Не заламывай рябину не вызревшу;

Не сватай девку не вызнавши»

«Безопасный секс» в культуре Презервативов

Миллионы детей, подростков, юношей и девушек ходят в школы, училища, техникумы, институты. Они должны там приобретать но­вые для себя знания. Однако, многие и многие тысячи юношей и даже девушек идут на учёбу с сигаретой во рту или с открытой бутылкой пива в руке. И даже на переменах в школах подростки в возрасте 10-14 лет пьют «правильное пиво». Такая картина уже перестала шоки­ровать и учителей, и родителей. А зря! Ведь всем нормальным лю­дям сегодня должно быть совершенно ясно и понятно, что наркома­ния, алкоголь, табак, реклама сексуальной распущенности и вседоз­воленности, всё это – оружие, осуществляющее уничтожение наро­дов России, и в первую очередь его генофонда, его молодого поколе­ния. Вспоминайте из глав 10 всё, что было сказано о генетической катастрофе. Идёт холодная война, то есть война информационная, ведение которой признают уже многие, и геноцид народов России – один из методов ведения этой войны. И многие родители смирились с этим, опустили руки, сдались…. Многие … Но не ВСЕ!

Известен такой школьный анекдот. Учитель на уроке географии; «Дети, вы знаете, как натянуть презерватив на глобус?»

– «??? А что такое глобус?» – отвечают дети.

– «С этого мы и начнём», – продолжил учитель.

Многие слышали про вырождение России, про «сексуальную ре­волюцию», пришедшую с Запада. Про «безопасный секс – твой выбор». Вскроем суть явлений, стоящих за этими фразами.

Кому-то культура Презервативов видится как решение про­блемы перенаселения планеты и сохранения репродуктивного здоро­вья народа в «безопасном сексе» ради услаждения чувственности. Однако проблема, с которой столкнулось человечество, – проблема совсем другого рода, защититься от которой посредствам разных презервативов не удастся.

Дело в том, что угроза перенаселения и болезни, распространяю­щиеся половым путём, – только одно (и к тому же наиболее очевид­ное) бедственное проявление преобладания животного типа психики среди в общем-то разумных людей. О типах строя психики людей речь шла в главе 7. Коротко вспомним.

Поведение человека строится на основе взаимодействия у него:

1. Врождённых инстинктов и безусловных рефлексов.

2. Бездумной автоматической отработки привычек (выработан­ных в процессе жизни в обществе) и навыков поведения (освоенных в ходе возникших ситуаций, обстоятельств, на которые надо было реагировать – «ситуаций-раздражителей»).

3. Разума. То есть разумной выработки своего поведения на ос­нове информации, хранимой памятью человека, и информации, посту­пающей человеку из окружающей среды.

4. Интуиции. Интуиция (лат. intueri – пристально смотреть) – способность непосредственного постижения истины.

В психике любого индивида всё это (1,2,3,4) так или иначе есть. В зависимости от того, как эти составляющие стоят по уровням зна­чимости в психике человека, в зависимости от этого можно говорить о психике каждого.

Различают пять типов строя психики:

1. Человечный строй психики характеризуется свободой от одер­жимости (от «стадности», «коллективной психики» и других сущ­ностей – эгрегоров). Инстинкты, привычки, разум, интуиция – нахо­дятся в ладу между собой и помогают друг другу в поведении чело­века в русле Божьего Промысла.

2. При «демоническом» строе психики разум и воля возобла­дают над инстинктами. Но, отвергая интуицию и Высший Промысел, «демонизм» находится в плену самонадеянного мнения о своей са­модостаточности, становясь жертвой ограниченности и одержимос­ти, преодолеть которую самостоятельно он не может.

3. Психика зомби-биоробота – это бездумная отработка при­вычек, традиций, копирование действий окружающих, обличённых в «культурную упаковку».

4. Животный строй психики проявляется, когда разум человека обслуживает только врождённые инстинкты и безусловные рефлек­сы, отвергая интуицию.

5. Опущенный ниже животного.

• Индивид одурманивает себя различными психотропными веще­ствами: алкоголем, табаком, «легкими» и тяжёлыми наркотиками.

• Поведение индивида подчинено зависимости от этих дурманов.

• Индивид обретает стойкое искажение своего биополя, теряет здоровье.

• Если яды (алкоголь, табак и другие наркотики), разрушающие генетику человека, поступают в организм часто и в количествах, при которых системы восстановления хромосомных структур организма не успевают исправлять повреждения, то потомство опущенных об­речено на вырождение.

При «гегемонии» в обществе животных инстинктов и «опущен­ных» всех нас на каждом шагу подстерегают опасности. Телевиде­ние в красках показывает их нам каждый день: убийства, изнасило­вания, грабежи, наркотики и т.д. … На все эти проявления «живот­ного начала» Презерватив (даже с большой буквы) не натянешь!

Прежде всего следует избавиться от самообмана в отноше­нии того, что сексуальные развлечения с употреблением пре­зервативов безопасны для здоровья последующих поколений.

Пропагандистам подобных развлечений насаждать заведомую ложь в качестве истины – непростительно. Но и верить ей бездумно обыкновенным людям – не менее непростительно, поскольку ложь обладает свойством становиться пагубной реальностью для уверо­вавших в неё.

Безусловно, что резинотехнические изделия снижают шансы за­разиться венерическими заболеваниями и СПИДом для тех, кто не­посредственно их употребляет, меняя их вместе с партнёрами по раз­влечениям. Безусловно, что они, будучи исправными, не позволяют сперме излиться во влагалище, вследствие чего зачатие становится невозможным.

Но дело в том, что при зачатии далеко не вся генетическая ин­формация передаётся от мужчины к женщине в хромосомном набо­ре сперматозоидов: дело в том, что некоторая генетическая инфор­мация передаётся через биополе. В половом сношении происходит не только введение в организм женщины физиологических жидкостей, вырабатываемых организмом мужчины и образующих в совокупно­сти сперму, но и обмен между мужчиной и женщиной энергией и информацией в процессе взаимодействия их биополей (осо­бенно при совокуплении). Сразу нацеливаю читателей книги при дальнейшем чтении этого приложения держать в памяти процесс три­единства «материи-информации-меры», который подробно рассмот­рен в главе 9.

Этот энергоинформационной обмен двусторонний, а не только от мужчины к женщине, как это имеет место при рассмотрении сово­купления исключительно как перекачки химических веществ и кле­точной биомассы из мужского организма в женский.

Телегония

«Ни в мать, ни в отца, а в проезжего молодца».

«Не бери жену богатую, бери непочатую».

Медицина установила, что если женщина беременна, то отец ре­бёнка в период беременности матери испытывает повышенную сон­ливость и спит больше по сравнению со своим обычным состоянием, хотя в период беременности женщины в телесном организме мужчи­ны не происходит никаких явно видимых изменений.

Точно так же и биополе женщин изменяется в результате по­лового акта и энергетически, и информационно. Уже давно ОБЩЕЙ биологии и практикам-заводчикам породистых домашних животных известно явление, получившее название «ТЕЛЕГОНИЯ». Существо биологического явления, которое обозначено этим словом, поясним на конкретных примерах:

1. Известны опыты, которые проводил в середине 19 века при­ятель Чарльза Дарвина лорд Мортон, Под влиянием своего знамени­того друга он тоже решил заняться биологией. Он «выдал замуж» свою чистокровную английскую кобылу за жеребца-зебру. Потом­ства не получилось по причине несовместимости их яйцеклеток и сперматозоидов. Но «выйдя замуж» через некоторое время за же­ребца английской породы (как и она сама), кобыла принесла жеребё­ночка – «англичанина», у которого были полосы, как у зебры. У этого жеребца отцов по существу два: жеребец-лошадь по сперме и жере­бец-зебра по биополю.

