

— Рабочий день не должен превышать 5 часов, остальное время — на воспитание детей, самообучение и самосовершенствование.

— Отдых по выходным дням и ежегодным оплачиваемым месячным отпуском.

— Пенсионное обеспечение в старости в зависимости от вклада в укрепление могущества Отечества, но не ниже прожиточного минимума, который в свою очередь должен быть достойным человека (а не скота, как это существует сейчас).

— Защиту от потоков информации, разрушающих здоровье их самих, их детей и внуков.

— Защиту от наркотических и психотропных средств.

— Защиту от зомбирующего воздействия средств массовой информации и западной антикультуры, насаждающей культ денег, разврата и насилия.

— Защиту от бандитов, воров и прочих паразитов, присваивающих результаты труда производителей и расхищающих народное достояние.

— Участие в работе органов народного контроля за работой управленцев сколь угодно высокого уровня.

— Получение полной и достоверной информации о деятельности органов управления местного, регионального и государственного уровня. Предоставление управленцами ложной информации как вышестоящим структурам, так и органам народного контроля должно быть приравнено к измене Родине и наказываться соответствующим образом.

Для того, чтобы всё это реализовать, необходимо коренное изменение Конституции и всей законодательной базы государства, которые должны быть приведены в соответствие с Концепцией Общественной безопасности и Божьим Промыслом. Только тогда ПРАВО и сПРАВедливость станут синонимами и только тогда мы создадим нравственно правое государство (а не «правовое»).

КПЕ добьётся претворения всего этого в жизнь.

9. Обеспечить естественные потребности людей. Пресечь противоестественные

В толпо — «элитарном» обществе есть два типа потребностей:

1. Демографически обусловленные потребности (нормальные).

2. Деградационно-паразитические потребности (ненормальные).

Демографически обусловленные потребности

Они основаны на возрастной структуре населения, то есть на демографической пирамиде. Они ограничены: — нормальной физиологией человека,

— нравственностью, моралью и этикой общества,

— уровнем развития общества (физическим, интеллектуальным), который должен неуклонно возрастать.

Эти потребности также обусловлены:

1. Инфраструктурными потребностями. Они определяются в зависимости от характера расселения семей в регионе и размещения в нём производства.

2. Личными потребностями. Объёмы производства для их удовлетворения пропорциональны численности населения с учётом возраста и половой принадлежности.

3. Семейными потребностями. Объём производства для них прямо пропорционален числу домашних хозяйств разных типов.

Деградационно-паразитические потребности

Они определяются подчинённостью человека:

— Чувственному сладострастию.

— Неумеренностью в естественных потребностях.

— Извращением всех видов во всех сферах жизни.

— Наркотиками.

— Неуёмной жаждой наживы.

— Моде, которая перемалывает трудовые и природные ресурсы.

— И т. п.

Если выразить это просто и коротко, то это устремление недолюдков к тому, чтобы «нажраться, напиться спиртного, трахнуться, выпендриться перед себе подобными одеждой, машиной, мебелью, домом и другим материальными ценностями». О богатых недолюдках говорят: «Сидит на золотой цепи» (вспоминайте невольничью пирамиду с рабовладельцами, надсмотрщиками и рабами и замену видимых железных цепей на невидимые цепи).

В дегрдационно-паразитических потребностях выражаются:

— животный строй психики,

— строй психики биоробота,

— демонический строй психики,

— «опущенный» в противоестественность.

В толпо — «элитарном» обществе главенствуют деградационно-паразитические потребности. Они стоят на первом месте в векторе целей государств, живущих по несправедливой библейской концепции. На их достижение направлена деятельность экономики всех государств, Именно это привело всё человечество к глобальному биосферно-экологическому кризису и является его причиной.

Демографически обусловленные потребности в толпо — «элитарном» обществе удовлетворяются по остаточному принципу.

Вследствие отсутствия пределов в неограниченных ничем и никем деградационно-паразитических потребностях кланово-замкнутой «элиты», они никогда не могут быть удовлетворены.

И опять мы выходим на два замысла (концепции) жизнеустройства

Два типа потребностей и две концепции жизнеустройства

Несправедливый замысел библейской концепции ориентирован на удовлетворение деградационно-паразитических потребностей и обеспечение по остаточному принципу демографически обусловленных потребностей.

Божий замысел справедливого жизнеустройства КОБ ориентирован на обеспечение демографически обусловленных потребностей и пресечение деградационно-паразитических потребностей.

Каждый человек сам волен выбирать путь, по которому он будет строить свою жизнь. Но при этом он должен помнить, что его жизнь проходит рядом с жизнью других людей. И всё это вместе взятое — есть жизнь общества. А общество управляется по определенной концепции и выражающей её концептуальной властью. И управление это должно обеспечивать устойчивость развития всего общества в целом. Устойчивое развитие общества предполагает бескризисное, бесконфликтное развитие, когда нет войн, голода, безработицы и т. п.

Такого устойчивого развития можно добиться, если ориентировать вектор целей развития общества на достижение демографически обусловленных потребностей. Это так потому, что только удовлетворение демографически-обусловленных потребностей можно планировать на десятилетия вперёд, то есть они предсказуемы и под них можно планировать соответствующую производственную базу.

Если же вектор целей ориентирован на достижении деградационно-паразитических потребностей, то бескризисное развитие невозможно в принципе. Это так потому, что они непредсказуемы, их удовлетворение невозможно спланировать заранее. А раз так, то всегда будет «перепроизводство» одного и нехватка другого, будет безработица, голод, кризисы, конфликты, войны. Всё это рано или поздно коснётся каждого из нас. Но для многих в нашей стране это стало очевидно только после взрывов жилых домов в Москве, гибели подводной лодки «Курск», трагедии в Беслане и других трагедий, череда которых не прекращается.

КПЕ добивается выставления вектора целей развития общества на обеспечение нормальных естественных для генетики человека, демографически обусловленных потребностей (ДОП) и пресечение ненормальных противоестественных для организма и генетики человека, деградационно-паразитических потребностей (ДПП).

Это обеспечит соответствие запросов общества с возможностями биосферы планеты, запасами её недр и вод.

Это исключит возможные конфликты между странами и народами, в том числе и военные конфликты.

Это предотвратит глобальную катастрофу.

Это сделает каждого конкретного человека объектом заботы и внимания со стороны государства и всех его структур управления.

Поскольку демографически обусловленные потребности связаны с возрастной структурой населения (демографической пирамидой), то это позволит:

1. Инфраструктурные потребности обеспечить исходя из того, что в условиях России семье нормально живётся в доме усадебного типа с садом и огородом под окнами, в населённом пункте диаметром не более 10–15 км. Российские просторы позволяют успешно решить эту задачу.

Соответственно этому должны строиться производственные, транспортные и другие инфраструктурные элементы, связывающие экопоселения между собой, а также с административными и культурными центрами.

КПЕ будет способствовать всемерному развитию всех видов общественного транспорта и снижению стоимости проезда в нём, вплоть до бесплатного проезда (за счёт общественных фондов).

2. Личные потребности обеспечить такими объёмами производства, которые пропорциональны численности населения по возрастным признаками и по половому различию.

3. Семейные потребности обеспечить по числу домашних хозяйств разных типов.

Устойчивость общества достигается при господстве в нём таких семей, когда под одной крышей живёт без тесноты 3–4 поколения. Семья — это зёрнышко, из которого вырастает общество.

Законодательство, которое игнорирует семью, прикрываясь правами и свободами человека, есть средство обращения людей в рабочее быдло.

10. Внести ясность в понимание собственности

Право собственности на средства производства с позиции КОБы предстаёт как право управления производством продукции и её распределением.

Власть — осуществляемая на практике способность управлять.

Различие между

— частной формой собственности на средства производства и

— общественной формой собственности на средства производства

не в том, как они определяются законом (это всего лишь законодательная власть, а «над ней» есть ещё два вида власти), а в том, как осуществляется на практике право управления конкретными средствами производства.

Управление осуществляют «управленцы». Поэтому право собственности нужно рассматривать исключительно через то, КАК формируется круг управленцев.

