«Без устали безумная девица кричала:

«Ясно вижу Трою павшей в прах!»

Но ясновидцев, впрочем как и очевидцев,

во все века сжигали люди на кострах…»

Лужков пророк? Или прогнозёр?

22.03.2005 года мэр Москвы Ю. М. Лужков, выступая перед сту­дентами МГУ с лекцией, приуроченной к выходу в свет его книги «Развитие капитализма в России. 100 лет спустя», сделал заявление о том, что в России зреет «революционная ситуация», чреватая «потерей государственности».

Телевидение сообщило об этом заявлении очень скупо. Короткую информацию дал лишь московский канал ТВЦ в программе «25 час» в 00.15 мин. 23.03.05г. Центральные газеты и журналы (причём даже не все) также довольно коротко и без глубокого анализа проинформировали читателей об этом выступлении Лужкова, ограничившись цитатами из его лекции. Так газета «КоммерсантЪ» от 23.03.05 назвала заявления Лужкова «скандальными». По оценке Ю. Лужкова, сообщает «Ъ», ис­тория отечественного капитализма может закончиться 1917 годом «когда с революцией капитализм в России рухнул». Причиной этого могут стать «новые угрозы, связанные, в частности, с решением о моне­тизацией льгот, а также с предстоящим реформированием на­родного образования, высшей школы, культуры, науки, здравоох­ранения, жилищнокоммуналъной сферы». Лужков решил «сказать правительству, что нельзя реформировать эти сферы таким же большевистским образом, как проводилась монетизация льгот».

Досталось и Госдуме. Газета «Жизнь» от 23.03.05 г цитирует Луж­кова: «Я надеялся, что нынешний состав Думы будет работать более эффективно. Она похоже на жирную птицу с одним кры­лом. Такая птица не летает. Жалко». Под вторым крылом мэр имел ввиду правые партии.

Из ветвей власти Лужков не критиковал только президента.

До этого выступления критика Лужкова не доходила до таких си­стемных обобщений. Лужков заявил: «Если мы не сделаем выводы, то страну ожидают потрясения, возможно связанные с поте­рей государственности… мы будем объектом революционной ситуации и попадём в страшно сложное положение».

За «семьёй Лужкова» стоит мощный клан и огромные деньги. Клан, распространивший своё влияние «от Москвы до самых до ок­раин», подмявший под себя многие и многие региональные кланы, в результате чего «клан Лужкова» вышел на прямое противостояние другому могучему клану – «семье Ельцина».

Почему Лужкова беспокоит «потеря государственности»?

Потеря государственности – потеря управления

А что означает слово «государственность»? «Государствен­ность» – это, прежде всего система профессионального управления делами общественной значимости, как на местах, так и в масштабах всего общества. То есть государственность – система управления делами общества. Значит «потеря государственности» – это по­теря управления делами общества. Что включает в себя эта «сис­тема управления?» Много чего включает …

Выделим главные, а скорее всего наглядные и понятные для боль­шинства составляющие этой «системы», чтобы быстрее стало ясно о чём идёт речь:

– Производство всего и вся. Промышленность. Сельское хо­зяйство.

– Деньги, денежное обращение, кредитно-финансовая система.

– Торговля, а в ней в первую очередь торговля продовольствием.

– Работа, задействование людей, получение заработной платы.

– Транспорт автомобильный, железнодорожный, воздушный, водный. Перевозки людей и грузов.

– Энергоснабжение. Топливо всех видов, электроэнергия.

– Водоснабжение.

– Канализация, особенно в крупных городах.

– Поддержание правопорядка. Соблюдение людьми законов. Судопроизводство. Система исполнения наказаний в отношении пре­ступников.

– Образование дошкольное, школьное, высшее.

– Здравоохранение.

– Социальное обеспечение, выплаты пенсий, пособий, уход за инвалидами.

– Оборона государства. Армия и флот. Защита рубежей страны.

– Культура, искусство, литература кино и т.д.