2. Если сизарь (непородистый голубь) «потоптал» породистую голубку, её сразу убивают, потому что в дальнейшем даже при самом элитном её «супруге» у неё будут рождаться одни «чиграши», то есть нечистопородные дети: то перышки в хвосте не те, то цвет клюва, то ещё что-нибудь. В общем – бросовый товар, порода нечистая.

3. В элитных клубах собак существует правило: если породистая сука забеременела вне клуба, то на этом кончается родословная у её щенят.

4. Известен скандал, случившийся в МГУ: на биофаке у одной аспирантки из весьма элитной семьи родился негритёнок. Все знают, что в МГУ учится много негров. Но ведь муж, как и мама-аспиран­тка, были белыми! Да и мама клялась и божилась, что мужу она не изменяла! И медики встали на защиту несчастной аспирантки: такое, дескать, в природе бывает. Дальше всё-таки выяснилось, что у геро­ини до белого мужа был сокурсник-любовник – негр. И тут биологи вспомнили о давно забытой и высмеянной официальной наукой теле­гонии, которая имела нахальство утверждать, что на потомство самки влияют, в той или иной форме, все предыдущие мужья, вне зависимости, были ли от этих браков дети или нет…

В результате многочисленных исследований, проводившихся (в том числе и на Западе) до 1960-х годов, было установлено, что эффект телегонии распространяется и на людей. Если зачатию ребёнка предшествовали половые отношения его матери с одним или более партнёром помимо отца по плоти этого ребёнка, даже если при этом употреблялись презервативы или иные противозачаточные средства, либо делались микро– и макро– аборты после «неудачных» совокуплений, то в процессе совокупления происходило слияние биополей партнёров, в результате которого у рождённого такой жен­щиной ребёнка, кроме отца по плоти, от которого он унаследовал по­ловину хромосомного набора, есть ещё и множество отцов по те­легонии, от которых он может унаследовать многое на биополевом уровне организации материальных структур.

Причём оказалось, что наследуются не только внешние при­знаки первого полового партнёра, но и его болезни, в частности венерические, психические заболевания, заболевания крови.

При этом следует иметь в виду, что хотя хромосомный набор во всех клетках организма – один и тот же, однако клетки печени отли­чаются от клеток нервной системы и мышечных тканей, как и все клетки функционально специализированных тканей отличаются друг от друга. И все сообразно своей принадлежности тканям и системам организма воспроизводят себе подобные соответственно плану об­щего расположения органов и систем в организме.

Вопрос о локализации на материальных носителях информации, определяющей это общее расположение органов и систем, в генетике (по крайней мере, в общедоступной литературе) не освещается. Но неоднократно высказывались мнения о том, что общее расположе­ние (размещения органов и систем организма) записано не в струк­турах молекул хромосомного аппарата, хранящих преимущественно информацию о синтезе веществ биомассы организма, а в структурах биополей. Поэтому-то кобыла-лошадь и способна родить полосатень­кого, как зебра, жеребёночка с полосатостью, унаследованной по те­легонии, т.е. на основе биополевой передачи наследственной информа­ции, поскольку хромосомные наборы половых клеток зебры и лошади несовместимы друг с другом, и генетический материал хромосом зеб­ры никак не мог попасть к жеребёнку от лошади.

Поскольку каждый из сексуальных партнёров (ставших одним из множества отцов по телегонии ребёнка), обладал своеобразием в строении организма, отличающим его от всех прочих, то в телесной организации может выразиться взаимное несоответствие друг другу различных информационных модулей, унаследованных им от разных отцов. То есть несоответствие в общем расположении органов и сис­тем его тела, асимметрии (в том числе избыточность или недостача органов). Одна из наиболее распространённых асимметрий, переда­ющаяся по наследству, как показывает статистический анализ, – ско­лиоз – искривление линии позвоночного столба, при котором одно пле­чо ниже другого, а гибкость позвоночника при наклоне направо отли­чается от гибкости позвоночника при наклоне налево.

Как только это было установлено, все исследования и пуб­ликации по проблеме телегонии были засекречены. Вопрос для размышления – ПОЧЕМУ?

«Испортить девочку» и «наградить парня»

«Старая любовь помнится»

Смысл древнего выражения «испортить девочку» не столько указует на факт разрыва девственной плевы в первом половом акте (дефлорация), сколько на факт передачи женщине самцом-дефлора­тором генетической информации, которая вовсе не обязательно бу­дет сочетаться с генетической информацией, которую в будущем передаст ей отец её детей. Желание избежать проблем с физичес­ким и психическим здоровьем потомства, обусловленных конфликт­ностью генетической информации, передаваемой ребёнку от разных мужчин, имевших половые отношения с его матерью, заставляло наших предков, с одной стороны, уклоняться от браков как с утратив­шими девственность по несчастью, так и с явными потаскухами. А, с другой стороны, и парни, снискавшие на деревне славу злостных дефлораторов, имели изрядные шансы быть беспощадно искалечен­ными братьями и прочей роднёй «испорченных» ими девушек.

В случае с МГУ телегония подпортила будущую маму. Теперь о том, как телегония может «наградить парня». Случай про­изошёл в семье Лазаревых. Хорошая семья: непьющая, работающая, культурная. Такие же в ней и дети. Но вот какая история произошла со старшим сыном Александром. Сразу после окончания универси­тета его призвали на год в армию. Служил в Казахстане, безвылазно находясь на ракетной точке в степи. Уволившись в запас, он почув­ствовал волю: напился и согрешил впервые в жизни с какой-то мест­ной привокзальной проституткой. Протрезвев, горько раскаивался, опасаясь заразиться… Обошлось. Удар его ждал с другой сторо­ны – телегонической. Его сын-первенец (а женился парень сразу пос­ле армии на дождавшейся его девушке), ужаснул своим видом роди­телей и сельчан. Мальчик пошёл «не в мать, не в отца», а в ту потаскуху-казашку, первую интимную партнёршу парня. Родители светло-русые, выше среднего роста, сероглазые, стройные и краси­вые, а их первенец – низкорослый, смуглый, с карими азиатскими гла­зёнками на почему-то маленькой головке. Муж стал подозревать супругу в измене. Но в округе не было ни одного азиата. Не было их ни в роду невесты, ни в роду жениха. Никому и в голову не приходило, что это расплата за добрачный грех молодого папаши с проститут­кой, полученная по телегоническим каналам.

Хранящееся в душе русского народа целомудрие – не признак отсталости от «цивилизованного» мира, а признак истинной цивилизованности, идущей из глубины веков. Славянская Вера Богу утверждала целомудрие и несла это через века. Ведуны и Ве­дуньи непрерывно поддерживали в народе такое отношение к цело­мудрию. Это «они» на «культурном» и «цивилизованном» Западе от нас отстали, но об этом ниже. Эта осознанная забота о нормальной генетике будущих поколений (либо же традиция, пусть даже бессоз­нательная, но выражавшая ту же общественную заботу), была сти­мулом к тому, чтобы и без контрацептивов и угрозы заражения вене­рическими болезнями и СПИДом, многие поколения на Руси издрев­ле воспитывали в детях уважительное и бережное отношение к дев­ственности, сохранение которой до вступления в первый брак счита­лось в прошлом одной из важнейших нравственных и этических «цен­ностей» общественного уровня значимости. Такое же отношение к девственности было и у большинства других народов.

