«В самом ли деле он такой дурак, как кажется, или это только так кажется, что он такой дурак?»

Социальный идиотизм

Идиотия (гр. Idioteia – невежество) – самая тяжёлая форма врождённого психического недоразвития – олигофрении. Обычно неразвита, нечленораздельна речь, движения неуклюжи, плохо диф­ференцированы. Влечения элементарны, не корригируются.. («Боль­шая Советская Энциклопедия», т. 10, Москва, Издательство «Совет­ская энциклопедия», 1972.)

Идиотизм (фр. Idiotisme (idiote) – 1. Слабоумие. 2. Глупость, беcсмыслица. (Большой словарь иностранных слов. ЗАО «Центрполиг-раф», 2005г.)

Слово «идиотия» несёт не Только медицинский смысл. Когда люди ведут себя глупо и бессмысленно, мы говорим, что они ведут себя как идиоты. В основе социальной идиотии лежит приверженность мно­гих людей к определённым шаблонам (трафаретам, стереотипам, ав­томатизмам) мышления и поведения. Такие шаблоны формирует и вбивает в головы миллионов людей на протяжении столетий «миро­вое закулисье» для достижения своих целей. Делается это через под­чинённые «закулисью» СМИ и средства «масс-культуры». Всем нам следует критически переосмыслить эти шаблоны, обратившись к соб­ственной совести и интеллекту. Только после этого человек способен самостоятельно принимать решения по достижению праведных целей и нести ответственность за свои суждения и поступки.

Рассмотрим основные виды социального идиотизма, изложенные в КОБ. Их пять:

1. Жидовосхищение.

2. Верноподданность.

3. Либерализм.

4. Чистоплюйство.

5. Нигилизм.

Жидовосхищение

Жидовосхищение – это зависть к мафиози в «законе Моисея». Оговоримся сразу, что под словом «жиды» мы понимаем не исклю­чительно только одних евреев. Об этом мы неоднократно писали и очень подробно рассмотрели всё, что с этим связано. Желающие могут познакомиться со статьями на эту тему в архиве на сайте www.kpe.ru . В настоящей книге этот вопрос достаточно подробно рассмотрен в приложении 18. В настоящем приложении пока коротко можно констатировать, что слово «жид» не является синонимом сло­ва «еврей». Именно это утверждает «Словарь живого великорусско­го языка» В. И. Даля в статье «Жид». Ничего национального в этой статье не отражено: исключительно скаредность, которая порица­ется русской народной культурой как в среде евреев («еврей, не ви­дал ли ты жида?»), так и в среде русских («родом дворянин, а делами жидовин»).

Слово «жид» использовали в своих произведениях классики рус­ской литературы: А. С. Пушкин, Н. В. Гоголь, И. С. Тургенев, Ф. М. Дос­тоевский.

Однако для достижения вполне конкретных целей управления че­ловечеством абсолютному большинству населения планеты, особенно в России, навязано шаблонное мнение, что жидами являются исклю­чительно только евреи. Для достижения этих же конкретных целей в умы людей заложено и непрерывно поддерживается мнение типа: «Евреи умнее всех народов, среди которых они живут», «Циви­лизация всем хорошим в развитии культуры издревле обязана евреям» и тому подобное. Очевидно, что это заведомая ложь.

Взять, к примеру, эстраду. Эстрадных певцов и юмористов абсо­лютное большинство людей любит смотреть и слушать. Но чита­тель книги уже знает, что передача любой информации – это управ­ление людьми. Значит эстрада – одно из мощных средств управле­ния миллионами людей. И сейчас ни для кого не является секретом, что абсолютное большинство эстрадных исполнителей – евреи. Что это? Случайность? Или песни петь могут только одни евреи? Конеч­но нет! И каждый из читателей наверняка знает о таких талантах в своей области, городе. Но им нет дороги на большую всероссийскую эстраду. Почему? Тоже должно быть ясно. Ведь если певцы не-ев­реи станут авторитетами и начнут говорить в своих интервью или на публике то, что говорить не следует, то такие артисты станут овла­девать умами людей и работать против мировой финансовой мафии.

А этого допустить никак нельзя. В этом деле нужны «верные и надёжные исполнители». Конечно, если на эстраде будут только одни евреи, то народ это быстро раскусит. Чтобы этого не произошло, мафия от шоу-бизнеса разбавляет состав евреев-певцов небольшим количеством певцов русских (или представителями нацменьшинств). При этом используется просто зверский, бесчеловечный приём. По­быв какое-то время на эстраде на виду у всей страны и став знаме­нитостью, такого актёра или певца как правило «опускают» – диск­редитируют, в основном через алкоголь. Вот и получается, что рус­ские, мол, все пьяницы.

Как это делается – очень даже хорошо известно. И остаются в памяти народной русские таланты пьяницами и забулдыгами. И ред­ко кому удаётся устоять против этой отработанной системы «опуще­ния». Это касается не только певцов эстрады и юмористов, но и ак­тёров кино. Кстати, поднятая здесь тема хорошо просматривается в телевизионной программе, созданной ещё Леонидом Филатовым «Чтоб помнили». В ней даётся богатая фактология о трагических судьбах знаменитых актёров. Однако первопричина, конечно, «оста­ётся за кадром». Я специально не буду приводить фамилии нынеш­них «звёзд» и звезд прошлых лет как с той, так и с этой стороны. Пусть читатели сами поразмышляют на эту тему, вспомнив своих любимых актеров и певцов. Причём надо знать, что у многих фами­лии специально изменены, чтобы не вызвать раздражения у русских.