Собственность является частной, если персонал, занятый обслуживанием средств производства в их совокупности (завод, фабрика, фирма, объединение и т. п.), не имеет возможности немедленно отстранить от управления лиц, которые не справляются с управлением, и нанять или выдвинуть из своей среды новых управленцев. Этим правом смены управленцев сейчас в нашей жизни реально пользуются:

— некая открытая «элитарная» корпорация,

— анонимная мафия,

— кто-то лично.

Собственность является общественной, если управленцы (утратившие доверие, не справившиеся с обязанностями по повышению качества управления) могут быть немедленно отстранены от управления по инициативе персонала, занятого обслуживанием данной совокупности средств производства. То же касается и назначения новых управленцев. Вот где кроется огромный потенциал профсоюзов всех уровней! Вот где реализация на практике лозунга «фабрики и заводы — рабочим!». Однако прикормленная верхушка профсоюзов не даёт членам профсоюза знаний КОБы, не даёт возможности выйти на уровень самоуправления и стать реальными хозяевами своих предприятий и фирм. То есть реально руководители профсоюзов способствуют удержанию рабочих в качестве рабов.

Такой же подход к рассмотрению собственности необходим при определении права собственности на землю, её недра, воду н другие природные ресурсы. Право собственности на всё это содержательно раскрывается только как:

— право организовать труд людей с использованием этих природных ресурсов,

— право ограничить доступ к непроизводительному их использованию.

Когда речь идёт о купле-продаже

• земли,

• её недр,

• её вод,

то продается социальная категория — «право пользования землей, недрами, водами», а не сами земля, недра, воды.

Земля, её недра, её воды, люди на Земле — все это Божье. Утверждать обратное — сатанизм.

Термин «купля-продажа земли» — из области подмены понятий. Любому здравомыслящему человеку должно быть понятно, что ни продать, ни купить землю в принципе невозможно, поскольку земля не является продуктом человеческой деятельности. Земля — Божья. Человек может торговать только правом производственной или какой-либо другой деятельности на земле. Немцы в период второй мировой войны воровали чернозём с кубанских земель: снимали слой до 30–40 см, грузили в железнодорожные вагоны и перевозили в Германию, бедную чернозёмами. Но сейчас даже если кто-то и «купил» землю по «Закону о земле», то он не может её забрать и перевезти в Германию или Америку. Ведь в таком случае её надо «вырезать из земного шара», а поскольку шар круглый, то сразу встанет вопрос: на какую глубину вырезать? Если уж быть последовательным «частным» собственником, то вырезать придется, по крайней мере, до центра Земли, в результате чего получится что-то вроде пирамиды высотой с радиус Земли. Большинство на такие рассуждения возразит: это шизофрения. Но не меньшая шизофрения — обсуждение вопроса «о купле-продаже земли». «Грамотные» юристы прекрасно понимают: на бумаге они закрепляют право собственности не на землю, а на тот или иной вид деятельности на земле.

Но если вместо разговоров «о купле-продаже земли» вести обсуждение вопроса «купли-продажи права той или иной деятельности на земле», то появится Закон, на основе которого чиновники не смогут творить беспредел, так как каждый потенциальный «покупатель земли» начнёт понимать, что он реально покупает «право на какой-то вид деятельности на земле», а не на саму землю.

Право — информационный продукт общества, а не взятый из природы. Поэтому можно говорить лишь о торговле правом пользования. А право существует только в границах концепции управления обществом (справедливой или несправедливой, других нет). Поэтому когда начинают говорить о торговле землёй, недрами, водами, людьми — то это сатанизм в открытой форме!

Общественную собственность на что-либо в понимании КОБы (с позиций ДОТУ) невозможно ввести законом. Если в обществе господствует мнение, что «общественное по закону» — это «бесхозное фактически» (помните: «Всё вокруг колхозное, всё вокруг моё!»), то это «бесхозное фактически» неизбежно станет частным персональным или корпоративным.

Кроме того, право отстранить управленца от должности может быть полезным только тогда, когда персонал полностью понимает и отдаёт себе отчёт в том, что единственной причиной для отстранения должна быть неспособность управленца управлять с необходимым качеством, в том числе и использование управленческой должности для личного и семейного обогащения. Право же отстранения в руках бездумной толпы вытеснит из сферы управления наиболее квалифицированных, заботливых и требовательных управленцев и заменит их болтунами, подстраивающимися под желания бездумной толпы. Потом этих болтунов народ изгонит, но они успеют наломать дров, а за это время бездумная толпа разворует своё же достояние. Это и происходило в стране в 1917 году, что вызвало разруху. Это происходило и в «перестройку». Это происходит и сейчас в «демократизацию», правда к процессу разграбления страны добавился ещё процесс непрерывного передела собственности, в котором «элита» уничтожает саму себя.

Право общественной собственности проистекает из мировоззрения и нравственности общества, а не их юридических деклараций, выраженных в законах. Это отражено в современном анекдоте — диалоге:

Вопрос: «Права на вождение автомобиля имеете?»

Ответ: «Имею».

Вопрос: «А водить авто можете?»

Ответ: «Нет, не могу …»

Соответственно о «правах человека» получается:

Вопрос: «Права человека имеете?»

Ответ: «А как же, имею!»

Вопрос: «А можете их реализовать на практике?»

Ответ: «Нет … не могу…».

Поэтому в обществе людей должна быть создана такая нравственно-мировоззренческая атмосфера, которая бы превращала собственность на средства производства коллективного пользования в собственность общественную вне зависимости от её юридического оформления. И только после этого фактическое преобладание общественной собственности будет отражено в законах.

Если же есть только юридические формы, но нравственно-мировоззренческая атмосфера (базис) отсутствует, то любая «общественная» собственность на практике обречена быть частной собственностью корпорации негодяев-управленцев.

Нравственность же формируется и поддерживается в обществе по вполне определённому замыслу (концепции) жизнеустройства вполне конкретной концептуальной властью.

КПЕ внедрит в жизнь общества понимание и претворение «права собственности» в соответствии с теоретическими положениями КОБы.

11. Уничтожить ростовщичество

КПЕ добивается построения кредитно-финансовой системы СССР на принципе наращивания покупательной способности рубля.

Обеспечить выполнение этого возможно:

1. Опережающим ростом энергопотенциала страны по отношению к денежной массе, находящейся в обращении.

2. Кредитованием на беспроцентной основе. Полный отказ от ростовщического ссудного процента.

3. Ограничением доходов и накоплений в семьях таким уровнем, который заведомо, безусловно и абсолютно надёжно достаточен для нормальной и достойной жизни, но не позволяет паразитировать на труде других людей. Существующая ныне ситуация, когда дети богатеев, ничего не сделав полезного в своей жизни, после смерти своих богатых родителей становятся хозяевами наследства и могут за счёт этого жить припеваючи, нигде не работая вообще, такая ситуация безнравственна и порочна.

КПЕ требует признать ростовщичество воровством, узаконенным безнравственной концептуальной властью. А учитывая тот факт, что законы всех стран и все религиозные конфессии мира утверждают нравственность, справедливость и осуждают воровство (по крайней мере на словах), поставить вопрос перед всеми странами и народами Земли о синхронном, одновременном отказе от выплат процентов за взятые ранее кредиты у «развитых» стран и меж-ду— «народных» банковских мафий.

КПЕ предлагает следующие меры по укреплению кредитно-финансовой системы:

1. Отказ от привязки рубля к так называемым «твердым валютам», в т. ч. к доллару США — ничем не обеспеченной зелёной бумаге.

2. Предъявление и введение на мировом уровне энергетического эквивалента русского рубля (энергорубля). При нашей огромной энерговооруженности Россия сама будет устанавливать курсы валют.

3. Введение трехуровневой финансовой системы:

— в розничной торговле расчёты вести как наличными, так и безналичными рублями,

— между предприятиями всех форм собственности — только безналичные расчёты,

— во внешнеторговых операциях — только энергетическим рублём.

Законодательный запрет на ведение расчётов внутри России в иностранной валюте. Вся иностранная валюта должна быть в руках государства. Ведение валютных операций частными лицами и негосударственными организациями считать уголовным преступлением.

4. Законодательный запрет на все виды ростовщичества — главного разрушителя экономики, её реального производительного сектора, основного источника инфляции, дороговизны и нестабильности в обществе и государстве.

5. Обмен иностранной валюты, имеющейся у частных и юридических лиц в России, на энергетические рубли (около 500 млрд. долларов).