Как ловят сумасшедших

У разных видов живых организмов активная роль в привлечении особей иного пола для продолжения рода принадлежит либо самцам, либо самкам. Если искать аналоги такого рода в жизни человеческо­го общества, то практически всю историю Запада сопровождает ис­тория женской моды, косметики и парфюмерии, галантереи. Мужс­кая мода, косметика и парфюмерия, галантерея не являются таким предметом обсуждения и внимания общества, как женские.

Функционально по своему существу весь арсенал женской моды, косметики, парфюмерии и галантереи – продолжение в культуру ин­стинктивных программ привлечения партнёра для продолжения рода.

Анекдот:

– Папа, скажи, как ловят сумасшедших?

– С помощью косметики, обворожительных улыбок, модных платьев и белья, сынок.

По своему существу всё это взывает к половым инстинктам муж­чин, в чём смогли убедиться многие жертвы изнасилований, которые своим видом, созданным ими же при помощи арсенала моды, косме­тики, парфюмерии и галантереи, смогли возбудить в ком-то из сам­цов поведение на основе половых инстинктов, которые те не смогли сдержать (либо же вообще не привыкли сдерживать, поскольку вся их психика подчинена нуждам инстинктов).

Для животного строя психики женщин характерно стремление к тому, чтобы выделиться на фоне других самок и привлечь к себе внимание многих самцов. О том, какими личностными качествами обладают те, чьё внимание они объективно своим внешним видом и поведением способны привлечь, подавляющее число модниц не за­думывается, слепо и бездумно следуя моде и её не управляемым (как многие считают) капризам. Требования эстетики и функциональ­ности в женской моде вторичны по отношению к задаче возбуждения половых инстинктов мужчин.

Женщина-человек должна уметь вести себя и должна вести себя так, чтобы быть желанной только любимому ею, в ком она уже с самого начала их взаимоотношений предвидит будущего отца их де­тей, оставляя равнодушным к себе всех (даже сексуально озабочен­ных) самцов в округе.

Исторически реально ЖЕНСКАЯ МОДА, а тем более «высо­кая» мода, превратилась в порнодейство, с которым все свыклись. Это не нежный эрос. Отличие ПОРНОДЕЙСТВА от ЭРОСА в том, что порнодейство безадресно обращено к половым инстинк­там толпы, а эрос адресно обращен единственно к любимому чело­веку, обязательно иного пола.

Женщина-модница, тем более под покровом «утончённой» куль­туры, конечно, не столь явное животное, как откровенно похотливая потаскуха. Но при определённом взгляде отличие между ними толь­ко в культурных продолжениях одних и тех же половых инстинктов, не подвластных им. Если кто-то, ознакомившись с высказанными воззрениями на сложившийся институт моды, решит, что идеалом КОБы и КПЕ является одеть всех в кое-как сработанную униформу, например, в ватники, то он ничего не понял. Эстетичность одежды, внешнего вида и поведения человека – это одно, а порнодействие моды – это совсем другое.

Косметическое оружие массового поражения

По крайней мере, так было в историческом прошлом до тех пор, пока КОСМЕТИКА не превратилась по существу в химическое ору­жие (а возможно и в генетическое, поражающее будущие поколения). Один из примеров – статья Юлии Ларионовой «Красивые губы – боль­ная печень» в еженедельнике «Курьер», № 28 от 20 – 26 июля 2000 г.: «Когда выбираете помаду, стоит обратить внимание не только на её оттенок, но и на состав. Медики и экологи предупрежда­ют: многие помады делают на основе вредных синтетических веществ. Из них приготовить помаду гораздо проще, чем из на­туральных масел, работа с которыми требует большого мас­терства, времени. Вот химики и придумали много синтетичес­ких заменителей, которые действительно придают помаде улуч­шенные качества. Но если растительные средства безвредны, то минеральные масла, а также нефтепродукты оседают в пе­чени, почках и лимфатических узлах, а это чревато многими бо­лезнями, плохим самочувствием, способствует появлению син­дрома повышенной усталости. А при длительном попадании ис­пользуемого в средствах для губ кристаллического парафина начинаются воспалительные процессы в сердечных клапанах. Это относится не только к дешёвой помаде, что продаётся на каждом углу, но и к продукции многих известных производите­лей косметики. Посмотрите на состав своей помады. Нефтя­ные продукты и химические жиры могут «прятаться» под ви­дом парафина, микрокристаллического воска, петролатума (это вазелин, получаемый из нефтяных остатков), минеральных ма­сел, церезита, methicon и других.

Несколько лет назад Всемирная организация здравоохране­ния даже установила предельную норму – ежедневно человек может получать не более 0,01 миллиграмма минеральных ма­сел на каждый килограмм своего веса. Но, используя губные по­мады, карандаши, блеск для губ, женщины невольно «съедают» гораздо больше и причиняют ущерб своему здоровью. (А при по­целуях всю эту дрянь поедают и мужчины, можно добавить при ци­тировании).

Экологи и врачи считают, что фирмам надо полностью от­казаться от использования вредных нефтепродуктов и идти по пути использования натуральных продуктов. Но фирмам это не выгодно».

А кроме губных помад есть ещё и иные средства макияжа, шам­пуни, кремы, лосьоны, краски для волос, дезодоранты, зубные пасты и т.п., синтетические ткани и краски в белье в зонах потовыделения тела, разлагающиеся или растворимые потом, после чего они впиты­ваются через поры в тело.

Миниюбки – убийцы

Пресса сообщала – и это не противоречит возможностям химии и биохимии – о том, что выявлена обусловленность онкологической статистики бюстгальтерами из некоторых видов синтетических тка­ней. А всевозможные прокладки и тампоны, содержащие в себе хи­мически реактивные составляющие, представляют собой ещё один фактор химического риска, а также генетического риска для буду­щих детей, воздействующий непосредственно на кожные покровы и слизистые оболочки половых органов девушек и женщин.

Миниюбки в сочетании с отказом моды от тёплого белья стали угрожать переохлаждением органов, расположенных в тазу, на холод­ном ветру и на морозе при неумении владеть энергетикой организма. А ведь наши предки умели одеваться и тепло, и красиво, пока не вош­ла в силу «культура» распущенности в половых отношениях под ло­зунгами «безопасного секса» как «жизненно необходимого» и «есте­ственного» средства эмоциональной разрядки и зарядки. Кроме того, сочетание миниюбки и ставшего модным дневного нижнего белья, не закрывающего промежность и ягодицы, создаёт дополнительный риск попадания разнородных инфекций в организм женщины «нижним пу­тём» – по крайней мере в условиях летней городской жизни с их улич­ной пылью и грязью, далеко не стерильными общественным транспор­том и другими общественными местами: достаточно один раз неудач­но присесть, тем более при иммунной системе, – недоразвитой или ос­лабленной весенним авитаминозом, – и возникнут неприятности.

Преимущественная увлечённость девочек и взрослых женщин новыми веяниями моды в нынешнюю эпоху достаточно часто опасна для здоровья либо непосредственно их, либо косвенно в силу неэрго­номичности (Эргономика – наука о соответствии и несоответ­ствии предметов техносферы и её инфраструктур физиологии и психологии человека и коллективов) многих модных вещей и ри­туалов ставшего модным свода правил «хорошего тона». Все эти правила «хорошего тона» – культурная оболочка (фантик) инстинк­тивного стадно-стайного поведения и привлечения внимания потен­циальных партнёров для воспроизводства новых поколений вида «Ното Sapiens». Эта стадно-стайная подневольность текущей моде женщины-носительницы нечеловечного типа строя психики продол­жает действовать и после того, как она начинает жить семейной жиз­нью, и действует даже вопреки вкусам её супруга в области эстети­ки и сексуальных вожделений. Этим сама женщина открывает воз­можность разрушения ею же собственной семьи вследствие того, что она перестаёт быть сексуально вожделенной для мужа или ста­новится вожделенной для кого-то постороннего.