Некоторые читатели сейчас могут сказать: «А пусть они не пьют! Что им, кто-то силком в глотку водку заливает?» Если бы вы зна­ли, насколько изощрённой является система спаивания неугодных … По службе я был хорошо знаком с космонавтом «номер два» Герма­ном Степановичем Титовым, ныне, к сожалению, уже покойным. Светлая и добрая ему память. Предпоследняя должность, которую я занимал – заместитель начальника Главного Центра Управления Полётами Кос­мических средств – её когда-то занимал Герман Степанович. Этот Главный Центр под Москвой носит сейчас его имя. Герман Степано­вич был исключительно грамотным, эрудированным, добрым челове­ком. Он обладал хорошими организаторскими способностями, а его «пробивная способность» была феноменальной, чему в немалой сте­пени способствовало, конечно, его имя мирового масштаба. Подчи­нённые его не просто уважали, его любили. Но мало кто знает, что Герман Степанович страдал привязанностью к спиртному. Не требу­ется огромных усилий понять откуда появилась эта привязанность. Поездки, встречи, знакомства, банкеты, проводы … Тем не менее Гер­ман Степанович учился (закончил Академию Генштаба), успешно ра­ботал и решал сложнейшие научно-технические и организационные задачи испытаний новой техники. Он занимал должность заместителя командующего Космическими Войсками и считался первым кандида­том на должность командующего. Однако «злые силы» умело исполь­зовали целенаправленно привитую Герману Степановичу слабость к спиртному и где только можно «подставляли» его. Я помню как во время телемоста «Байконур – США» ( 1990 г.) (я служил тогда замес­тителем начальника космодрома) «окружение» Германа Степановича в полном смысле этого слова «вытолкнуло» в телестудию Байконура полупьяного Германа Степановича (да ещё и с опозданием) для актив­ного участия в дискуссии на телемосте. Можете представить как всё это выглядело … вспоминать не хочется.

Вот после подобных неоднократных «подстав», когда старый ко­мандующий ушёл на пенсию, его должность занял не его Первый За­меститель генерал-полковник Герман Степанович Титов, а еврей Ива­нов Владимир Леонтьевич, под руководством которого и начался ак­тивный развал Космических войск и Космической отрасли в целом.

А Герман Степанович, не выдержав унижения, написал рапорт о своём досрочном уходе из Вооружённых Сил. Хотя, по моему мне­нию, сдаваться было не надо. Но, наверное, ему умело намекнули на его «слабость».

И это – всего один из ярких примеров действия «специальной си­стемы подготовки и расстановки «своих» кадров».

Такая же картина предстаёт не только на эстраде и в кино. «Систе­ма» действует и в сфере науки, и в сфере образования, и в сфере здра­воохранения, и в …, я уж не говорю о непосредственной сфере управ­ления. Как только человек поймёт, что любая передача информации – это управление, как он только это поймёт и через эту призму посмот­рит на всё наше житьё-бытьё и свяжет это с системой еврейства, как инструмента мировой мафии, в которой действует строгая система «подготовки и расстановки своих кадров» и «отсечки» не-своих, так сразу всё у такого человека в голове встаёт на свои места.

Но пока у абсолютного большинства наших людей такого пони­мания нет. Поэтому и слышишь кругом: «Евреи умные, поэтому они и наверху. А русские – дураки, пьяницы, не умеют жить по-человечески».

Как это не покажется многим странным и удивительным, но жи­довосхищением является и антисемитизм. Антисемитизм – это тоже восхищение, но восхищение уже не евреем-«учителем», а ев­реем-поработителем.

Жидовосхищение специально «вспахивается» и поддерживается как твёрдый психологический барьер, как пограничная следовая полоса на пути к пониманию истинной роли еврейства в истории человечества.

Псевдонациональная группа – евреи – была создана египетским знахарством в ходе синайского «турпохода» как кадровая база уп­равленцев различной специфики и уровней управления для периферии международной ростовщической мафии. Евреи не просто слепой инструмент агрессии, но и первая жертва своего создателя – гло­бальной мафии («мирового закулисья»). Чтобы синайские заветы не были забыты и евреи не стали настоящей нацией, им были навязаны нацистские бредни Торы и Талмуда, промывка мозгов в синагогах и масонских ложах.

Периодически глобальный садовник устраивал «прополку» в «своём садике», безжалостно «обрезая» те ветки еврейства, ко­торые пытались возомнить себя свободными и плохо выполняли воз­ложенную на них работу по закабалению народов за счёт ростовщи­ческого ссудного процента и других разнородных средств управле­ния людьми (образование, здравоохранение, литература, искусство и т.д.) или же вообще начинали жить жизнью нормальных людей.

Сионизм и антисемитизм – два рычага, с помощью которых «мировое закулисье» поддерживало управление странами и народа­ми в приемлемом для себя устойчивом балансировочном режиме поддержания толпо-«элитарной» пирамиды. Поскольку сейчас у гло­бальной мафии завершается подготовка новой управленческой базы – саентологов, то для евреев эта мафия готовит последнее и оконча­тельное «обрезание», в том числе руками арабов (следите за сводка­ми с Ближнего Востока).

История государства Израиль показывает, что эта псевдонация и в XX веке не смогла преодолеть человеконенавистническую идеоло­гию и состояться в качестве настоящей нации. Так что оснований для восхищения «особенным еврейским умом» никаких нет. Более подробно по этому вопросу можно ознакомиться в работах КОБ.

Верноподданность

Ключевые фразы этого вида социального идиотизма: «Не надо думать! С нами тот, кто всё за нас решит!» и «Я– человек ма­ленький».

Верноподданность – это бездумная уверенность в том, что если все члены общества во всех делах будут следовать вышестоя­щему авторитетному руководству, не отступая от его предписа­ний, не вмешиваясь в дела, предписанные руководством, то всё об­щество будет благоденствовать. Спрашивается:

1. Откуда такая непоколебимая уверенность в благонамереннос­ти начальства?

2. Может ли самый лучший начальник написать инструкции на все случаи жизни?