6. Отказ от выплаты внешних долгов, навязанных России международной ростовщической мафией. Долги пусть отдают те, кто их брал — ворьё и ставленники этой мафии. Народ им делать долги не поручал, не разрешал, не доверял и полномочий на это не давал. Отказ обосновать с позиции КОБы. Долги возвратить можно лишь частично, на договорных условиях, обусловленных основными теоретическими положениями КОБы. Это позволит сбросить ростовщическую удавку со страны и с народа. Законодательный запрет на осуществление всяких сделок с международной ростовщической мафией.

7. Компенсировать украденные «реформаторами» у граждан России вклады, сделанные до 1991 года.

8. Национализация банков (в т. ч. Центробанка России — частной конторы, подконтрольной международной ростовщической мафии), предприятий базовых отраслей промышленности и ВПК, топливно-энергетического комплекса, единой энергосистемы страны, железнодорожного, водного и воздушного транспорта, средств связи (всё перечисленное — государственного уровня значимости).

9. Введение монополии государства на внешнеторговую деятельность, производство и сбыт алкогольной и табачной продукции (поскольку потребуется некоторое время на их полное изжитие), энергоносители, сырьё, медикаменты, транспорт и средств связи государственных уровней значимости.

10. Установление твердых цен на энергоносители, сырьё, основные продукты питания при их закупках, жильё, медикаменты, транспорт и связь государственных уровней значимости.

11. Предъявление системам и структурам Запада, виновным в разрушении СССР-России, требований по компенсации ущерба, нанесённого России в ходе реализации планов в отношении СССР и России (по оценке международного экономического форума ущерб превышает 15 трлн. долларов США).

12. Предъявление соответствующим зарубежным системам и структурам требований возврата царских вкладов, ибо они принадлежат народам России (в пределах 500 млрд. долларов).

13. Возбуждение уголовных дел против лиц при установлении у них тайных валютных вкладов за границей, сделанных за счёт грабежа России. Амнистирование лиц, добровольно вернувших валютные вклады в Россию.

12. Заменить доллар и евро энергорублем.

Сделать внешнюю торговлю монополией государства

КПЕ на мировом уровне, в своей глобальной политике будет добиваться определения курса валют по их стандарту энергообеспеченности.

Производство всей продукции и услуг, потребляемых каждым человеком, основано на потреблении энергии двух видов:

— биогенной (людей, сельскохозяйственных животных, растений);

— техногенной, производимой техническими средствами (энергоустановки всех типов).

По биогенной энергии потенциал определяется прежде всего сбором зерна и силосных, лежащих в основе всех видов животноводства и птицеводства и тем самым определяющих во всей совокупности возможности питания населения, а значит и жизни людей. По этой причине в обществе должно выполняться условие: «ХЛЕБ — всему голова!» В КОБ оно доказано математически.

Промышленное производство ограничено мощностью всех первичных электроустановок. Именно поэтому последние 100 лет рост производства продукции потребления следовал за ростом создания первичных энергоносителей. Среднегодовые темпы роста энергопотенциала составляли не более 5 % в год, объёмы потребления росли не более 3 % в год, так как часть энергопотенциала использовалась для восстановления материально-технической базы.

Отсюда следует, что текущая суммарная платежеспособность общества должна соответствовать мощности всех первичных электроустановок. Это определяет стандарт энергообеспеченности средств платежа в КФС.

Тогда при определении курсов валют различных государств исчезает всякий произвол, а остаётся только энергообеспеченность платежеспособности общества в этих государствах. И тогда сколько у нас в России Братских ГЭС? Какая добыча угля, нефти, газа? Каковы у нас их запасы? А сколько в Европе ветряных электростанций? Каковы запасы указанных полезных ископаемых у них? При такой справедливой постановке вопроса наш энергорубль становится самой обеспеченной валютой мира. Но такая постановка вопроса требует предъявить всему миру свою собственную концептуальную власть.

Всё сказанное выше означает, что абсолютный курс денежной единицы это есть:

1. Стандарт её энергообеспеченности.

2. Концепция управления энергопотенциалом страны, которая выражает себя в технологиях и в единстве спектров производства и потребления.

3. Качество управления по этой концепции, в основе которого лежит общественное согласие с ней, что не приведет к саботажу и противодействию ей. Ведь согласитесь, что электроэнергии может быть много, но расходоваться она может бездарно.

При таком подходе хорошо видно, что в основе высоких курсов валют «развитых» стран лежат энергоресурсы «неразвитых».

КПЕ заявляет, что внешняя торговля должна стать монополией государства.

Россия является самодостаточным государством, поэтому при правильной организации и экономном ведении народного хозяйства наш народ может жить в достатке полностью за счёт собственных ресурсов. Но это не означает, что Россия должна уйти в самоизоляцию. Наша страна может и должна вести внешнюю торговлю, но только на взаимовыгодной основе без каких либо «политических или идеологических условий» со стороны так называемого «мирового сообщества». Вписывание экономики России в мировую экономику по планам хозяев Западной цивилизации гибельно для нашей экономики и нашего народа, поскольку наши природно-климатические и физико-географические условия делают производимые в России товары неконкурентоспособными на мировых рынках на условиях Западной библейской концепции развития.

Нынешний экспорт сырья и энергоносителей — явление временное, так как рентабелен он может быть лишь до износа основных фондов добывающих отраслей, которые были созданы в годы Советской власти, либо до истощения эксплуатируемых месторождений. Кроме того, нужно смотреть вперёд, заботиться о будущих поколениях, им тоже потребуется и сырьё, и энергоносители. Сейчас Россия в одночасье не может прекратить экспорт сырья и энергоносителей, но должна неуклонно сворачивать его на тех условиях, которые действуют сейчас, сведя к нулю весь ныне действующий беспредел в течение пяти лет. Экспорт необходимо осуществлять только за энергетические рубли и экспортировать лишь те товары, себестоимость производства которых в России значительно ниже цен на мировых рынках и они не являются дефицитом на внутреннем рынке.

Импортировать можно лишь товары, которые жизненно необходимы стране и производство которых в России невозможно, либо чрезмерно дорого и разорительно. Можно также закупать перспективные образцы техники и технологии для облегчения процесса налаживания их производства собственными силами.

Вся внешняя торговля должна быть монополией государства и приносить доход в его казну. Для осуществления внешнеторговой деятельности необходимо создать Комитет по внешней торговле. К участию во внешнеторговых операциях привлекать лишь специалистов, доказавших свою преданность Родине и бескорыстие.

Умышленное нанесение ущерба интересам государства при проведении внешнеторговых операций приравнять к измене Родине.

Внешнеэкономические связи следует расширять в первую очередь со странами бывшего СССР, Монголией, Китаем, исламскими государствами, Индией и странами третьего мира.

Проведение всех этих мероприятий позволит закрыть все каналы утечки достояния нашего народа за границу. Это чрезвычайно важно, так как в настоящее время более половины произведенной в России продукции разворовывается и уходит за границу (в основном на Запад), инвестируя экономику стран «золотого миллиарда» и разоряя Россию. За неделю безвозвратно умывается из РФ добра на 8 млрд. долларов. Вот потому-то у государства нет денег ни на оборону, ни на милицию, ни на пенсии, нu на образование, ни на науку, ни на медицину, а по сути — ни на что. Бюджет огромной страны России сравним с бюджетом крохотной Словакии.

Вопросы вхождения в ВТО могут рассматриваться только после нормирования единой конкурентоспособной торговой системы на территории СНГ и готовности наших специалистов вписывать интересы других стран в свой вектор цели.

13. Осуществлять рыночную экономику по плану

Сейчас «авторитеты от экономики» противопоставляют плановую и рыночную экономику между собой. Людям навязали мнение, что:

— плановая экономика — принудительное регулирование производства и потребления продуктов путём директивно-адресного управления ЦК КПСС (командно-административный способ управления);

— рыночная экономика — царство свободы, в котором можно где-то что-то купить, а потом это же «что-то» продать, но уже дороже. Можно также производить что хочешь, нанимать кого хочешь и сколько хочешь, и т. д., и т. п. При этом считается, что «рынок» сам по себе всё расставит

по своим местам, сам определит, сколько чего нужно и сколько что будет стоить. То есть «спрос» будет определять чего и сколько надо. То есть всё идёт «само собой, как ступа с бабою Ягой». А государство должно при этом взимать налоги и контролировать некий «госсектор».