Если мужчина через половые инстинкты подчинён женщине с жи­вотным типом психики, в поведении которой преобладают животные инстинкты, то его поведение также весьма далеко от человеческого.

Когда мама одна, а отцов много…

В былые времена на Руси падшую девушку или женщину под улюлюканье и проклятия толпы, обнажённую, гнали по деревенской улице. Несчастной, изгнанной из деревенской общины, ничего не ос­тавалось, как идти в монастырь и до конца жизни замаливать свой смертный грех. Причём, заметьте: грех, которому сограждане не находили никакого оправдания.

Наши предки действовали исходя из инстинкта самосохранения, продолжения своего рода, сбережения генофонда народа. Не будем углубляться в сложные проблемы наследственности. Скажем лишь, что наши предки заведомо знали: первый в жизни женщины сексу­альный контакт оставляет в системе генетической наследственнос­ти след до конца её жизни. И не только потому, что в организм попа­дают гормоны и сильнодействующие ферменты, которые изменяют механизм наследственности до конца детородного периода.

Однако информация о биологическом явлении телегонии, объяс­няющая причины бережного отношения большинства народов к дев­ственности, не попала в учебники ни по общей биологии, ни физиоло­гии и анатомии человека. Почему об этом не говорят в школах?

Поскольку подавляющее большинство населения в наше время утратило понимание смысла слов «испортить девочку» и не знает о «телегонии», то люди такого «населения» могут тешить себя ил­люзиями о безопасных для здоровья их самих и своих предполагае­мых в будущем детей сексуальных развлечениях с применением все­возможных контрацептивов химико-фармакологического и чисто ме­ханического характера.

Такое внимание к презервативам и т.п. проблемам выражает по существу приверженность мнению (возможно, неосознаваемому), что половые органы – это общедоступное средство получения на­слаждения, а возможность заняться сексом – простой и приятный способ занять время и эмоционально разрядиться (либо зарядиться). И это молчаливо выставляется в качестве главного в отношениях партнёров по поиску сиюминутных наслаждений.

Возможная беременность при совокуплении разнополых инди­видов при таком подходе к проблеме воспитания культуры половой жизни подрастающих поколений оказывается в ряду неприятнос­тей, аналогичных венерическим заболеваниям и СПИДу, обрести которое возможно при беззаботном и безоглядном получении удо­вольствия с кем придётся.

Реально же, когда пора сексуальных развлечений пройдет и захо­чется иметь ребёночка, на свет может появиться младенец, у кото­рого мама одна, а папа один по сперме и множество отцов по био­полю (духу). И каждый из отцов передал его матери какую-то гене­тическую информацию на биополевом уровне в ходе множества имев­ших место в прошлом контрацепто-культурных (и якобы безопасных для репродуктивного здоровья) сеансов сексуальных развлечений.

Статистически неизбежная несовместимость генетической инфор­мации, переданной такому ребёнку его разными отцами по биополю, скажется не лучшим образом на его телесном здоровье и психике.

Но и сама «женщина», считающая нормальным иметь связи со множеством самцов, после такого рода сексуальных развлечений своим биополем больше похожа на коллектор канализационных сто­ков, чем на любящую женщину, которой предстоит стать любящей матерью.

Кроме того, следует иметь в виду, что подавляющее большин­ство телесных болезней в своей основе имеют предшествующие их проявлениям нарушения биополя организма в целом и биополя каж­дого из органов. Такого рода нарушения в энергетике человека свя­заны с его психикой прямыми и обратными связями разной глубины и интенсивности. То есть, если смотреть на физиологию биополей, то контрацептивы не только не гарантируют сохранение репродук­тивного здоровья женщины, но и создают угрозу её индивидуально­му здоровью во всех иных смыслах: от «безобидных» неврозов до онкологии.

В настоящее время ни один из презервативов или иных контрацептивов не предохраняет ищущих сексуальных раз­влечений от последствий энергоинформационного обмена через взаимодействие биополей для здоровья как их самих, так и для здоровья их потомков.

И если традиционная медицина знает и умеет относительно «бе­зопасно» выскоблить матку в случае нежелательной беременности, во избежание беременностей произвести стерилизацию мужчин и женщин, то она ничего не смыслит в том, как очистить биополе блудницы (если та одумается и захочет стать хорошей матерью) от всех тех обрывков генетической информации, что в него (биополе) слили множество развлекавшихся с блудницей беззаботно похотли­вых человекообразных самцов.

Тайны гомосексуализма

Вторая сторона вопроса о биополях в сексе связана с гомосексу­алистами и прочими извращенцами. Сношения гомосексуалистов в телесном отношении, как известно, бесплодны. Но что происходит в биополях извращенцев? И бесплодны ли извращенцы в биополевом отношении точно так же, как и в телесном? Какое влияние они оказы­вают на коллективную психику общества в целом и его подмножеств, а также на объемлющую общество биосферу Земли? – Этого тради­ционная наука не хочет знать! А напрасно…

И пока «традиционные» медицина и психология, а в особенности социология, предпочитают не знать ответов на эти и другие вопросы, извращенцы требуют для себя особого социального статуса и охра­нительного отношения к себе со стороны всего общества, в целом ряде случаев представляя себя в качестве «действительной элиты человечества, двигателей культуры» и т.п. Если же посмотреть на биополя и коллективную психику общества, в котором вольготно из­вращенцам, чья психика далека по своему строю и от нормальной животной, и от нормальной человеческой, то дискуссии на тему, сто­ит ли пестовать и охранять эту социальную грязь, следует решитель­но прекратить и непреклонно перейти к практике непрерывной и раз­нородной гигиены культуры и общества.

Однако, как следует из реальной жизни стран Запада, там проис­ходит целенаправленное внедрение гомосексуализма в жизнь обще­ства. Делается это как на государственном уровне, так и со стороны католической церкви. Это выражается, в частности, в законодатель­ном признании однополых браков. Известно также и о том, что гомо­секуализм процветает в высших эшелонах власти многих стран За­пада. «Голубую» жизнь ведут очень многие представители так назы­ваемой «элиты» общества. Попытки раскрутки «гомосексуальной жизни» осуществляются сейчас и в России. В чём причина?

Корни этого явления лежат в глубокой древности. Властители древности (а это были в основном мужчины) невольно чувствовали свою зависимость от своих жён и близких женщин, поскольку подчи­нялись им через половые инстинкты (см. главу 7). Таких историчес­ких фактов предостаточно. Но на осознанный уровень отношения к этой подчинённости могли выйти только высокопонимающие «общий ход вещей». Такими высокопонимающими могли быть только пред­ставители верховной касты жрецов. Осознанное понимание ими сво­ей зависимости от женщин через половые инстинкты приводило их к отказу от общения с ними. Но половые инстинкты-то у них остава­лись … И куда от них было деться? Это привело к формированию ими особой культуры удовлетворения половых инстинктов, придавая им форму «утончённости», «изысканности» и «избранности». Так го­мосексуализм стал уделом посвященных.

Но … шила в мешке не утаишь.