В 1917 году народ избавился от веры в «доброго царя». Но как показывает практика, вера в «доброго вождя» ещё не до конца из­жита. Казалось бы, режим Ельцина должен был убить эту веру окон­чательно. Ан нет! Не тут-то было! Что касается В. Путина, то при всём его искреннем желании возродить страну, он не сможет это сде­лать в одиночку, при отсутствии активных самостоятельных действий широких народных масс.

Когда человек идёт на выборы и с чувством честно исполненно­го долга голосует за «своего барина» – хозяина завода, города, обла­сти, препятствуя осуществлению справедливой народной концепции жизнеустройства, – какой диагноз мы поставим? Верноподданность. Разве вас устраивает неволя у вашего феодала? Почему вы думае­те, что он вдруг начнёт заботиться о вас, а не о своём кармане?

Другой пример верноподданничества: отношение к Библии как к истинному Божьему откровению и отношение к церковным иерархам как к полномочным представителям Бога на Земле. Известно, что Пророки принципиально ничего не писали сами. Они учили людей живым Словом живой вере живому Богу. В Библии же гораздо боль­ше злостной человеческой отсебятины, чем слов Иисуса. Как отли­чить в Библии пророческое благовествование от навязанных и припи­санных Пророкам высказываний и искажений их мыслей (в том чис­ле и И. Христу)? Это можно сделать только по своей личной нрав­ственности. Откройте Библию, почитайте вновь:

«Не отдавай в рост брату твоему (т.е. иудею) ни серебра, ни хлеба, ни чего-либо другого, что можно отдавать в рост, ино­земцу отдавай в рост, а брату твоему не отдавай в рост» (Вто­розаконие, 23:19.) «…и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы [и будешь господствовать над многи­ми народами, а они над тобою не будут господствовать,] (Второзако­ние, 28:12.) «Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их служить тебе, народ и царства, которые не захотят служить тебе – погибнут, и такие народы совершенно истре­бятся». (Исайя, 60:10 – 12.)

Читайте – и различайте! Подумайте: мог ли Бог утверждать на Земле такую мерзость? Кого представляют церковные иерархи – Бога или международную ростовщическую мафию, когда красуются на тусовках политической «элиты»? когда благославляют её на сата­нинские дела? когда уводят верующих от вопросов самоуправления общества? когда стравливают различные религиозные конфессии? Следует научиться самостоятельно отвечать на подобные вопросы и давать самостоятельную оценку явлениям и регионального, и госу­дарственного, и глобального уровня значимости.

Либерализм

Либерализм (лат. Liberalis – «свободный», касающийся свобо­ды – свободомыслие) – система экономических и политических взгля­дов, выражавших интересы промышленной буржуазии в период её борьбы с феодально-крепостническим строем, в эпоху буржуазных революций; либерализм требовал конституции, ограничения абсолют­ной монархии парламентом, допущения буржуазии к участию в уп­равлении государством, отмены сословных привилегий дворянства и духовенств. – Большой словарь иностранных слов в русском языке. М.: Юнвес, 1999.

Liberty (англ.) – 1) свобода; 2) вольность, бесцеремонность.

Либерализм – это бездумная уверенность многих людей в том, что если всем таким либералам-словоблудам дать право болтать о чём угодно, то это позволит непрерывно находить решения как име­ющихся, так и непрерывно возникающих в обществе проблем, в ре­зультате чего общество станет благоденствовать немедленно после того, как либералы возьмут государственную власть в свои руки.

Но вот уже двадцать лет у власти в стране такие «либералы», как М. Горбачёв, Б. Ельцин, Е. Гайдар, В. Черномырдин, Е. Прима­ков, С. Кириенко, Б. Немцов, В. Жириновский и другие. Но их либе­рализм, проистекающий из «элитарного» безответственного невеже­ства в вопросах социологии, на практике выразился в резком ухудше­нии качества жизни всего населения в результате «их» «либераль­ных» «реформ» (например, из-за инфляции 2.000% в год, санкциони­рованной и организованной правительством Е. Гайдара или из-за де­фолта «17 августа 1998 года» С. Кириенко). При этом деятельность либералов сочетается с их крайней агрессивностью и презрением по отношению ко всем тем, кто не разделяет либерального образа жиз­ни. Так, например, В. Новодворская, выступая 22 января 2001 (по­втор эфира) по ТВ-6, в программе «Скандалы недели» сказала, что русский народ – это «фролы» (интересно, что она вложила в это поня­тие?), а поскольку он (народ) за гимн, предложенный Президентом России Путиным, то весь этот народ должен (!) умереть (?!).

А один из основных «реформаторов» – уничтожителей СССР-России А. Чубайс, видя что либеральные реформы приводят к об­вальному обрушению государства и выходят за рамки стратегии «уп­равляемой катастрофы», что может вызвать мощные социальные протесты и привести к потере управления общественными процесса­ми в России, предложил перейти на режим управления «Либеральная империя», выступив с этой идеей в своём родном С.-Петербургском ВУЗе, который подготовил и дал стране такого «великого реформа­тора». Предлагаю читателям книги самим поразмыслить над пред­ложенным словосочетанием и сделать самостоятельные выводы над умственными способностями Чубайса. С критикой его доклада мож­но познакомиться также на сайте www.kpe.ru . в работе «Либерализм – враг свободы».

Что представляет собой либерализм на практике – показала вся жизнь страны с начала «перестройки» Горбачёва. И показывает до сих пор…

Чистоплюйство

Чистоплюйство – бездумная уверенность в «неприличии» в «по­рядочном» обществе интересоваться содержательной стороной тех или иных явлений (еврейского «вопроса», источниками доходов чиновников, характером чьих-либо связей за границей, с родственни­ками, с мафией, с чужими спецслужбами).