На самом деле всё не так! С точки зрения ДОТУ:

• «ПЛАН» — это вектор целей управления.

• «РЫНОК» — это бесструктурный способ управления народным хозяйством. Но он всего лишь способ достижения цели. А если цель не определена? Таким образом, и при «рынке» обязательно должен быть «вектор целей» — план.

Вывод:

Противопоставлять «план» и «рынок» нельзя. Такое противопоставление — глупость или сознательное вредительство, так как противопоставляются «вектор целей» (план) и один из «способов управления» — бесструктурный способ (рынок). Это равносильно противопоставлению города, в который идёт человек, дороге по которой он идёт в город: «что лучше?»

1. Экономика страны должна УПРАВЛЯТЬСЯ государством как структурным, так и бесструктурным (рыночным) способом, вестись планово на основе 1) перспективных, 2) пятилетних и 3) годовых планов, которые должны уточняться в зависимости от обстановки. Настройка экономики должна осуществляться с помощью регулирования цен и налогово-дотационной политики государства.

2. ЦЕЛЬЮ управления экономикой должно стать удовлетворение потребностей психически и нравственно здоровых людей-тружеников, а не вожделений возомнивших себя «господами» воров и паразитов. Деградационно-паразитические потребности должны подавляться путём введения завышенных цен на предметы роскоши, алкоголь, табак, и все виды «элитарных услуг».

Поэтому КПЕ предлагает следующие первоочередные мероприятия по выводу страны из кризиса:

1. Радикальным образом реформировать ЦБ, оставив за ним прежде всего функцию организации необходимых и достаточных для народного хозяйства денежных потоков и надзора за банковской системой страны. Передать функцию эмиссии средств платежа Казначейству. Сделать доходы от эмиссии достоянием государства.

2. Выпустить в обращение энергорубль, обеспеченный энергоресурсами страны (газ, нефть, электроэнергия), вернув деньгам товарную форму, которую они утратили после указа Президента США (1971 г.), упразднившего действие Бреттон-Вудского соглашения о золотом обеспечении доллара.

3. Обеспечить устойчивость энергорубля на базе перехода от золотого инварианта обеспеченности валют к энергетическому. Денежная масса страны должна быть достаточной для функционирования народнохозяйственного комплекса и отвечать его масштабам и энерговооруженности, а не золотовалютным запасам. При этом размер денежной массы не должен меняться даже в том случае, если в стране не будет ни одного грамма золота и ни одного доллара.

4. Ввести законодательный запрет на получение доходов вне сферы созидания, на ростовщичество. Кредиты должны предоставляться исключительно на беспроцентной основе, учётная ставка ЦБ должна быть строго равна нулю.

5. Ввести законодательный запрет на повышение цен на энергоносители, на тарифы естественных монополий. Такие повышения являются инструментом раскручивания инфляции, дестабилизации производящего комплекса России путём импульсного возмущения межотраслевых ценовых пропорций. В условиях действия энергоинварианта повышение цены на энергоносители лишь изменяет масштаб цен, ничего не меняя по существу.

6. Ввести законодательный запрет на экспортные поставки за любую валюту, кроме российского энергетического рубля. Обеспечить его дополнительную, обеспеченную ресурсами Роесии эмиссию для предоставления займов европейским государствам, живущим за счёт ресурсов России. При этом энергорубль станет внешнеконвертируемой устойчивой валютой, т. к. объём нашего экспорта в 2 раза превосходит объёмы импорта.

7. За счёт отказа от поставок ресурсов России на мировой рынок за доллары обеспечить устойчивое повышение курса рубля по отношению к доллару. На сегодня он востребован Европой, т. к. за него можно купить любые богатства России.

8. Избегая административного диктата, опираясь на тенденцию повышения курса рубля методами рыночной экономики, провести замещение господствующей в накоплениях населения долларовой бумаги на полноценные энергетические рубли.

9. Вернуть аккумулированные государством долларовые средства на бумажных и электронных носителях международным кредиторам, выведя тем самым страну из-под внешнего ростовщического рабства.

10. Принять новый закон о недрах, который сохранял бы любые добытые из земли богатства в общенародной, государственной собственности, как средства обеспечения рубля. Любые добывающие компании должны иметь доходы строго пропорциональные количеству своего труда.

Кроме управления деньгами страны, КПЕ предлагает следующие мероприятия по улучшению управления рыночной экономикой:

1. Инвестирование и кредитование производящих реальную продукцию предприятий производить на беспроцентной основе.

2. Снижение налогового бремени с производителей до 10–15 % от доходов.

3. Отмена всех налогов и введение единого налога с оборота.

4. Поощрение отечественных предпринимателей, являющихся производителями товаров и услуг, всяческая помощь в их становлении и развитии. Именно эти молодые и предприимчивые люди из малого и среднего бизнеса должны стать кадровым резервом по выводу России из кризиса.

5. Введение дополнительных пошлин на товары иностранных производителей.

6. Создать единую автоматизированную систему учёта производимых в России товаров и оказываемых услуг, что позволит ликвидировать слой паразитов-посредников, замкнуть производителей непосредственно друг на друга. Всё это облегчит сбор налогов, позволит отказаться от бессмысленно пожирающей ресурсы и деньги рекламы. Ввести уголовную ответственность за ввод недостоверной информации в единую автоматизированную систему о количестве и качестве выпускаемой продукции и оказываемых услугах.

7. Ликвидировать «грыжу экономики»: рынки «ценных» бумаг, валютный рынок, сырьевые и прочие биржи. Ввести уголовную ответственность за все виды ростовщичества и создание паразитических структур.

8. Создавать финансово-промышленные группы (ФПГ). Между производителем и потребителем не должно быть посредников-паразитов. Должны стоять лишь инфраструктурные образования для перемещения товаров. Это обеспечит снижение розничных цен на товары народного потребления.

9. Возродить государственный и народный контроль за работой управленческого аппарата, распределением ресурсов, материальных и духовных благ. Распределение благ осуществлять по справедливости, в интересах всех людей производительного и управленческого труда, а не возомнивших себя «господами» паразитов.

10. Внедрять новейшие достижения науки и техники. Первостепенное значение придавать внедрению новых безопасных, дешёвых и экологически чистых источников энергии — основы промышленности и сельского хозяйства.

11. Создать стратегические запасы сырья и энергоносителей для обеспечения устойчивости экономики на случай возникновения чрезвычайных обстоятельств и независимости экономики России от искусственно создаваемых колебаний цен и конъюнктуры на мировых рынках.

14. Снижать цены. Повышать зарплату

«Стоимость» чего-либо — это категория, созданная людьми. Она существует только в социальной организации общества. В самой же природе никакой «стоимости» нет. Земля, недра планеты, вода — сами по себе никакой стоимостью (ценой) не обладают. Утверждать обратное — сатанизм. Их стоимость (цену) назначают вполне конкретные люди по своему произволу. Этот произвол определяется их нравственностью. Нравственность же формируется в обществе по вполне определённому замыслу (концепции) жизнеустройства вполне конкретной концептуальной властью.

«Трудовая теория стоимости» марксизма утверждает, что «цена товара» определяется «количеством труда». «Количество труда» определяется продолжительностью времени для производства чего-либо («общественно необходимое время»). Но что это за время — ответа нет. И действительно: «Какой нормировщик и по каким правилам сопоставит труд токаря и труд ядерщика-исследователя?»

Поэтому и оплата труда во всем мире осуществляется по произволу. Но произвол может быть либо нравственен, либо безнравственен, что определяется соответствующей концепцией.

Монополия на знания об управлении в несправедливой концепции позволяла управленцам поддерживать монопольно высокую цену на продукт своего управленческого труда. Так соотношение зарплаты высшей администрации к среднестатистической по данным 1980 года составляло: в США — 110 раз, в ФРГ — 21 раз, в Японии — 17 раз. По качеству же управления, выражающемуся в производительном труде, темпах роста производства и качестве серийной продукции эти страны следовали в обратном порядке, что подтверждается и в настоящее время.