– И много ещё чего, что нужно для спокойной, нормальной жиз­ни каждого человека.

А теперь представьте себе, что всего, что перечислено выше, не стало. Электричества в домах нет, вода из крана не течёт, поезда не ходят, работать негде, пенсии не выплачивают, денег нет, на улицах разгул преступности.

Такое в России уже было. После октября 1917 года. Причём было на протяжении нескольких лет. Причём на фоне гражданской войны, когда брат шёл на брата, а сын на отца. В кино и по телевизору «про это» (революцию, гражданскую войну, «про неуловимых»…) смот­реть конечно интересно … Но пусть каждый представит себя на месте героев «Хождения по мукам» А. Толстого …

Причём надо представлять, что тогда Россия была крестьянской страной и деревни, хутора и села хоть как-то кормили людей. Сейчас сёл и деревень в том, прежнем понимании ситуации в целом, в Рос­сии практически не осталось.

А что будет в городах, особенно миллионниках и стотысячниках?

Пусть каждый читатель включит свою интуицию и представит что будет при обрушении государственности в современных услови­ях… Представили? Ну, и как?

Так что мало не покажется никому. Тогда и Лужкова в одночасье «на вилы» могут поднять.

А разве такое может быть? Конечно, можно прогнать от себя та­кие мысли. Однако Лужков-то не дурак! И он этот вопрос выносит на всю страну не просто так! Значит, что-то здесь есть очень серьёзное.

Кто-то сейчас скажет: «Чего это на нас страх нагонять! За­чем это надо?». Давайте разберемся и с этим.

О пророчествах, прогнозах и программировании

Помните картину. Русский витязь в чистом поле перед камнем. А на камне: «Налево пойдёшь … Направо пойдёшь… Прямо пой­дёшь…» И витязю надо выбрать всего один путь из нескольких, по­скольку одновременно по трём дорогам идти невозможно. Вот также и жизнь каждого человека и общества (государства) в целом это все­гда осуществление всего одного варианта из множества возможных.

Не задумываясь идут куда попало только ума-лишённые. Обыч­но каждый человек перед тем, как что-либо сделать (перед «выбо­ром пути»), размышляет о том, «что будет, если …»

А чем обусловлены его размышления? Здесь может быть несколько вариантов «размышлений». Все они базируются на информации, изло­женной при рассмотрении вероятностных предопределённостей.

1. Прогноз на основании жизненного опыта. Известно, что оди­наковые причины в одинаковых условиях приводят к одинаковым последствиям (рис. 12-41).

Например, тот же сюжет со свадьбой, приведённый при рассмот­рении чуть ранее «причинно-следственных» связей, когда жених час­тенько прикладывается к рюмке, а невеста частенько посматривает и подмигивает молодым парням. Можно смело прогнозировать, что счастливой семьи, скорее всего не получится, … если не приложить определённых усилий по воспитанию и перевоспитанию «молодых».

Таким образом, зная статистику прошлого, прошлых жизненных ситуаций, плюс обладая собственной жизненной мудростью, можно с разной степенью точности «пророчить» будущее, а вернее сказать, давать прогнозы (рис. 12-42).

Чем больше статистики и чем больше мудрости (а это всё вмес­те, как правило, есть у стариков), тем точнее будет прогноз. Кстати, задумаемся, читатель, на «Востоке», на «Юге» молодёжь стариков уважает, там это поддерживается веками. А у нас на стариков моло­дёжь пренебрежительно плюёт: «Много эти предки понимают…» Нас и здесь давно разделили – «отцы и дети».

2. Пророчество – это когда информация о будущем даётся че­ловеку Свыше в так называемые «минуты озарения», через «чув­ство меры», которое мы рассмотрели ранее, в дополнение к которо­му можно поставить перед читателями вопрос для размышления. Вы часто говорите: «Ко мне пришла мысль!» Попробуйте ответить на вопрос: «Откуда она пришла!».

История рассказывает нам о многих пророках и пророчествах. Наиболее известные в мире пророки – Моисей, Христос, Мухаммад.