Типичная установка чистоплюя: «Политика – дело грязное! Я не буду копаться в грязном белье государственных и глобальных магнатов. С дерьмом свяжешься, сам дерьмом окажешься!». На такую «установку» всё это «дерьмо» поддакивает чистоплюям: «За­чем вам марать свои чистые ручки? Мы будем заниматься этим грязным делом (политикой) без вас, чистоплюев!» До тех пор, пока наши люди будут придерживаться таких взглядов, нечистоплотные политиканы своими грязными руками будут вершить судьбы плане­ты, а мужчины гибнуть в различных военных и политических конф­ликтах, а их престарелые родители, их жёны и матери рыдать на мо­гилах или ходить по чиновникам с мольбами о материальной помощи детям погибших.

Другой пример культивируемого чистоплюйского мнения: «Я не буду ловчить и маневрировать во всём этом дерьме современ­ного общества. Я лучше умру с гордо поднятой головой!» А это «дерьмо» радуется: «Правильно! Подыхайте! Меньше народа – больше кислорода!» Но зачем поддаваться оккупационной агита­ции? Нам надо жить и бороться за справедливость, за своё сча­стье, счастье своих родных и близких, счастье всех людей труда на Земле!

Чистоплюйство не позволяет «приличным» людям открыто го­ворить о том, что страна управляется из-за рубежа посредством раз­ных неправительственных (по сути НАДправительственных) органи­заций – экономический форум в Давосе, МВФ, ЕБРР, фонды Сороса, экологические организации вроде Гринписа и др. Чистоплюйство не позволяет во весь голос заявить, что чиновники фактически срос­лись с мафией и для большего своего заработка торгуют государ­ственными интересами и секретами, продают будущее своей страны и всего народа оптом и в розницу. То есть фактически открыто гово­рить о том, что идёт уничтожение Родины.

Чтобы не позволить «мировому закулисью» управлять людьми в соответствии со своими сатанинскими интересами, мы, самые обы­кновенные «простые люди», должны сами проявлять интерес к меха­низму власти, овладевать средствами управления и, прежде всего, информационного управления, и активнее перехватывать это управ­ление в своих целях. Именно это и предлагает сделать КПЕ: смело идти в политику, нести и претворять в жизнь идеи КОБы.

Нигилизм

Нигилизм – уход от своего личного участия в жизни страны и общества, участия в общественных процессах. Он проявляется в двух линиях поведения:

1. «Я никому не верю и стою сам за себя». «Я– вне полити­ки». «Все окружающие – враги, я не хочу иметь с ними никаких общих дел».

Но, однако же, и тебя достанут!

Твой лозунг – «Я– вне политики?» Ты не ходишь на выборы? Тебе «всё пофигу»? Но на выборы всё же ходят те, «кому надо»; выбирают тех, «кого надо»; «избранники» поступают так, «как надо». В результате ненавидимые тобой политики, те, «кому всё это надо», отключают у тебя свет, отопление, повышают (и тебе в том числе) цены на хлеб и молоко, тарифы на транспорт и жильё, уничтожают всех тех, кто «вне политики!»

2. Деградация личности в пьянстве, наркомании, сладострастии. «А пошли вы все…», «Пропади всё пропадом», «Нет в жизни счастья».

На работе начальник обругал, зарплату не дают, дома жена «пи­лит» – «где деньги?», дети – «двоешники». «Да, пропади всё про­падом! Пойду к друзьям, авось, нальют.»

А «друзья» радостно потирают руки: «Хорошо, русские свиньи, спивайтесь, скуривайтесъ, скурвливайтесъ…» И сигарету на ули­це бесплатно дадут (в виде рекламы), и в школе научат вашего ре­бёнка презервативом пользоваться, и дозу «бесплатно» дадут, и ста­кан поднесут.

Нельзя быть вне политики

«А нам – всё равно! А нам – всё равно!»

«Я человек маленький, от меня ничего не зависит. Поэтому нечего лезть во все эти политические игры. Надо заботиться о себе, семье, поставить детей на ноги. А политиканы пекутся только о своих креслах, им дела нет до простого народа». Так можно выразить позицию очень многих людей. Они не пытаются ра­зобраться в происходящем, разобраться в том, что предлагают раз­личные партии, хотя именно через партии глобалисты определяют всю нашу жизнь.

Другие за эти годы разобрались во всей демократизаторской ду­риловке и считают ниже своего достоинства участвовать в полити­ческой жизни, ходить на выборы, где им предлагают выбирать меж­ду «холерой» и «чумой». И по сути – они правы.

И те, и другие сами поставили себя вне политики

Но если ты не делаешь СВОЙ выбор, то за тебя его сделает кто-то другой, но по своему произволу. Политика – борьба интере­сов. Politicos (греч.): poli (поли) – много, ticos (такое) – интересов. Политика – множество интересов. Если ты не отстаиваешь СВОИ интересы, то кто-то другой будет отстаивать СВОИ за счёт ТВО­ИХ. Подтверждений этому – тьма.

Миллионы людей откладывали скромные средства, чтобы сде­лать какое-то приобретение, а их в одночасье обокрали. Это – ре­зультат политики, к которой эти миллионы не хотят иметь отношения.

Другие миллионы остались без работы, а значит и без средств к существованию. Это – результат политики, вне которой они по­ставили себя.

Тысячи молодых парней погибли в военных конфликтах и их матери сходят с ума от горя. Они тешили себя иллюзией, что суме­ют уберечь их от беды. Но беда пришла, и они оказались бессильны что-либо сделать. И это тоже результат политики.

Миллионы наших матерей и отцов, бабушек и дедушек «в буднях великих строек» строили Братскую ГЭС, тянули ЛЭП-500, возво­дили металлургические и другие гиганты. Работали за 60 рублей в месяц и были счастливы, считая, что всё это будет принадлежать их детям и внукам. А теперь кучка негодяев типа «чубайсов» и «гай­даров» приватизируют всё это для «мирового закулисья». Это – результат политики, которой очень многие не хотят заниматься.