Об этом явлении в ходе глобального исторического процесса все­гда было известно в определённых кругах. В последнее время по Зако­ну Времени сведения стали прорываться наружу. Но глубокое понима­ние этого явления приходило к немногим. Так ныне очень популярный писатель С. Алексеев в книге «Аз бога ведаю» (стр. 286-312), в кото­рой он описывает события на Руси накануне её крещения и судьбу Великого князя Святослава, известного своей победой над хазарами, приводит сцену общения кагана (царя) Хазарии с рохданитом из Ви­зантии (так называет С. Алексеев жреца-наместника). Фрагмент ци­тируется с большими сокращениями, сохраняя интересующую нас тему:

«Мысленно прочитав молитву, каган вошёл в подзвёздное пространство и, ритуально поклонившись, застыл на пороге…

Спиной к нему на толстых, волосатых ногах стоял римский легионер. Мощный торс охватывали доспехи из воловьей кожи с металлическими пластинами, нечто подобное было на запяс­тьях и щиколотках, а голову венчал шлем с гребнем и поднятым забралом. Он был воплощением воинственного духа и мужской силы. Обнажённые участки тела были натёрты какой-то ма­зью, так что рохданит-легионер блестел, как статуя.

Если прежние владыки подзвездного пространства вызыва­ли трепет одним лишь своим высочайшим положением и таин­ственностью существования, этот подавлял волю ещё и вели­чественностью, и красотой. А когда он обернулся и каган уви­дел его суровые тёмные глаза, то невольно содрогнулся! Это был небесный воин, архангел, карающая рука Эль Шаддая!

От его взгляда хотелось прикрыться, но не отводить глаз, и он заслонил нижнюю часть лица краем одежды, как это делали жёны его гарема. Рохданит приблизился к нему и твердой рукой мягко отвёл его напряжённую руку, открыв лицо.

– Позволь же лицезреть тебя, богоподобный царь! Мы так давно не виделись с тобой…

Это дружеское и даже нежное отношение как-то сразу из­бавило кагана от скованности. Он уже не дивился тому, что рохданит говорит с ним, как со старым знакомым,

Рохданит сел на каменную скамью и огладил свои блестя­щие колени.

– И поэтому тебе чудится, что миром управляют свободные и благородные? Отнюдь! – он засмеялся от щекотки. – Не по­имей обиды, богоподобный, но мне приятно беседовать с наи­вными царями. Они чисты, непорочны и нежны, оттого что не отягощены знаниями. Ангелы! Вот, к примеру, византийский царь, уж так кичлив, высокомерен и лукав с иными, а со мной приятен, ласков. Давно люблю его!. Германцев не терплю, сла­вян, грубы и прямодушны. Сканды, ангелы – холодные цари, не смысля ничего в Таинствах мира, мнят о себе. Они все вольные и с ними скучно… Да, прекрасный и богоносный каган, рабы вла­деют миром! А кто ещё пожелает им владеть? Свободным не нужна власть, ибо они всегда стремятся освободиться и от неё. Вольный человек существует сам для себя и даже своему госпо­ду не воздаёт положенного. Я не открываю тебе тайны – сво­бодные никогда не захотят покорить весь мир, установить свою власть, поскольку не желают кого-либо порабощать. Ведь они – благородны! Им претит зависимость и унижение другого! Иное дело – рабы! – он откинулся спиной к столу. – Пребывая в нево­ле и тяготах, они мечтают о господстве в мире, и мечта со временем становится золотой. Чей ум изощреннее? Чей дух креп­че и менее подвержен упадку? В ком сильнее жажда жить? А в том, кто носит цепи! Свобода разобщает народ, а собирает его рабство. Свободные никогда не смогут сговориться, чтобы сообща идти к единой цели; рабов же соединяет общая участь и ясность цели, как цепь на шеях. Раб, встретив на пути раба, всегда отыщет в нем и надёжную опору, и верного спутника, и не побрезгует есть от одного хлеба. Но как поступят два сво­бодных человека, если их сведёт судьба? Непременно рассорят­ся! Поскольку каждый из них мнит о себе, что он есть мир, все­ленная со звездами и светилами. Их одолевает гордыня, а это, как известно тебе, возлюбленный каган, есть смертный грех. Благородство всегда соседствует с прямодушием и поэтому чаще приводит к войне, чем к миру. Я более скажу: раб ближе к господу! И потому по нашему закону мы зовёмся рабы божий. А почему всевышний Иегова выделил из всех народов иудейский народ и сделал своим избранником? Надеюсь, ты прошёл путём исхода из Египта?

– Да, мудрейший из мудрейших, – зачарованно проговорил каган. – Прошу тебя, говори ещё! Тот рохданит, что водрузил мне Венец Великих Таинств, по сути, ничего не открыл! А лишь заставил омыть ему ноги и испить воду. Другой же играл со мной в кости и под конец оскорбил и унизил. Но ты явился и вдох­новил меня! Как приятна речь твоя, о несравненный владыка. Я тебе в самом деле нравлюсь?

– Ты прекрасен! Так говори же, говори!

– Ну так ступай ко мне, – смилостивился рохданит и позвал рукой. – Сядь на колени.

– Достоин ли я чести такой?! – устрашился каган, у него зад­рожали ноги.

– Достоин, царь… Ты ведь хочешь ещё что-то услышать от меня? Вижу, тебя распирает любопытство! – он погрозил паль­цем и засмеялся.

– Бесконечно бы слушал тебя, златоречивый! – вымолвил страстно богоподобный и несмело подошел к рохданиту. Тот усадил его на колени и приобнял за плечо.

– Так и быть, спроси меня, и я тебе отвечу.

– Отчего же меня учили мудрецы: вечное рабство гибельно для Хазарии! Только свобода возвысит иудеев над другими народами!

– Они учти тебя, не посвящая в суть учения. Мудрецы счи­тают, что кагану не нужны эти знания.

Богоподобный вдохновился, привыкая к твердокаменным ко­леням владыки.

– Но рохданит Моисей? Зачем он сорок лет держал народ в пустыне? А потом Исайя, который уводил хазараимов в пустын­ные горы?

– Ты ещё больше нравишься мне, богоподобный царъ, – мяг­ко проговорил легионер. – Твои вопросы разжигают страсть… Но я вынужден сдерживать себя, чтобы в порыве чувств не на­рушить Таинства Знаний. Ведь ты посвящен мудрецами лишь в Первый Круг.

…

– Тогда скажи, милостивейший, зачем меня заставши тор­говать хлебом среди лавчонок черных хазар?

– Тебя держали среди рабов, чтобы ты до восхождения на трон не утратил рабской сути.

– Ты хочешь сказать, я и доныне раб?

– Ты царь царей и раб рабов.

Каган помедлил, стараясь понять смысл, но рохданит не позволял ему размышлять:

– Не мучай себя тем, что недоступно разуму. Если бы ты был посвящен во Второй Круг, тебе бы не стоило труда познать, кто есть царь царей и раб рабов.

– Теперь мне будет ещё печальнее, – загоревал каган. – Я был уверен, что существует всего один Круг Великих Таинств… Сколь­ко же их всего?

– Три.

– Три Круга?! О, всевышний! Не видать мне отныне покоя! … Хватит ли срока моего царствования, чтобы вымолить у бога воз­можность хотя бы приблизиться к Таинствам Второго Круга?

– Если будешь послушен моей воле. Богоподобный сделал попытку вскочить с колен, чтобы пасть в ноги рохданиту, одна­ко тот обнял его покрепче и прижал к груди.

– Не делай этого, прекрасный мой царь. Что приятнее: ва­ляться у меня в ногах или сидеть на коленях?