В справедливом обществе, живущим по концепции «К Богодержавию», такого быть не может, так как знания, необходимые для управленческого корпуса, открыты для освоения всем и поэтому общество не будет испытывать нехватки в квалифицированных управленцах. В условиях же господства несправедливой концепции управленцы специально создавали ситуации, при которых их якобы некем было заменить. За счёт этого они устанавливали монопольно высокие цены за свой управленческий труд.

КПЕ будет проводить в жизнь долговременную непрерывную политику устойчивого снижения цен на продукцию демографически обусловленных потребностей.

В прейскуранте (то есть в списке текущих цен на все товары и услуги, включая управленческие и информационные продукты) выражается вектор ошибки управления и самоуправления общества в целом (т. е. ошибки и в образовании, и в воспитании, и в здравоохранении, и в искусстве, и в обороне, и т. д., и т. п.). Но выражается эта общая ошибка управления страной в одной из сфер жизни общества — в сфере экономики в виде цен на различные товары и услуги.

Чем выше качество управления страной, тем меньше ошибка управления, тем ниже цены. Это означает, что надо управлять обществом так, чтобы:

— объёмы производства были достаточными (а если они недостаточны, то их надо увеличивать),

— цены снижались,

— зарплата и другие денежные выплаты росли, но росли медленнее, чем объёмы производства продуктов и услуг.

КОБа обеспечивает способность достичь такого качества управления.

Всё это должно носить устойчивый характер. Такой замысел требует осмысленного вмешательства государства в производство и распределение.

Наши зарплаты, пенсии, благополучие и спокойствие зависят не только от того как мы работаем, но прежде всего от того, как нами управляют!

Закон стоимости (цена товаров и услуг) в народном хозяйстве государства — это всегда произвол (но произвол соответствующей концептуальной власти). Этот закон стоимости (цена товаров) формируется под воздействием:

— кредитной политики,

— дотационной политики,

— налоговой политики,

— страховой политики,

— прямого ограничения цен на «базовые» товары (нефть, газ, зерно и т. п.).

Поэтому кредитно-финансовая система — это средство управления народным хозяйством страны, процессом производства продуктов и услуг, процессом потребления продуктов и услуг. По ДОТУ — КФС есть средство бесструктурного управления.

Необходимо заменить существующую безнравственую и ориентированную на достижение деградационно паразитических потребностей КФС на такую КФС, которая будет ориентирована на достижение демографически-обусловленных потребностей, что позволит снижать цены и одновременно повышать зарплату (как это было при И.В. Сталине).

15. Достойно оплачивать труд людей

Мы установим справедливую оплату труда людей. В справедливом обществе, которое утверждает КОБа, не может быть монопольно высокой цены на продукт управленческого труда. Такая монопольно высокая цена существует при господстве в обществе несправедливой концепции управления и базируется на монополии «элиты» на знания об управлении. Ликвидация монополии «элиты» на эти знания автоматически ликвидирует и монопольно высокую оплату за управленческий труд, так как не будет нехватки квалифицированных управленцев.

Но КПЕ не за уравниловку! Безусловно, в нынешнем обществе есть разница между трудом токаря и трудом директора завода. Но, как и чем соизмерить их разнокачественный труд и выразить его в заработной плате? Очевидно, что это можно сделать только произвольно, то есть опять нужен произвол. А произволов всего два: нравственный и безнравственный.

Безнравственный произвол несправедливой Западной библейской концепции установил разницу в оплате за труд в десятки раз.

Наш нравственный произвол установит разницу в оплате труда для начала хотя бы в единицы раз (в 2–3 раза).

Причём эта оплата труда управленца будет осуществляться по «страдному принципу», по результату управления, по «качеству управления» (смотри ДОТУ). Например директор агрофирмы ежемесячно в течение года получает среднюю зарплату, которая есть в его коллективе. По окончании «страды», когда собран «урожай» и результаты его управления хозяйством налицо — получи по заслугам. Хорошие результаты (урожай хорош, дорога до города построена, клуб в селе отремонтирован, построен новый свинарник, овощехранилище и т. д.) — получи 2–3 и более годовых окладов! Ты, как токарь, «выточил хорошую деталь», ты показал хорошее «качество управления».

Если же «качество управления» плохое — извини, оставайся со среднемесячной зарплатой. И то при условии, если коллектив тебя оставит на этой должности. Но и люди такого коллектива должны правильно понимать то, что происходит в хозяйстве, не быть в стороне («моя хата с краю»). Такого отношения людей можно достичь только при формировании у них человечного строя психики и предоставления им всей полноты знаний об управлении.

16. Установить ответственность управленцев за качество их труда. Кадровая политика

КПЕ установит соответствующим законом такой порядок, при котором управленец любого уровня (глава государства, министр, директор и т. д.) может быть немедленно отстранён от должности, если он не обеспечивает должного качества управления. То есть не надо будет ждать окончания сроков президентства или депутатства. Если очевидно, что управленец никчёмный — его надо убирать. Инструмент («штангенциркуль») для измерения качества работы любого управленца дан в ДОТУ. Показателями качества управления на уровне города, области, страны должны быть: рождаемость, смертность, стоимость потребительской корзины, зарплата, цены на товары и услуги, безработица и т. д. Если рождаемость растет, смертность уменьшается, зарплата растёт, цены снижаются, то это хорошее качество управления. Если всё наоборот, то качество управления плохое.

В кадровой политике необходимо руководствоваться следующим:

1. Начать немедленно подготовку новых управленческих кадров на базе Концепции Общественной Безопасности на специальных курсах, а также во всех средних и высших учебных заведениях. Основы мировоззрения начинать закладывать в семьях с момента рождения, а в последующем и в дошкольных учреждениях.

2. Назначать на руководящие должности в государственном аппарате всех уровней в первую очередь патриотов, имеющих человечный, а не животный, демонический или строй психики биоробота.

3. Очистить управленческий аппарат от агентуры иностранных спецслужб.

4. Изгнать из госаппарата лиц, имеющих двойное гражданство и запятнавших себя в ходе «перестройки» и «реформ».

5. Очистить в кратчайший срок госаппарат от лиц, имеющих связи с мафиозными кланами.

6. При назначении на руководящие посты предпочтение отдавать кадрам, освоившим Концепцию Общественной Безопасности.

7. На период становления и претворения КОБы в жизнь основой управленческих кадров могут стать офицеры всех «силовых» структур и ведомств, сохранившие верность присяге, данной ими своему Народу и Родине (в том числе и офицеры запаса), вместе с предпринимателями, патриотами России, доказавшими свою способность практически организовать и наладить производство, какое-либо дело, работу фирмы, освоившими КОБу и принявшими её к руководству.

В России требуется смена руководящих кадров на всех уровнях власти. Резерв новых кадров кроется в среде молодых предпринимателей малого и среднего бизнеса, доказавших свою способность осуществлять задуманное на практике. Вопрос лишь в том, как донести до них знания КОБы. Вот куда члены КПЕ должны направить основные усилия по подготовке будущего управленческого корпуса

17. Обеспечить всех работой

КПЕ добьётся обеспечения всех трудоспособных людей работой. Безработицы быть не должно!

Утверждение демократизаторов, что безработица — стимул к усердному, качественному труду человека, низводит человека до уровня скота. Из учебника истории всем известно, что «стимул» в древнем Риме — это палка с заострённым концом, с помощью которой погонщик погоняет волов, «стимулируя» их «деятельность».

Человек — не скотина, не животное. Побудительным мотивом к его осознанному, качественному труду должен быть не тычок в зад «стимулом», а разумное осмысление человеком своего предназначения в жизни. КОБа даёт людям такое знание для его освоения и осмысления.

Утверждение К. Маркса «Деньги — отчужденная сущность труда и бытия» — ЛОЖНО! Он смешал в слове «деньги» разнокачественные понятия.

Деньги — есть сущность, порождённая обществом, а не взятая из природы.

Деньги:

— отчуждают человека от труда и от бытия, так как ворованные деньги позволяют не работать;

— отчуждают труд и бытие от человека, так как отсутствие денег ставит человека:

• вне общества (то есть вне труда при безработице);

• вне бытия (самоубийства или преступная жизнь, по причине безработицы и отсутствия денег).

18. Уничтожить причину преступности

Человек не рождается преступником. Преступником его делает та среда, то общество, в котором он растёт и воспитывается.