Миллионы людей осваивали целинные земли Казахстана, стро­или промышленность Узбекистана, открывали сырьевые место­рождения Туркменистана и Азербайджана, обучали грамоте детей Киргизии и Литвы, а теперь, после разрушения руками политиков(!) СССР, оказались «за рубежом» в собственной стране, потеряли связи с родственниками. Это – результат политики, которой они брез­говали заниматься.

Мир взаимозависим. Каждый из нас тысячами нитей связан с окружающим миром и освободиться от них никому не под силу. Сде­лать вид, что их не существует, – значит стать игрушкой в чужих, отнюдь не всегда доброжелательных, руках.

Да, возможно сегодня тебе удалось стать «хозяином положения» и, несмотря ни на что, добиться удачи. Но что будет завтра? Может быть ты свято веришь, что к тебе никогда не нагрянут рэкетиры, никогда не будет «дефолта образца августа 1998 года», а твоих-то детей никогда не «посадят на иглу» (а если «посадят», тогда кому ты отдашь накопленное тобой барахло)? А что ты будешь делать, если расчленят Россию так же, как сделали это с СССР?

Образно говоря, мы все плывём на одном «Титанике». Да, сегод­ня у тебя «каюта суперкласс», а другой ютится в «трюме». Но «айс­берг» уже в непосредственной близости, ещё момент – и мы все вместе будем глотать «холодную солёную воду» гражданской войны и идти ко дну. Но ведь есть ещё возможность изменить курс корабля, перейдя на новую концепцию управления страной!

Либо ты сознательно способствуешь тому, что творят вокруг тебя те, кто во весь голос кричит тебе: «Политика – грязное дело! Не занимайся политикой!» Однако думая про себя: Мы, избранные, это грязное дело будем делать за тебя! А ты, Иван-дурак, будь чис­теньким, будь вне политики!» «Избранные» создают партии, прохо­дят в ГосДуму, законодательные органы городов, краёв и областей, где отстаивают свои интересы в ущерб нашим интересам, помогают друг-другу проталкивать своих людей на все властные и руководящие должности, собирают для этого деньги на своё «общее дело».

А мы, такие все из себя умные, сильные и храбрые, никак не хотим разобраться в происходящем и понять, что нас просто уничто­жают нашими же руками. А не понимая этого, мы не можем объеди­ниться, не стремимся помочь друг-другу и поработать все вместе на наше общее дело, и при этом гордо талдычим: «А я – вне полити­ки! Я – вне политики!»

Но тогда, в этом случае, не вой и не скули дома на кухне перед женой и детьми о том, что тебя обижают, тебя не ценят, что у тебя низкая зарплата, что с тобой не считаются, что в стране бардак, что президент слабый, министры бездарные, а депутаты ГД – дерьмо. Ты сам устранился от наведения порядка в стране. И очень скоро твои дети спросят у тебя: «Папа, а что ты сделал, чтобы мы не были рабами?»

Либо ты осознанно принимаешь на себя ответственность за всё происходящее вокруг. Такое осознание даёт КОБа. И тогда тебе ста­новится понятно, что кроме раскручиваемого перед нами смертель­ного «чертова колеса» всего множества партий с их «холерой» и «чу­мой» в люльках, в которых разместились «общечеловеки», есть ра­зумный и научно обоснованный выход из колеса непрерывных «ре­форм», есть решение как всех твоих проблем, так и проблем страны в целом в лице КП «ЕДИНЕНИЕ», вооружённой КОБой. И тогда ты сразу оказываешься перед выбором:

1. По-прежнему оставаться «вне политики», отдавая своё буду­щее и будущее своих детей во власть негодяев.

2. Занять своё место в строю «ЕДИНЕНИЯ». Тогда молчали­вое большинство, к которому ты принадлежишь, скажет своё вес­кое слово. И это слово будет решающим для будущего России!

Калейдоскопический идиотизм

Социальный идиотизм всех пяти видов – это разновидности калейдоскопического идиотизма. В основе калейдоскопическо­го идиотизма лежит нарушение целостности и мировосприятия, и про­цессно-образного мышления. Об этом в книге подробно шла речь в главе 9.

Принципиальное отличие калейдоскопа от мозаики в том, что удаление, добавление и просто перестановка составляющих элемен­тов в калейдоскопе принципиально меняет ВСЮ картину, ВСЁ представление об окружающем мире. А в мозаике добавление, уда­ление, перестановка элементов принципиально ВСЮ картину не ме­няет, она остается узнаваемой и, по желанию, может быть восста­новлена в мыслях. Это принципиальное отличие показывает и путь преодоления социального идиотизма в обществе – надо овла­девать целостным мировоззрением, которое даёт КОБа.

Надо также ОБЯЗАТЕЛЬНО учитывать то, что социальный иди­отизм любого вида не является личным делом каждого из калейдос­копических идиотов, потому что от «их» калейдоскопического идио­тизма страдает всё общество в целом. А потому изживать социальный идиотизм в обществе – дело всех и каждого, кто хочет быть свобод­ным человеком, планировать своё будущее и не быть чьим-то рабом, работающим на интересы неизвестного (или известного) хозяина, и чьё благополучие может моментально измениться в зависимости от интересов хозяина. Без изжития из общества всех видов социального идиотизма изменить жизнь людей в лучшую сторону невозможно.