– Несравненное счастье – на коленях! – воскликнул каган. – Кто же введёт меня во Второй Круг? Господь?

– У господа иных дел довольно, – ответствовал подзвёздный владыка. – И потому я послан к тебе, возлюбленный каган. Сей­час я совершу один из таинственных ритуалов, смысл которого доступен не многим на земле. Готов ли ты к посвящению?

– О, Знающий Пути! – с восторженным благоговением вос­кликнул каган. – Во снах об этом грезил, просил в молитвах!

Рохданит-легионер бережно снял с него голубой хитон, стра­стно и долго мазал какой-то скользкой и благовонной мазью, поставив его посередине зала, под звезду, а затем, рыча по-льви­ному, совершил с ним содомский грех…

Сотворив с Великим каганом грех, за который Господь ког­да-то покарал Содом и Гоморру, рохданит-легионер стал ленив и безразличен. Он велел кагану одеться, сам же, обессиленный, лёг на каменную скамью.

– Ступай, я устал, – проговорил он, закрывая веки. – Вернёшь­ся ко мне ровно через три дня. Всё это время молись, чтобы гос­подь ниспослал тебе путь к Великим Таинствам Второго Круга. Не думай о земном, не потребляй никакой пищи, не совершай омовений и не прикасайся к своим жёнам. И тогда я посвящу тебя в Таинство знаний.

Испытывая отвращение и мерзость, каган однако же про­молвил:

– Повинуюсь, владыка!

А хотелось ему назвать подзвёздного «растлителем цapeй»…

Как требовал ритуал, каган двинулся к двери задом, то и дело кланяясь, однако ленивый и спокойный, словно спящий лев, рох­данит сказал ему:

– Теперь ты можешь уходить, как подобает царю.

Оставив подзвёздное пространство, богоподобный спустил­ся в тронный зал и долго сидел в отупении, без молитв и каких-либо мыслей. Но шумный праздник за стенами крепости, совер­шаемый жителями Саркела по случаю воссияния звезды, вывел кагана из бесчувственного состояния. Народ так самозабвенно веселился, что незаметно заразил весельем своего царя. К тому ж, помолясь богу о ниспослании ему пути к Таинствам, богонос­ного вдруг озарило откровением: содомский грех, за который жестоко наказывали в Хазарии, недопустим для простых смерт­ных! Он есть принадлежность высшего разума и является благом для посвященных. Однако став достоянием толпы, он оборачива­ется земным грехом. Не потому ли господь стёр с лица земли древ­ние города Содом и Гоморру, что жители их покусились на таин­ственный ритуал, не ведая о его сути? Толпе нужен весёлый праз­дник на улице, простые земные забавы, вино и танцы, любовь женщин и мужчин, соитие во имя деторождения.

Вдохновленный такими мыслями, каган воспрял духом и за­хотел поехать по праздничному городу. Он всё более наполнялся восторгом причастности к сакральным деяниям, незримым для земного мира, но, имея при этом человеческий образ и подобие, ощущал желание выплеснуть свою радость на всеобщем празд­нике.»

Задумайтесь, уважаемые читатели, почему гомосексуализм про­цветает среди служителей церкви как на Западе, так и в среде РПЦ? И что такое «целибат» – обязательное безбрачие католического ду­ховенства (лат. Caelibatus – «неженатый»), которое касается и всего «черного монашества» иерархов РПЦ, и которое полностью исклю­чает половую жизнь? Теперь должно быть понятно, что корни этого закона жизни для церковных иерархов лежат в древности. Но вновь: а инстинкты-то у иерархов остались!

Эта традиция перекочевала затем к масонам, а затем и в «из­бранные крути» высокопоставленных чиновников.

Однако для современного нам общества эта традиция преследу­ет и другие цели. Глобализаторы считают, что планета Земля пере­населена и что количество людей надо сократить. Для сокращения населения планеты глобализаторы используют различные средства. Одним из таких средств и является гомосексуализм. С этой целью «идеалы голубой жизни» целенаправленно внедряются в самые ши­рокие массы простых людей. А это – чистейший сатанизм. Ведь пе­реход человечества на однополые браки в глобальных масштабах приведёт к его самоликвидации. Вот уж поистине: «Рыба гниёт с головы». Поэтому глобализаторы стараются управлять этим процес­сом. Через это можно понять и глобальные планы глобализаторов на развитие региональных цивилизаций (какие должны изчезнуть, а ка­кие должны остаться). Но это уже отдельная тема.

Через это можно понять и внедрение целибата в РПЦ с начала крещения Руси, Этим целибатом был запущен длительный процесс понижения духовности народа и его последующей деградации. Ведь стремление к высоким духовным идеалам и целям, которые по огла­шению пропагандировало иудохристанство, приводило в церковь (и в первую очередь в монахи) наиболее одухотворённых, праведных и честных людей, стремившихся изменить жизнь людей в лучшую сто­рону, установить справедливость, сделать жизнь людей счастливой («да будет воля Твоя и на Земле как Небе»). Однако с приходом в РПЦ, в монахи этих праведных людей, их родословная прекращала существование. Ведь ни Сергий Радонежский, ни Серафим Саровс­кий не оставили после себя детей. Так происходило медленное уга­сание духовного генофонда нации (вспоминайте закон нормального распределения – куда поползла «улитка»).

А в результате (в совокупности, конечно, с другими факторами) и сама РПЦ пришла к полной деградации, о чём свидетельствуют мно­гочисленные факты недостойной, а подчас и преступной, жизни цер­ковнослужителей по всей нашей стране. Впрочем, это происходит и в других церквях, в первую очередь на Западе.

Как видите, уважаемые читатели, вопрос о гомосексуализме не такой простой, чтобы относится к нему с пренебрежением и отвра­щением. Это очень серьёзный вопрос. Рассматривать и решать его необходимо на уровне глобальной политики с позиции теоретической платформы КПЕ – КОБы.

Ваш персональный нимб

Так называется статья в еженедельном журнале «Итоги» от 23.12.03. В ней рассказывается о том, что представляет собой био­поле человека. Ленинградский физик Константин Коротков задумал­ся, почему на христианских иконах головы святых окружены ним­бом. Есть ли у человека та самая аура, которую якобы видят экстра­сенсы? Начав изучать энергетическое поле человека, Константин Коротков, ныне профессор Санкт-Петербургского государственного университета информационных технологий, механики и оптики, су­мел ответить на некоторые из поставленных вопросов. Да, утверж­дает учёный, каждый индивид обладает энергетическим полем до рождения (в материнской утробе), при жизни и после смерти. По со­стоянию этого поля можно судить о психическом и физическом здоровье человека, о его характере. Больше того, благодаря раз­работанному Коротковым методу газоразрядной визуализации (зри­тельного наблюдения) энергетическое поле можно видеть, можно наблюдать, как оно реагирует на различные воздействия. Данный метод может найти самое что ни на есть материалистическое при­менение в разных отраслях – в медицине, спорте и даже в работе правоохранительных органов.

Константин Коротков пошёл по пути, который проложили в 30-х го­дах прошлого века советские учёные Семён и Валентина Кирлиан. Об их работе подробно шла речь в главе 9. Супруги Кирлиан эксперимен­тировали с электромагнитным полем и впервые в мире зафиксировали свечение органических и неорганических объектов. Особенно инте­ресным было то, что источником странного свечения мог быть и чело­век. Учёные смогли сфотографировать загадочное явление. Сравни­вая снимки, они заметили, что в зависимости от психического и физи­ческого состояния человека характер свечения может изменяться. Обнаруженный эффект назвали именем первооткрывателей, но прак­тического применения «эффект Кирлиан» в то время не получил.