Преступниками называют тех, кто нарушает (преступает) закон, действующий в обществе. Но ведь «законы» — это продукт идеологической власти, которая в свою очередь является продуктом концептуальной власти:

— либо нравственной (справедливой),

— либо безнравственной (несправедливой).

Других концепций нет.

Преступность — есть явление, порождённое безнравственной несправедливой концепцией жизнеустройства. Преступность нужна глобализаторам человечества, ибо преступность — одна из подсистем управления человеческим обществом на Земле. Эта подсистема также несёт в себе принцип управления «разделяй и властвуй», когда:

— одни вынуждены преступать «закон», чтобы накормить своих детей, или их умело понуждают преступать «законы», воспитывая у них через «культуру» и «искусство» стремления к достижению деградационно-паразитических потребностей;

— другие беззаветно борются с такой устойчиво поддерживаемой преступностью, становясь «вечными борцами» с ней, часто проливая свою кровь и отдавая свои жизни;

— третьи же, оставаясь в тени, умело управляют этим процессом в своих интересах.

Решить проблему преступности через рассмотрение её в рамках существующей законности — невозможно. Нужная иная категория — порочность:

— порочный — безнравственый,

— непорочный — нравственный.

Тем, кто ратует за «непреклонность в исполнении законности» и за борьбу с «преступностью вообще» следует понять, что такие люди как Христос, Мухаммад, Будда в своё время были величайшими преступниками в отношении законности тех времён. Но были ли они (как и многие другие «преступники») порочны?

Сегодня порочность (безнравственность) несправедливой концепции жизнеустройства очевидна. И именно она, неся порочный тип культуры, является первопричиной всех преступлений.

Бороться надо не с преступниками и «преступностью вообще» (они лишь следствия), а с причиной, которая порождает преступность.

Уничтожить причину существования преступности возможно лишь утвердив на Земле нравственную справедливого концепцию жизнеустройства, концепцию «К Богодержавию». Это и является целью КПЕ.

Более подробно эта тема раскрыта в приложении «Тайные корни преступности».

19. Обеспечить безопасность страны и каждому человеку в стране

Общепринятое словосочетание «концепция НАЦИОНАЛЬНОЙ безопасности» несёт в себе некую двусмысленность, ибо по умолчанию ставит вопрос о том, какую национальность в данном государстве надо «обезопасить», от кого это надо делать и для чего.

СССР-Россия — есть страна многонациональная и многоконфессиональная, где соединились в одном государстве и обществе интересы многих людей. Россия — региональная цивилизация. Поэтому верным будет постановка вопроса о «Концепции ОБЩЕСТВЕННОЙ Безопасности». Именно такой и является КОБа — взятая в качестве теоретической платформы Концептуальной партии «Единение».

Человеческая цивилизация на планете Земля также соединяет в одном обществе интересы многих стран и народов, всего множества людей. Поэтому Концепция Общественной Безопасности несёт в себе глобальный смысл, глобальный уровень значимости и заявляет о необходимости изменить замысел жизнеустройства (мировой порядок) с несправедливого на справедливый для всего человечества.

Само слово «безопасность» подразумевает наличие неких опасностей, угроз. Чёткую и ясную структуру таких угроз и опасностей дают 6 приоритетов противоборства между различными социальными группами или личностями. Они являются обобщённым оружием и в порядке убывания своей поражающей мощи на исторически длительных интервалах времени расположены так.

Информационное оружие:

1-й приоритет. Информация философского, мировоззренческого, методологического характера.

2-й приоритет. Информация хронологического, летописного, исторического характера.

3-й приоритет. Информация вероучений, религий, светских идеологий.

Материальное оружие:

4-й приоритет. Экономические процессы. Деньги. Кредитно-финансовая система.

5-й приоритет. Оружие геноцида. Поражает не только живущих, но и последующие поколения.

6-й приоритет. Оружие, уничтожающее и калечащее людей и материальные объекты.

Эти приоритеты могут применяться как по отдельности, так и в комбинации друг с другом.

Отсюда видно, что тот, кто владеет более высоким приоритетом, рано или поздно всегда одержит победу над тем, кто «работает» на низших приоритетах.

Поэтому задача каждого здравомыслящего человека, а тем более руководителя, учёного — владеть этими высшими приоритетами, особенно первым.

1-й приоритет. Надо владеть различением, распознаванием всех процессов, происходящих в жизни. Овладение приходит с пониманием и освоением процесса-триединства: материя-информация-мера, а также ДОТУ.

2-й приоритет. Надо освоить знания о глобальном эволюционном процессе, глобальном историческом процессе, роли России в глобальном историческом процессе.

3-й приоритет. Надо знать существо основных мировых религий, «священных» писаний, основных современных вероучений. Надо также знать основные «светские идеологии». Но надо не просто «знать». Надо видеть и уметь сопоставлять их «сильные и слабые места», уметь соотносить все вероучения, писания и идеологии с теоретическими положениями КОБы. И уметь доносить всё это до людей.

4-й приоритет. Надо знать основные положения экономического блока КОБы.

5-й приоритет. Надо:

— избавиться от курения,

— отказаться от употребления алкоголя,

— исключить всякие другие наркотики.

В основе нормальной интеллектуальной деятельности лежит нормальное течение физиологических процессов в организме человека. Поэтому факторы, искажающие нормальную физиологию и, как следствие, мировосприятие, память, мышление, — должны быть исключены.

Управление страной в нетрезвом виде должно быть исключено.

Необходимо также соблюдать заповедь трезвости для всего личного состава Вооруженных Сил, спецслужб, правоохранительных органов и всех, стремящихся к здравомыслию.

6 приоритет. Надо:

— Поддерживать высокую боевую готовность Вооруженных Сил до прекращения глобального господства несправедливой библейской концепции и замены её нравственно справедливой концепцией, при осуществлении которой на планете будет изжит источник войн на мировоззренческом 1 приоритете.

— Не допустить полного ядерного разоружения России в настоящее время, поскольку мировая мафия приступила к колонизации России и нейтрализации своих конкурентов в Юго-Восточной Азии и регионах Ислама.

— Пересмотреть военную доктрину России в соответствии с положениями Концепции Общественной Безопасности.

— Произвести национализацию оборонных предприятий, создать единый военно-промышленный комплекс. Оборонный заказ неукоснительно выполнять.

— Поставить боевую готовность и боевую подготовку на самый высокий уровень, ибо самая совершенное оружие и боевая техника в руках дикаря — металлолом.

— Вести военную разведку глобально, комплексно всеми видами и средствами, представление разведывательных данных осуществлять в масштабе времени, близком к реальному. Особое внимание уделить разведке с помощью спутников.

— Поднять престиж воинской службы. Защита Отечества — священный долг каждого гражданина. Ратный труд должен достойно вознаграждаться. Обеспечить надёжную социальную защиту воинов, военных пенсионеров и их семей. Людям, защищающим Отечество — честь и слава.

— Признать уклонение от исполнения воинского долга уголовным преступлением. Мужчины, уклонившиеся от исполнения этого долга, не должны работать в государственных учреждениях.

— Проходить альтернативную службу на общественно-полезных работах тем лицам, состояние здоровья которых не позволяет с оружием в руках защищать Родину. Такой общественно-полезной работы много и в войсках МО, и в МВД, и в других силовых структурах (госпитали, столовые, бани и прачечные, коммунальные хозяйства и т. п.).

— Пропагандировать престиж воинской службы, прославлять героев и покрывать позором предателей и трусов во всех средствах массовой информации. Воспитание любви к Отечеству — одна из важнейших задач СМИ.

— Ввести в школах начальную военную подготовку. В средних и высших учебных заведениях военную подготовку вести с учётом их профиля. Физическую подготовку молодёжи усилить повсеместно. Это позволит иметь подготовленный резерв для всех силовых структур, а юношей и девушек будет делать здоровыми и сильными.

— Способствовать созданию и развитию суворовских и нахимовских училищ, кадетских корпусов. Направлять на учёбу в них в первую очередь детей-сирот, мальчиков, потерявших отцов.

— Возродить Добровольное Общество Содействия Защите Отечества по типу советского ДОСААФ.