Излечение от социального идиотизма – САМОвоспитание в себе методологической философской культуры, мозаичного мировоззрения, осознание единства и целостности мира, т.е всего того, что изложено в КОБ, которая является теоретической платформой КПЕ. И огром­ное значение в решении этой задачи должна играть система образо­вания в стране. Однако именно этой первостепенной задачей наша система образования и не занимается. Почему? после всего прочи­танного в книге читателям должно стать очевидным, что наша ны­нешняя система образования является одним из главнейших инстру­ментов уничтожения нашей страны и народа. Что же делать? Выход один – осваивать знания КОБы самостоятельно. Для этого есть всё необходимое. Требуется только одно – желание людей.

Преодолеть трусость

«Трусливый друг страшнее врага, ибо врага опасаешься, а на друга надеешься».

«Лучше стоять с верными друзьями и товарищами перед противником в едином строю, чем висеть поодиночке»

Как показывает наш опыт общения с людьми во всех регионах страны за последние 2 года, абсолютное большинство из них нако­нец-то стали понимать, какая огромная беда обрушилась на Россию, стали понимать, что против нашей Родины ведётся полномасштаб­ная война с целью захвата её ресурсов и территории, а народы Рос­сии целенаправленно уничтожаются. Конечно, кто-то это понял дав­но, с началом «перестройки» и даже до неё. Но таких людей было немного. Кто-то до сих пор этого не понимает или отгоняет от себя эту мысль (есть и такие). Но основная масса людей все эти годы медленно, но верно прозревала. Вместе с наступающим прозрением перед каждым прозревшим встаёт вопрос: «Что мне делать в этой ситуации?»

К сожалению тот же опыт общения даёт печальную статисти­ку. Подавляющее большинство из прозревших и понявших происхо­дящее в стране боятся занять активную позицию и приступить к освобождению Отчизны от лютого иноземного информационного ига, к освобождению своего народа, а значит к освобождению себя, своей семьи, своих детей, внуков и правнуков от практически ставшего для всех очевидным ничем не прикрытого открытого рабства. Это подавляющее большинство людей по сути своей – трусы. Они бо­ятся всего.

Одни боятся потерять своё сегодняшнее благополучие, хотя понимают, что оно мнимое и в любой момент их «бизнес» может рухнуть, как это случилось в августе 1998 г.

Другие боятся потерять работу, за которую они получают жал­кие гроши (а кто-то и не совсем жалкие), хотя понимают, что в любой момент это всё же может случиться.

Третьи бояться, что за их активную жизненную позицию пост­радают дети, которые либо устроились где-то на «тёплом» местеч­ке, откуда их могут уволить за занятую родителями позицию, либо учатся в ВУЗе и их могут исключить за то же самое, хотя прекрасно понимают, что при сохранении нынешних тенденций всего происхо­дящего в нашей стране у их детей и внуков нет будущего.

Четвёртые откровенно бояться за свою жизнь. И т.д.

Все они нацелили себя и своих близких на «выживание» вместо того, чтобы жить полноценной жизнью. И пусть эта жизнь не такая, как нам хотелось бы. Но раз нам дано жить в это время, то надо сделать всё для того, чтобы жизнь стала лучше и достойнее для всех людей. И с этой точки зрения нам выпало большое счастье, когда можно участвовать в грандиозном деле преображения жизни всего человечества.

Однако, чего бояться, если вся многовековая история нашего на­рода свидетельствует о том, что работящий, трудолюбивый человек, не гнушающийся никакой работы, всегда находил способы поддер­жать и себя, и свою семью.

Следует сказать, что все такие люди в абсолютном большин­стве честные, порядочные, добрые, отзывчивые, думающие, пони­мающие, но… трусливые. Все они нашли для себя удобную отго­ворку: «А что я один могу сделать, чтобы навести справедливый порядок в стране?» Благодаря такой отговорке тысячи, миллионы честных добрых, порядочных людей терпят гнёт жалкой кучки нескольких сотен негодяев! Однако, бездействие – разновидность действия.

А представьте себе, что все эти хорошие, добрые люди объеди­нились и совместными усилиями начали устанавливать справедли­вость в стране! Что, разве это невозможно? Возможно вполне! Но для этого необходимо преодолеть собственную трусость. Доказатель­ством этого является празднование «Дня Единения» 4 ноября. Тогда 4 ноября 1612 года весь многонациональный народ Руси самооргани­зовался и под руководством Минина и Пожарского освободил снача­ла Москву, а потом и страну от захватчиков, преодолел смуту!

Да, сейчас на всех нас давит невидимый пресс жизненных обсто­ятельств, которые заставляют людей решать бытовые проблемы. Однако надо понять всем, что этот пресс создан специально, чтобы нам некогда было целенаправленно заняться осмыслением проис­ходящего и уж тем более заняться активным противодействием все­му, что разрушает нашу страну и общество. Да и какие это «бытовые проблемы» терзают многих? Ведь в условиях выживания в полном смысле этого слова живут далеко не все люди в стране. Ведь многие заняты накопительством всяческих «благ». Кто работает с утра до ночи и копит на квартиру (машину, дачу, мебель и т.д.). Кто занят проблемой одеваться и обуваться «по-современному». Когда же та­ким людям говоришь, что через несколько лет подъедет к твоей даче иноземец на бульдозере и скажет; «Шнелъ… шнелъ… Это мой зем­ля!», а дочери ваши в новых платьях, купленных на надрывно зарабо­танные вами деньги, пойдут скоро в этих платьях на «панель», то такие люди в ужасе делают квадратные глаза: «Не может такого быть! Не надо нас пугать страшилками!»