Отметим также, что прогноз – это плод собственных усилий человека, а пророчества даются человеку Свыше и пророк только оглашает данную ему информацию о будущем. Однако при этом не­обходимо знать, что такое эгрегоры, которым посвящена отдельная целая глава.

3. Оглашение пророчества и прогноза множеству других людей – это управление обстоятельствами жизни этих людей.

Например, оглашение метеопрогноза: «завтра будет дождь». И почти все, кто это услышал, захватят с собой зонтики и оденут плащи, хотя при оглашении прогноза не было сказано, что надо брать зонтики.

То же касается и астрологических прогнозов: «Завтра скорпионам и скорпионшам очень выгодный день для заключения финансовых сделок и скупки ценных бумаг». Результат будет почти тот же, что при метеопрогнозе. Многие побегут «скупать ценные бумаги», в результате чего «разразится финансовый кризис!» (вроде бы «сам-собой»…).

Человек может реагировать на пророчества и прогнозы по разно­му. Это реагирование зависит от его нравственности и понимания ситуации в целом.

Если он реагирует бездумно, не задумываясь о многих других обстоятельствах, которые определяют его конкретную жизненную ситуацию, то по отношению к таким людям оглашение пророчества и прогноза является программированием их поведения.

Однако прогноз и пророчество не означают неизбежность их осуществления. Они лишь указывают людям на осуществление в будущем одного из вероятных событий (пусть даже очень ве­роятного, но не неизбежного!)

Здесь важно задуматься над причинами выдачи прогнозов и пророчеств. Чтобы это осмыслить, попробуем ответить на то, по­чему люди не помнят благоприятных прогнозов и пророчеств, а по­мнят сбывшиеся негативные пророчества и прогнозы (Кассандру и гибель Трои, например). Всё дело в том, что с точки зрения управле­ния, управленцу-руководителю не интересна ситуация, когда всё идёт хорошо. Для хорошего управленца важно в первую очередь откло­нение от нормы, ему важно, чтобы процесс шёл нормально. Вот вы управляете автомобилем. Дорога хорошая, помех нет, вы спокой­ны, даже расслабились. Но вот появились ухабы, светофоры мигают, знаков указателей полно, машины и люди снуют тут и там, бензин на исходе, двигатель застучал – и вы уже напряжены. Вам надо «отра­ботать» все эти «помехи». Но это всё происходит сейчас, сию мину­ту. А вам хотелось бы знать наперёд какая будет дорога, где ухабы и все остальные возможные неприятности.

То есть, повторимся, управленцу в первую очередь надо знать отклонение от нормы, причём знать наперёд, заранее, чтобы за­ранее предусмотреть, что надо делать.

Когда речь заходит о пророчествах, полученных Свыше (от Бога), то надо понимать, что Бог не тиран и не садист, а Он – самый-самый что ни на есть Высококлассный Управленец. Поэтому в откровениях Свыше от Бога даётся информация о катастрофическом или/и неблагоприятном Бу­дущем, в направлении которого развивается Настоящее вследствие того, что свершилось в Прошлом и творится в Настоящем.

Кстати, часто возникает вопрос о том, почему все пока извест­ные человечеству пророки были на Востоке, а на Руси их не было. Хорошо это или плохо? Теперь вы сами можете ответить на это после только что изложенного. Значит «дела на Востоке шли плохо» и Бог вынужден был посылать туда пророков со своими советами. А в это время на Руси всё шло «в соответствии с Божьим Замыслом» и Богу не было необходимости вмешиваться в нормально идущий процесс.

Как надо управленцу, да и вообще любому человеку, реаги­ровать на факт получения прогноза и пророчества:

1. Нельзя игнорировать прогнозы и пророчества. Троянцы не поверили Кассандре, отнеслись пренебрежительно – и Трои не стало.

2. Нельзя бегать от напророченного вам грядущего, как это де­лал Эдип. От чего Эдип пытался убежать, то с ним и приключилось.