В 1978 году под эгидой Академии наук СССР у нас в стране на­чались эксперименты по исследованию кирлиановского свечения. Учёным удалось понять физическую природу необычного эффекта. Вокруг каждого человека существует слабое электромагнитное поле. Находящиеся в воздухе электроны, попадая в это поле, начинают ус­коряться и ионизируют молекулы воздуха. Те, в свою очередь, начи­нают испускать фотоны, в основном в голубой и ультрафиолетовой частях спектра. Поле как бы вытягивает частицы из объекта и уси­ливает их в газовом разряде, подобно тому, как это происходит в фо­тоэлектронных умножителях и счётчиках радиоактивных частиц. В результате каждый человек окружён присущей только ему не­видимой световой оболочкой – своим биополем.

То есть каждый человек излучает своё биополе. Биополе – это колебания с определёнными частотными характеристиками. Лю­бые колебания несут в себе определённую информацию.

Наша официальная материалистическая наука, в том числе и медицинская, ранее этим никогда не занималась, поскольку не при­знавала существования биополя.

Но как только человек признаёт факт существования биополя, то многие «загадочные» и «чудесные» явления становятся понят­ными. В том числе и бессмертие души. Тело (материя) умерло, а колебания от тела (информация, наделённая мерой) продолжают «колебаться». Это как свет погасшей звезды: звезда «погасла» (взор­валась), а свет от неё продолжает идти по всей Вселенной милли­оны лет.

Где продолжает «жить» душа (биополе, «колебания») человека после смерти тела? Здесь дело в эффекте резонанса. Если «колеба­ния» одного человека совпадают по параметрам с колебаниями дру­гих людей, то все эти колебания входят в резонанс, образуя при этом некое «общее биополе», которое в оккультных науках называется «эг­регор». Поэтому когда тело человека умирает, биополе его продол­жает существовать в характерном для данного человека эгрегоре. Подробно об этом рассказано в главе 13.

Нечто подобное происходит и во время полового акта, во время которого биополя двух людей усиливаются и накладываются друг на друга, оставляя каждое свой «отпечаток» на противоположном био­поле противоположного тела (материи). Бросьте маленький камень в воду спокойного озера. От него пойдут кругами волны – это колеба­ния. Теперь бросьте рядом большой камень. От него тоже пойдут волны, но гораздо большего размера. Волны будут накладываться друг на друга, изменяя характер друг друга. Если камни одинаковые, то у вас может получиться резонанс на воде. Вот вам образ сопри­косновения биополей двух людей. О том, что такое материя, ин­формация и мера, и почему наша наука ранее не занималась изуче­нием биополей подробно изложено в главе 9.

«Ночевание» против «испытательного срока»

«Всякая невеста для своего жениха родится»

Совместное проживание по году и более до вступления в офици­альный брак, как видно из статистики разводов, вовсе не гарантиру­ет, что в течение этого якобы «испытательного срока» пара выя­вит все разногласия между собой и сумеет их преодолеть, после чего и вступит в брак до конца своих дней на радость своим родителям, своим детям и внукам. Но с учётом явления телегонии, это шаг на­зад по сравнению с временами, когда не было презервативов и хими­ко-фармацевтивных контрацептивов.

Дело в том, что вопрос о разного рода совместимости будущих супругов, необходимостью решения которого ныне многие оправды­вают добрачные половые связи, не нов. С ним сталкивались и наши предки. И далеко не все шли под венец вслепую по принципу «стер­пится, слюбится».

Разные народы имели свои способы нахождения приемлемого ответа на этот вопрос, исключающие возможность того, что состо­ится порча будущей матери тем, кто не будет для неё хорошим му­жем и для кого она не будет хорошей женой.

В частности в украинских сёлах издревле был обычай «оста­ваться ночевать», которым завершались «посиделки» и «улицы» (так тогда назывались «тусовки» молодёжи). Суть сводилась к тому, что парень и девушка, которых интересовал вопрос о возможности будущего вступления в брак, уединялись и были ласковы друг с дру­гом, однако без нарушения девственности, от чего их удерживали традиции. Такими традициями, например, были ворота дома, изма­занные дёгтем, и позор, закрывающий путь к браку для утратившей девственность, и перспектива быть безжалостно искалеченным для вероломного обольстителя.

При «ночевании», в отличие от контрацептивных развлечений, рекомендуемых «гандонльерами», внедрения в организм девушки и в глубинные структуры её биополя генетической информации не происходило.

При этом надо иметь в виду, что «ночевания» имели целью га­рантировать совместимость в браке и тем самым – его внутрен­нюю устойчивость, а не избежать брака и беззаботно получать при этом наслаждение от отношений с партнёром (либо меняющимися партнёрами).

Если «ночевавшие» оставались довольны характером своих от­ношений, то они вступали в брак, если нет, то ожидание и поиск суже­ных продолжались.

Ещё один плюс в пользу «ночеваний». На фоне предшествовав­шей радости и ласк в ходе «ночевании» болезненность разрыва дев­ственной плевы в первом настоящем совокуплении по вступлении в брак была мгновенным эпизодом, и эта болезненность не довлела над психикой женщины и потому исключала во многом возможность появления у неё болезненно-брезгливого отношения к сексу в браке, от чего были лишены счастья и распались могие семьи.

Но если всё же и в браке, возникшем после «ночеваний», возника­ли какие-либо взаимные неудовлетворённости, то только на этой ста­дии отношений мужчины и женщины вступал в действие принцип «стер­пится, слюбится», поскольку Славянской Верой (а затем и церковными догмами РПЦ развод был запрещён. И даже если это было и жесто­костью по отношению к эгоизму одного или обоих родителей, то всё же такая «жестокость» оборачивалась заботой по отношению к их детям.

С заботой о генофонде. Институт свах

«Не выбирай невесту, выбирай сваху»

На Руси были свахи. Они высматривали на «тусовках» того вре­мени парней и девушек, которые нравились друг другу. Свахи их все­сторонне изучали: рассматривалось множество критериев. Это и на­следственность, и психика будущих супругов, их привычки, положе­ние дел в их семьях, взглядов родителей на будущий союз своих де­тей и многое-многое другое. Но свахи не только «изучали вопрос» Они ещё и управляли процессом создания будущей семьи. Они вели целенаправленную информационную работу («беседовали») и с буду­щими супругами, и с их родителями. То есть сватали их. Так прояв­лялась забота о генофонде, всё делалось для того, чтобы рождались здоровые дети.

Обычаи такого назначения (сватовства) были разными у разных народов и выражали подчас взаимно исключающие представления о нормах правильной нравственности. Но эти различия были не выра­жением абстрактного морализаторства их «интеллектуальной элиты», а следствием специфики жизни этих народов в конкретных природно-географических условиях при определённой организации жизни об­щества в целом в преемственности новых поколений.

Так в местностях, где плотность населения была низкая (напри­мер, у народов Севера), а сообщение с удалёнными соплеменниками затруднено, близкородственные браки в преемственности многих по­колений были объективно неизбежны. Соответственно, обычай пред­писывал жене отдаваться не только её мужу, но и гостю из дальних мест, поскольку зачатие от гостя, который вольёт в род новые гены, – в таких жизненных условиях – способ подавить негативные послед­ствия инбридинга в последующих поколениях своего рода, когда вы­сока вероятность того, что в паре хромосом оба гена, отвечающие за какой-либо признак – больные.

Запад и нынешняя Россия крайне наплевательски относятся к тому обстоятельству, что развод родителей – большое горе в жизни ребёнка, оставляющее неизгладимый след в его психике и укорачи­вающее его жизнь.