При этом все жалуются, что ни у кого сейчас нет денег, причём даже на газеты. Однако на водочку с пивом и сигаретами денежки всё же находят все «патриоты». И когда таких «патриотов» призыва­ешь дать хотя бы грошовые средства (хотя бы 1 рубль в месяц) на общее дело (как когда-то это сделали наши предки по призыву Мини­на в 1612 г.), то как правило этого рубля не находится, не говоря уже о чём то бОльшем. Как правило все они говорят, что сначала надо дать денег им, чтобы они «развернули дело». А только после того, когда они это «своё дело» в оккупированной стране развернут, то только тогда будут выделять средства на общее дело. Многолетний опыт показал, что ни «дела развернуть» им не удаётся в условиях оккупи­рованной страны, ни денег на общее дело нет. Хотя при этом все завидуют инородцам, их сплочённости и способности собрать сред­ства на их общее дело и взаимовыручку.

А некоторые «патриоты» рассуждают примерно так: «Я готов за­щищать Родину, но за отдельную оговоренную зарплату». Ну, что можно сказать о таких «патриотах»? Никакие они не патриоты, а жал­кие ничтожные людишки. К сожалению их немало и я лично сплошь и рядом сталкиваюсь с такими. Плати им зарплату, тогда они будут ра­ботать. А где взять деньги для их зарплаты – их не интересует. Вот и работают эти «патриоты» в тех партиях, где платят деньги не только за работу, но даже за членство в такой партии. Откуда на всё это «на­ходятся» деньги, думаю пояснять не надо. По сути такие люди – пре­датели своей Родины и Народа. И эти предатели нужны захватчикам до поры, до времени. И когда захватчики сделают то, что они планиро­вали сделать со страной, им эти предатели будут не нужны.

И, наконец последний аргумент в оправдание своей трусости: «Политика – грязное дело! Я – вне политики!». Хотя только со­всем невежественные люди могут не понимать, что именно инфор­мационные оккупанты нашей Отчизны придумали этот дурацкий ло­зунг. И именно они, внедрив его в умы лохов, сами идут в политику, заниматься этим «грязным делом» в Кремле, в Госдуме, в Прави­тельстве, в заксобраниях регионов, в мэриях и т.п. управленческих структурах, а лохи с гордо поднятой головой копошатся в «дерьме», выкрикивая оттуда, что «они вне политики». Поэтому они не вступа­ют ни в какие партии. Но когда им всё же приказывает «партия вла­сти» вступить в её ряды, они опускают гордо поднятые ранее головы и пишут заявления. Они – трусы! И среди них есть даже «герои» Советского Союза! А как известно «Трусы к победам не идут» и «Кто дрожит, тот бежит». «Трус не любит жизни. Он боится только её потерять» (русские пословицы).

Но так ведут себя не все. В нашей стране много людей, которые не смирились с порабощением и информационной оккупацией. Они руководствуются народной мудростью: «И один в поле воин, если он по-русски скроен». К сожалению этих социально активных лю­дей информационные оккупанты умело растащили по разным парти­ям и движениям, умело стравливают нас друг с другом. Нам необхо­димо преодолеть этот разрыв через наше Единение. Сделать это воз­можно только на единой для всех теоретической платформе. Иначе Единение невозможно. И этот очевидный факт подтверж­дают все прошедшие годы борьбы за освобождение России от лю­того иноземного информационного ига. Только Единение всего наро­да способно сбросить со страны это иго. И для этого надо каждому и всем вместе преодолеть страх, преодолеть трусость. Исто­рия нашей Родины свидетельствует, что в трудную годину всегда в народе находились люди, которые говорили: «Врёшь! Не возьмёшь! Победа – за нами!» Так будет и сейчас. «Смелого пуля боится, смелого штык не берёт!» «Трус умирает сто раз, смелый жи­вёт вечно».

Трусость – самый страшный порок…

После геофизической катастрофы, уничтожившей прежнюю ци­вилизацию (Атлантиду), началось восстановление образа жизни, же­лательного для её хозяев и наставников. Были достигнуты опреде­лённые успехи. Снова расцвели магия, «многобожные» эгрегориаль­ные религиозные культы (основа социальной магии), Египет стал ин­теллектуальной столицей древнего мира. Казалось, что можно пере­ходить к распространению в глобальных масштабах этого образа жизни и созданию единой глобальной цивилизации, объединяющей всё человечество под верховенством Египта.

И вдруг 14-летний мальчик, взойдя на египетский престол под именем Аменхотеп IV, заявляет: «Все ваши «боги» – выдумка. Нет Бога, кроме Единого Всевышнего Бога, Милостивого Творца и Вседержителя». Он принимает новое имя Эхнатон и приступает к строительству в Египте культуры, основываемой под его руковод­ством на иной нравственности и мировоззрении Жизни, а не посмерт­ного бытия, как то было в Египте до и после него. Удар был столь силён, что Эхнатон на некоторое время достиг успеха.

Потом противники Эхнатона оправились от ошеломления и при­ступили к противодействию. Эхнатон был отравлен медленно дей­ствующими ядами, извратившими физиологический строй его орга­низма (в этом причина возникновения с возрастом женоподобия его тела). После его смерти приступили к уничтожению его наследия. Имя его было обречено забвению, с какой целью все упоминания о нём были выскоблены со всех папирусов, находившихся в обраще­нии, изглажены с каменных изваяний и настенных росписей. И он дей­ствительно был забыт на тысячи лет до тех пор, пока археологи не установили, что был в истории фараон-единобожник, проповедовав­ший мир и радость в ладу с Богом на всей Земле, отказавшийся вес­ти войны.

Но после случившегося «тайные» хозяева и наставники цивили­зации решили, что если уже они не смогли предотвратить оглашение в обществе идеи Единобожия и лада людей с Богом, то впредь миссию проповеди «единобожия» им следует взять на себя, что по­зволит придать ей направленность, отвечающую их интересам. Так возникло «Откровение» Моисею и все последующие «Откровения», данные через так называемых пророков, посланников и т.п.