После развала Советского Союза органы безопасности были разгромлены и в них проведены многократные чистки от патриотически-настроенных людей. Далее такое положение сохраняться не может, ибо гибельно для народа и государства. Первоочередными мерами по укреплению безопасности государства и общества являются:

1. Создание высшего органа безопасности — Совета Общественной Безопасности (СОБ), возглавляемого Главой государства. В многонациональном и многоконфессиональном государстве неверно и даже вредно говорить о национальной безопасности, более правильно употреблять термин «Общественная безопасность». В состав СОБ должны входить Председатель Правительства, министр Общественной Безопасности, министр Обороны, начальник Генерального Штаба, начальник ГРУ, директор Службы Внешней разведки, министр Иностранных Дел. Все члены СОБ по вопросам безопасности должны замыкаться непосредственно на Главу государства.

2. Реформировать ФСБ и МВД в Министерство Общественной Безопасности (МОБ). Обеспечение безопасности должно осуществляться по всем приоритетам в соответствии со структурой угроз и опасностей для России — мировоззренческому, хронологическому (историческому), технологическому (идеологическому), экономическому, геноцидному и военному. Это необходимо проводить с упреждением, для чего особое значение приобретает прогнозирование ситуаций.

3. Разоружить население. Оружие могут иметь только сотрудники государственных силовых структур, частные охранные структуры и профессиональные охотники. Это обеспечит порядок и спокойствие в стране и переход на устойчивый курс развития без большой крови.

4. Очистить высшие органы управления — аппарат Президента, правительственные учреждения, министерства: Обороны, Иностранных дел, Общественной безопасности, органы разведки и безопасности от коррумпированных элементов, лиц с двойным гражданством и чиновников, семьи которых проживают за границей. На государственную службу должны приниматься только те, кто предан Отечеству и не запятнал себя в годы «перестройки» и «реформ». Для этого провести переаттестацию кадров и уволить запятнавших себя. Для восполнения потерь, до подготовки новых кадров, привлечь на службу патриотов, уволенных в запас и дееспособных пенсионеров. При продвижении по службе приоритет отдавать лицам, освоившим Концепцию Общественной Безопасности.

20. Восстановить продовольственную безопасность России

Если оценивать состояние продовольственной безопасности в настоящее время, то её можно оценить только как КАТАСТРОФИЧЕСКОЕ. Россия производит менее 50 % необходимого продовольствия, износ машинно-тракторного парка в АПК — 80 %, производство техники сельскохозяйственного назначения сократилось в 10 раз, рыбопромысловый флот разгромлен, потребление продовольствия населением сократилось в два раза, аграрная наука умирает. Долг аграрного сектора составляет 270 млрд. рублей, он обусловлен ростовщическим грабежом и подлежит списанию, как невозможный к возврату даже теоретически.

В условиях полной продовольственной зависимости России от поставок продовольствия извне, под угрозой искусственного (вызванного внешними силами) голода, ни Президент, ни Правительство, ни Парламент, не могут проводить самостоятельной внутренней и внешней политики. Самые патриотичные и благонамеренные Президент, Правительство и Парламент будут сметены голодными толпами, как это произошло с царём и Временным правительством в 1917 г.

Голод может быть вызван даже и без злого умысла внешних сил, а в случае спада уровня производства продовольствия в странах-поставщиках. Тогда они то, что у них есть, кушать будут сами, а голод и мор будет в России.

В этих условиях обеспечение продовольственной безопасности страны является первостепенной, общенародной задачей.

КПЕ заявляет, что продовольственная безопасность страны может считаться обеспеченной ПОЛНОСТЬЮ, если выполняются следующие условия:

1. Всё население страны обеспечено экологически чистыми, полезными для здоровья продуктами питания отечественного производства по обоснованным нравственно и научно нормам с учётом пола, возраста, условий труда, национальных традиций и природно-климатических условий.

2. Цены на эти продукты питания доступны всем честным труженикам, многодетным семьям, пенсионерам, независимо от национальной принадлежности, профессии и занимаемой должности.

3. Созданы стратегические запасы продовольствия на случай стихийных бедствий, войны или других чрезвычайных обстоятельств. Эти запасы позволят избежать голода в стране при введении нормированного распределения продуктов питания в течение срока не менее пяти лет,

4. Агропромышленный комплекс, рыбное и лесное хозяйство развиваются устойчиво и имеют резервы, позволяющие наращивать производство продовольствия для увеличения запасов.

5. Наука продовольственной отрасли находится на уровне высших мировых достижений и обеспечивает все сферы производства продовольствия новейшими технологиями, образцами техники, поддерживает и улучшает генофонд животноводства, растениеводства и рыбоводства, даёт достоверные прогнозы развития всех сфер жизни и деятельности общества на перспективу.

6. Природоохранная и природовосстановительная политика и практика обеспечивают сохранение и улучшение среды обитания.

КПЕ будет добиваться претворения всего этого в жизнь.

Предлагаемый КПЕ комплекс первоочередных мероприятий по восстановлению и развитию сельскохозяйственного производства в стране исходит из принципа: ХЛЕБ — ВСЕМУ ГОЛОВА! Поэтому все первоочередные мероприятия по развитию и восстановлению сельскохозяйственного производства в России должны быть направлены на:

1. Полное удовлетворение жителей страны продуктами питания, производимыми только в нашей стране — России. Причём продукты должны быть натуральными.

Вначале сделать Россию самодостаточной в производстве основных пищевых продуктов.

В последующем развивать производство и «не основных», не свойственных для России продуктов, в первую очередь за счёт создания тепличных комплексов.

2. Снижение цен на продукты питания, в первую очередь основных продуктов питания (хлеб, мясо, молоко, масло, яйцо, овощи и т. д.).

3. Резкое улучшение жизни тружеников села и воспитание у всех жителей России уважительного отношения к их труду. Жизнь на селе надо сделать привлекательной, содержательной, интересной, радостной и творческой.

Предлагаемый КПЕ комплекс включает в себя семь мероприятий по оказанию помощи селу.

ПЕРВОЕ. Помощь кадрами.

Осуществить целенаправленную и твёрдую кадровую помощь селу по всему спектру специалистов. В первую очередь это касается руководителей хозяйств, учителей сельских школ, врачей и работников культуры. Для решения этой важнейшей задачи необходимо привлечь молодых предпринимателей, способных практически организовать дело, разработать и предоставить им систему льгот и гарантий. То есть направить своего рода в сёла и деревни современных «двадцатипятитысячников».

ВТОРОЕ. Структурная и шефская помощь.

Закрепить Указом Главы Государства все развалившиеся и пришедшие в упадок коллективные и фермерские сельские хозяйства, сёла, деревни, хутора и аулы за устоявшими на ногах хозяйствами, сохранившими свою работоспособность, включив их организационно в структуру уцелевших от разрушения хозяйств. Обязать крупные и средние государственные и частные предприятия оказывать шефскую помощь развалившимся сельским хозяйствам. Подкрепить эти приказные меры «Государственной комплексной программой ликвидации разрухи сёл и деревень России» и целенаправленной разъяснительной работой среди всего народа России.

ТРЕТЬЕ. Финансовая и материальная помощь.

Оказать конкретную помощь производителю первичной сельхозпродукции.

1. Внедрить целостную дотационную политику в отношении сельхозпроизводителя.

2. Внедрить беспроцентное кредитование деньгами и систему целенаправленных дотаций села.

3. Внедрить беспроцентное кредитование, а также систему дотаций села товарами:

— моторным топливом,

— удобрениями,

— стройматериалами,

— племенными животными,

— сортовым семенным материалом,

— и т. д.

4. Внедрить на льготных условиях предоставление услуг:

— обработка земли,

— внесение удобрений.

— химическая защита растений,

— обеспечение транспортом,

— обеспечение сезонными рабочими,

— и т. п.

5. Создать твёрдую и развёрнутую закупочную систему на селе в масштабах страны, республик, краёв и областей. Производитель сельхозпродукции должен наверняка знать, что его продукция будет неизменно куплена. При этом ликвидировать ненужные промежуточные звенья в цепочках «производитель — покупатель». Это будет сделано путём создания финансово-сельхоз-промышленных групп (ФСПГ), которые свяжут в единое целое выращивание, переработку и сбыт продукции.

ЧЕТВЁРТОЕ. Помощь техникой.