По данным статистики США продолжительность жизни людей, выросших в семьях, распавшихся в результате развода родителей, меньше, чем продолжительность жизни тех, чьи родители сохранили семью, а тем более тех, где в семьях было всё хорошо.

И чтобы избежать этого принесения горя своим чадам, папе и маме следует сделать всё, дабы выявить и понять причины своей несовместимости и обоим изменить себя так, чтобы в семье царил лад между всеми: взрослыми и детьми.

Есть ещё один красноречивый факт. Самая высокая рождаемость, самая низкая детская смертность и ничтожный процент наследствен­ной патологии наблюдается сейчас в Калмыкии, Карачаево-Черке­сии, Кабарде потому, что там в силу национальных традиций и рели­гиозных запретов практически нет добрачных и внебрачных связей.

Рост числа психозов и неврозов в XX веке и их география имеют некоторую связь с изменением отношений в обществах, поэтому не­обходимо переходить к сохранению девственности до вступления в первый настоящий (а не фиктивный) брак.

От человекообразия к человечности

Информация о телегонии распространялась в нашем обществе как на встречах с людьми и публичных лекциях, так и на страницах газеты «Мера за меру». После знакомства с ней неизбежно возникал вопрос о том, можно ли изменить состояние человека, если с ним уже произошло то, о чём было рассказано, то есть произошёл поло­вой контакт (или даже не один, а многократные контакты с другим человеком (или даже несколькими), после чего отношения были на­всегда прерваны. То есть вопрос заключается в том, поправима или непоправима уже состоявшаяся «ситуация». Особенно этот вопрос волновал молодых девушек (женщин). И если они не задавали его открыто, то он звучал в их глазах.

Мне навсегда запомнились глаза молоденькой девчушечки, кото­рая пришла на лекцию. Это было в Чите. Она сидела рядом с моло­дым парнем в первом ряду почти напротив меня. Надо было видеть её глаза после окончания фрагмента лекции, в котором я рассказал о телегонии! Её глаза стали большими-большими, просто огромными, и они, по-моему, перестали даже мигать. Они просто застыли в изум­лении и удивлении. В них одновременно читались и тоска, и страх, и ужас, и отчаяние: «Что же я наделала? Почему я раньше этого не знала? Что теперь делать?».

Эти глаза теперь всегда встают передо мной, когда я рассказы­ваю о телегонии. Эти глаза невозможно забыть. И эта мольба в них: «Что же теперь делать?!» Невольно возникает мысль о том, сколь­ко же таких хороших, милых девчушек по всей нашей России одур­манили своей безнравственностью глобализаторы через таких совре­менных нам политиков, учёных, «деятелей искусства, эстрады, кино» и прочих публичных и «авторитетных» негодяев.

Ну, а что же всё-таки делать таким попавшим в беду девчуш­кам? Есть ли выход?

Конечно, есть. Но он требует определённых усилий в работе над собой. Каковы должны быть эти усилия? Разобравшись с триедин­ством «материя – информация – мера», поняв что такое «матрица-матрёшка» возможных состояний (в том числе и твоя личная «мат­рица»), освоив основные положения ДОТУ, ответ может дать и сама девушка как самой себе, так и своим подругам и друзьям. Усилия должны быть направлены на изменение свой «матрицы-матрёшки», то есть изменения и своей «меры» понимания всего того, что проис­ходит вокруг тебя и с тобой лично, и своего личного «информацион­ного состояния» (мысли, мечты, устремления, круг интересов), и своей личной «материи» (тела и его «поведения» и «действий» в ходе жиз­ни). То есть необходимо «изменить саму себя» и «внутренне», и «внеш­не». Надо изменить «образ жизни», изменить свои мысли, поступки, мечты, устремления.

Сделать это вроде бы и просто – «на бумаге». Но в жизни это даётся не так-то просто.

Человек не выключатель «вкл.-выкл.». Человек – система инер­ционная. Для изменения потребуется определённое время и настой­чивость. Чем упорнее вы будете работать над собой, тем быстрее вы вернётесь в нужное состояние, то есть в человечное состояние, вернётесь на линию своей судьбы, уготованную вам Богом.

Что и как надо делать для этого конкретно? Вспомните ДОТУ. Режим, в который вы решили войти, называется «режим само-управ-ления». То есть всё придётся делать самим. Надо определить «век­тор целей», то есть перечень того, что вы хотите достичь. В соответ­ствии с Полной Функцией Управления надо разработать «концепцию» достижения целей, то есть как своими действиями вы будете дости­гать поставленных целей. Сюда входит и распорядок дня, и книги, которые надо прочитать, и круг друзей, и многое другое. То есть всё то, что вы САМИ сочтёте нужным сделать для изменения самой себя. И успех придёт непременно! И это ощущение успеха вы будете чувствовать ежедневно, с самого первого дня, с того самого момен­та, как только вы примите решение изменить свою жизнь и встать на Божеский путь. Всё зависит только от вас самих. Другие могут лишь помочь вам в достижении успеха. А конечный результат зависит толь­ко от вас лично. «Бог не меняет ничего того, что есть в людях, пока они сами не переменят того, что есть в них» (Коран). Тре­буется только целеустремлённость и настойчивость. Так что, успе­хов вам, девчата! И счастье обязательно вернётся к вам.

Что же из этого следует? Из этого следует, что нам надо без промедления возвращаться к нравственным ценностям рус­ского народа.

Так называемая «сексуальная революция» – это не изобрете­ние нашего века. Этой проблеме тысячелетия. И эта проблема обус­ловлена БЕЗнравственным замыслом жизнеустройства, БЕЗнрав­ственной концепцией управления, в которой господствуют животный строй психики и строй психики биороботов-зомби, и где нет места человекам с человечным строем психики. Известен печальный опыт человечества: на картах давно нет тех государств, где сквозь паль­цы смотрели на распущенность и разврат, жившие в условиях БЕС-предельной сексуальной свободы народы плодили всё больше оли­гофренов. И в конце концов они вырождались и исчезали с карты Зем­ли. К сожалению подобное происходит сейчас не только в России, но и во всём мире в целом. Первопричиной этого является калейдоско­пическое мировоззрение и «Я-центризм», приводящие к безбожию и как следствие, к беСпределу (вновь рекомендую читателям вернуться к главе 9 и перечитать её заново). Тем читателям, кто разобрался и осознал процесс триединства «материя – информация – мера», тем станет очевидным «тайна» телегонии, станет очевидным то, что про­исходит во время совокупления мужчины и женщины. Ведь любое информационное воздействие (в том числе и воздействие биополя) на что-либо или кого-либо несёт в себе определённую меру, что из­меняет меру и информационное состояние этих «что-либо» и «кого-либо», а это неизбежно приводит к изменению «материи» этих самих «что-либо» или «кого-либо».

При человечном строе психики, в силу положительной эмоциональной самодостаточности индивида вне зависимос­ти от пола, секс перестаёт быть средством эмоциональной разрядки или подзарядки, а КАЖДОЕ СОВОКУПЛЕНИЕ ИМЕЕТ ЦЕЛЬЮ ЗАЧАТИЕ ЧЕЛОВЕКА – НАМЕСТНИКА БОЖИЕГО НА ЗЕМЛЕ – и потому представляет собой свя­щеннодейство, которое вследствие обусловленности целью рождения и воспитания Человека не может осуществляться походя в ритмике «безопасного секса», ограниченного только потенцией партнёров и свободным временем.

Настало время перейти от человекообразия к человечности.