Кто из «пророков» сам ошибочно или заведомо ложно заявлял, что исключительно через него Бог вещает другим людям Свою ис­тину, а все остальные люди обделены непосредственным вразумле­нием Свыше, или кому из «пророков» такое воззрение было приписа­но самими людьми (сподвижниками и потомками), значения для куль­туры человечества не имеет, хотя многим из «пророков» нелегко пе­режить Постыдный день. То же касается и возведения в ранг богов или Бога тех или иных людей персонально.

Значение имеет то, что культы единобожия, восходящие к «От­кровению» Моисею, едины в запугивании нескончаемым адом всех, кто не признаёт их Божественного происхождения или проявляет свою волю, переступая через их заповеди – предписанные ими нормы жиз­ни индивидов и общества.

Кроме того, все они замалчивают крайне неприятный для их «не проявленных» («тайных) хозяев факт: 14-летний мальчик Аменхо­теп, за плечами которого не было жизненного опыта, свойственного зрелости, окрылённый истиной Свыше, вырвался из их плена, НЕ ПОБОЯВШИСЬ ни суда Осириса, ни иерархии культодерж­цев Египта, традиционно именуемых «жречеством» вопреки сути того, что они делали.

И все культовые вероучения «единобожия» отрицают ис­тинность того:

– Что все люди, при всём различии в их физическом, интеллек­туальном, психическом развитии, в их образовании, знаниях, навы­ках, всегда и везде по их предназначению – Посланники Всевышнего Бога один к другому и наместники Божий на Земле.

– Что люди уклоняются от миссий наместничества и послан­ничества только под воздействием разнородных страхов, вклю­чая и ничем не оправданный страх перед Богом. Но не эти наваж­дения страхов, а собственная трусость глушит в людях совесть и стыд, вследствие чего они и не приемлют Правды-Истины, кото­рую Бог даёт каждому непосредственно в его внутренний мир через совесть, через обращения к ним других людей, через произведения и памятники общей всем культуры.

– Что Бог ни от кого не отступился и не отступится, и ни­кого и никогда не обделяет Своим вниманием, заботой и милостью, но из трусости, подчинившись наваждениям страхов, люди пред­почитают отказываться от Его внимания и заботы в отношении них.

И тезис о трусости, как о худшем пороке, многократно провозглашается в романе М. А. Булгакова:

«…и трусость, несомненно, – один из самых страшных по­роков. Так говорил Иешуа Га-Houpu. Нет, философ, я тебе воз­ражаю: это самый страшный порок.

Вот, например, не трусил теперешний прокуратор Иудеи, а бывший трибун в легионе, тогда, в Долине Дев, когда яростные германцы чуть не загрызли Крысобоя-Великана. Но, помилуйте меня, философ! Неужели вы, при вашем уме, допускаете мысль, что из-за человека, совершившего преступление против кесаря, погубит свою карьеру прокуратор Иудеи?

– Да, да, – стонал и всхлипывал во сне Пилат.

Разумеется, погубит. Утром бы еще не погубил, а теперь, ночью, взвесив всё, согласен погубить. Он пойдет на всё, чтобы спасти от казни решительно ни в чём не виноватого мечтателя и врача!

– Мы теперь будем всегда вместе, – говорил ему во сне обо­рванный философ-бродяга, неизвестно каким образом ставший на дороге всадника с золотым копьём».

Пилат во сне прошёл сквозь стыд, переосмыслил всё. И если в дальнейшем он жил в соответствии с истиной, пришедшей к нему во сне, и смог освободиться ото всего того, что помешало ему утром 14 числа весеннего месяца нисана поддержать Промысел, то сбылось и сказанное ему Иешуа во сне: «Мы теперь всегда будем вместе».

Это – освобождение: Пилат пришёл в царство истины, в приход которого не верил утром 14 числа весеннего месяца нисана, а придя в царство истины, он стал неподсудным.

Все дальнейшие россказни в истории «про Пилата» про сидящую в кресле на скале под луной две тысячи лет фигуру, про освобожде­ние Пилата мастером, про видение Пилата и Иешуа, идущих к Луне, во сне профессором Поныревым – наваждения от Воланда.

Что есть истина в отношениях людей с Богом? Что произошло в Иерусалиме в начале эры?

Изложенная концепция религиозной истории нынешней глобаль­ной цивилизации приводит к вопросу:

Как относиться к информации, содержащейся в имитациях «От­кровений Свыше», зафиксированных в «священных писаниях», если она хотя бы отчасти проистекает от противников Промысла Божьего?

Ответ на него – самый простой из всех, связанных с романом:

Относиться ко всему без трусости по совести,поскольку всё, к чему человека приводит Бог (а равно и всё, что Бог приводит к человеку милостью или попущением) – даётся человеку в поучение, и этим не должно пренебрегать.

И это действительно так, поскольку трусость – самый страш­ный порок. Трусость вызывает к жизни безволие; безволие – одер­жимость; одержимость – отчаяние, которое, в свою очередь усу­губляет трусость, всё более и более уводя человека от Бога.

Кроме того, «2x2=4» – вне зависимости от того:

– дошёл ли человек до этого своим умом;

– сообщил ли это ему Всевышний в Откровении;

– научил ли его этому знанию дьявол, преследуя свои интересы;

– либо поведал ангел Божий, исполняя Промысел.

Иными словами, информация в русле Предопределения Свыше объективна, т.е. обладает самодостаточной сутью. Поэтому, что истинно – то истинно, а что ложно – то ложно, вне зависимости от ретранслятора информации.

Есть только одно исключение: Бог не лжёт ни при каких обстоя­тельствах, а всегда говорит человеку Правду-Истину на всех языках всеобъемлющего Языка Жизни.

Человек же сам во всех жизненных обстоятельствах должен ис­кренне отвечать в ладу ума и сердца на вопрос «что есть истина?». При этом приобретая опыт на своих ошибках, человек должен ис­правлять свои нравственно-этические стандарты, в чём ему Бог и помогает.