Создать во всех регионах России систему МТС (машино-технологических станций).

Такая система будет создана по территориальному принципу, в основном по районному делению.

В период создания МТС будут содержаться за счёт бюджета, в последующем — за счёт получения ими платы за оказываемые МТС услуги.

МТС будут содержать в своём составе необходимый набор техники и ремонтной базы для оказания всего спектра услуг.

МТС станут механизмом поддержки первичного сельхозпроизводителя по очень многим вопросам на базе сбора текущей информации и о состоянии, и о прогнозах сельхозпроизводства, выявление кризисных участков и т. п. Для этих целей в структуре МТС будет действовать единая информационная служба.

ПЯТОЕ. Помощь в переработке и хранении с/х продуктов.

Создать по всей стране сеть блочно-модульных перерабатывающих заводов мясного, молочного и овощного направления, хранилищ с/х продуктов.6

Наращивание производства сельхозпродукции потребует расширения перерабатывающих мощностей, строительства непосредственно в сёлах консервных заводов и хранилищ сельхозпродуктов.

Именно здесь необходима организующая и финансовая поддержка руководителей всех уровней. Только тогда первичный производитель поймёт, что он не брошен на произвол судьбы и обретёт уверенность в себе.

ШЕСТОЕ. Помощь в строительстве дорог.

Осуществлять непрерывное строительство сети сельских автодорог. Это можно будет осуществлять за счёт совместного финансирования таких работ всеми участниками ФСПГ, а также за счёт средств дорожного налога, включённого в цену моторных топлив.

Здесь также необходимо организующее начало администраций всех уровней.

СЕДЬМОЕ. Помощь в строительстве жилья.

Осуществить «Государственную программу строительства жилья для жителей сёл и деревень». Дома строить усадебного типа с необходимыми хозяйственными пристройками, хозяйственным двором и помещениями для содержания домашних животных. В сёлах и деревнях закладывать необходимую инфраструктуру (водопровод, тепло, канализация, школы, больницы, дома культуры и т. д.).

Осуществить газификацию села. Это будет сделано путём развития трубопроводной газовой сети в густонаселённых районах и создания местных ГРС, работающих на сжиженном газе. Отдалённые районы страны, куда не сразу будут протянуты газопроводы, будут потреблять сжиженный газ либо в баллонах, либо в цистернах через местные ГРС. Газификация освободит сельских жителей от необходимости заготавливать в больших количества дрова и уголь.

21. Беречь природу, охранять окружающую среду

Всё, что создано Богом — Земля и её недра, лесные и водные угодья — является собственностью всего нашего Народа и не может находиться в чьей либо «частной» собственности.

Целью развития России на начальном этапе претворения КОБы в жизнь должно стать не обеспечение стран Запада даровыми сырьевыми и энергетическими ресурсами, а благоденствие народов нашей страны. При этом нужно рачительно использовать имеющиеся природные ресурсы по единому замыслу с минимальным ущербом для биосферы и с одновременным улучшением среды обитания. Это требует проведения единой (в масштабе района, области, края, региона, всей страны, а в перспективе и глобальной) политики природопользования, охраны и восстановления окружающей среды. Только при этом условии земельные, водные, лесные, сырьевые, энергетические и другие ресурсы будут использоваться оптимально, при максимальном уровне удовлетворения демографически обусловленного спектра потребностей людей, семей и общества в целом.

Исходя из вышеперечисленного КПЕ будет добиваться разработки и внедрения «Государственной комплексной программы природопользования, охраны и восстановления окружающей среды». На основе этой «Программы» в регионах должны быть разработаны региональные и местные программы. Все виды хозяйственной деятельности должны вестись с учётом «Государственной, региональных и местных программ природопользования и охраны окружающей среды», причем так, чтобы экологическая обстановка не ухудшалась, а улучшалась. С этой целью:

— Принять немедленно меры по пресечению хищнического подхода к использованию природных богатств России, ибо они не беспредельны. Мы должны позаботиться и о грядущих поколениях. Максимально использовать вторичные ресурсы, ничто не должно пропадать.

— Перейти в промышленности и сельском хозяйстве на безотходные, энерго— и сырьесберегающие технологии.

— Разработать и приступить к внедрению комплексной программы борьбы с эрозией и восстановления плодородия почв.

— Восстановить лесное и водное хозяйство, вывести новые, неприхотливые сорта плодовых деревьев, кустарников, съедобных и лекарственных трав, не требующих ухода, с тем, чтобы неуклонно повышать долю даров природы в рационе питания населения и обеспечить сырьем фармакологическую промышленность.

— Проводить информационную политику в области экологии в направлении привития людям любви и бережного отношения к Природе, добровольного ограничения своих материальных потребностей, не гнаться за модой, не перемалывать ради неё напрасно энергетические и природные ресурсы.

— Сделать дешёвыми, экономичными, долговечными и ремонтопригодными внедряемую новую промышленную и бытовую технику, оборудование и приборы, чтобы ими могли пользоваться несколько поколений.

— Ввести жёсткий государственный и народный контроль за использованием природных ресурсов и состоянием экологии окружающей среды.

— Ужесточить уголовную ответственность за нанесение ущерба экологии окружающей среды, приравняв их к государственным и экономическим преступлениям в зависимости от масштабов нанесённого ущерба.

22. Проводить собственную глобальную политику

Глобальная политика — это политика, проводимая в отношении всего человечества и планеты Земля.

Внешняя политика — это политика, проводимая государством вне пределов своей территории, закреплённой юридически международными договорами или признанной другими государствами.

Внутренняя политика — это политика, проводимая правящим классом в границах своего государства, где действует его юрисдикция.

Это три взаимовложенных и взаимосвязанных процесса.

Собственную ГЛОБАЛЬНУЮ, независимую ВНЕШНЮЮ и независимую ВНУТРЕННЮЮ политику в современных условиях завершающейся глобализации может проводить лишь то государство, которое предложит народам мира, всему человечеству, приемлемый для всех них замысел жизнеустройства глобального уровня значимости, т. е. концепцию управления и развития, соответствующую информационным условиям третьего тысячелетия.

В условиях, близких к завершению всех процессов глобализации на планете Земля, в условиях, когда происходит смена логики социального поведения людей,

в условиях, когда старая библейская несправедливой концепция управления себя полностью исчерпала,

в условиях концептуальной неопределённости в первую очередь в России, когда прежняя концепция уже перестаёт работать, а новая концепция ещё не набрала должных «оборотов»,

в условиях, когда пока только общество в России готово в первую очередь воспринять новую концепцию и только в России существует новая, глобального уровня ответственности концепция управления,

в этих условиях только Россия способна проводить собственную глобальную, независимую внешнюю и внутреннюю политику. Более того, она обязана это сделать для предотвращения глобального кризиса на Земле. Для этого необходимо:

1. Принять на государственном уровне собственную Концепцию развития и управления, соответствующую новым информационным условиям третьего тысячелетия. Такой концепцией является КОБа.

2. Предложить её открыто всем народам мира.

3. Укреплять мир и дружбу между всеми народами Земли, оказывать непрерывное информационное воздействие на все протекающие процессы в обществе.

4. Сорвать планы хозяев Западной цивилизации по развязыванию крупномасштабной войны между Россией и исламским миром, а в перспективе и войны с Китаем. Не ввязываться в региональные вооруженные конфликты и локальные войны.

5. Вписывать попытки продвижения НАТО на Восток в свои планы.

6. Считать перспективными стратегическими союзниками России на начальном этапе претворения КОБы в жизнь в масштабах всего человечества: страны ближнего зарубежья, Китай, Индию, исламские страны и страны третьего мира. В последующем это будут и все остальные страны и народы.

У нас в принципе нет, и не может быть врагов и противников на личностном уровне, поскольку КОБа является более объемлющей концепцией управления по отношению ко всем остальным, в том числе и библейской концепции. Враги и противники на личностном уровне могут быть только при одноуровневой мере понимания всех происходящих процессов. Если у кого-то уровень меры понимания выше, то это позволяет вписать («подчинить») более низкий уровень понимания своим интересам, а не противостоять ему. «Каждый, в меру своего понимания, работает на себя, а в меру непонимания — на того, кто понимает больше».

Наш враг — это алгоритм библейской концепции управления.