3. Нельзя не замечать прогноза, как это было с гибелью «Тита­ника», когда незадолго до этого вышла книга, в которой один к одно­му описывалась предстоящая трагедия.

4. Нельзя «лезть на рожон», то есть, зная прогноз, искушать судьбу.

Всё это (1, 2, 3, 4) содействует осуществлению негативно­го прогноза.

А что же надо делать при получении прогноза или проро­чества?

Во-первых, надо переосмыслить известное прошлое. Исхо­дя из новой ситуации и ставшего вам известным прогноза, провести снова (теперь уже по новому) анализ событий, по-новому посмот­реть на них как бы со стороны.

Во-вторых, после проделанного анализа, переосмыслить и пере­смотреть ранее имевшиеся у вас намерения и планы на будущее.

Всё это равнозначно известному всем в обиходе покаянию. И обычно это связывают с обрядом покаяния в церкви. Он заклю­чается в том, что, оставшись наедине с попом, «грешник» рассказы­вает попу о своих совершённых грехах за «отчётный период време­ни» и просит попа походатайствовать перед Богом об «отпущении» (т.е. прощении) ему совершённых грехов. Поп выслушивает всё это и «от имени бога» принимает решение о том, что из совершённого можно «отпустить», а что «не отпустить» (не простить). В последнем слу­чае на грешника налагается на определённый период определённое наказание. Характер наказания и период наказания определяет поп (якобы от имени бога). Но это бывает в исключительных случаях. Обычно все грехи поп покаявшемуся грешнику прощает.

У Лескова есть один рассказ на эту тему. Называется он «Черто­гон». В целостном повествовании рассказа есть сюжет о том, как осу­ществлял покаяние один богатый человек. Он усердно работал какое-то время, после которого входил в запой. В период запоя он «гулял на всю катушку» по ресторанам с цыганами, громил всё, что попадалось под руку и т.п. В общем, «веселился». После такого «гулянья» в тече­ние нескольких дней он день-два приходил в себя, после чего ехал в церковь, платил попу деньги, каялся в совершённых грехах, которые поп ему, естественно, «отпускал». После чего это богатей выходил «с чистой совестью» на привычный режим работы и был «опять чест­ный, опять скромный». Однако проходило некоторое время и всё по­вторялось сначала. Запой, гульба, покаяние, работа, снова запой и т.д. Разве такое «покаяние» необходимо человеку? Однако именно такое формальное покаяние насаждает и поддерживает РПЦ.

Нельзя лгать на прошлое. Нельзя руководствоваться древ­негреческим правилом, высказанным Хилоном (жил в VI веке до н.э.): «о мёртвых либо хорошо, либо ничего». И уж тем более нельзя причислять к злодеям того, кто в прошлом творил добро и, напротив, причислять к добрым тех, кто осуществлял зло. Всё это, и то и дру­гое, обратно покаянию по воздействию на будущее. И это не эмоцио­нальное утверждение. Дело в том, что когда в сознании множества людей утверждается ложное представление о прошлом, то это раз­рушает целостность непрерывной матрицы развития страны (или человечества – это в зависимости от масштаба лжи).

Представьте вновь образ воронки со ступенчатыми краями. Разру­шение пройденных «ступеней» приводит к затруднению, а то и невоз­можности дальнейшего развития и поднятия по «ступеням» далее вверх.

Если пройденная ступень разрушена частично (то есть, раз­рушена какая-то часть одного витка спирали), то дальнейшее раз­витие на следующем витке спирали затруднено, а то и невозможно (рис. 12-43).

Ведь двигаясь по этому следующему витку мы так или иначе неизбежно окажемся перед «провалом». И пока «брешь» не будет «заделана», двигаться вперёд невозможно. Иными словами необхо­димо будет осуществить во всём обществе «покаяние», то есть пе­реосмысление оболганного прошлого и восстановление правды о нём.

Если давно пройденная «ступень» воронки разрушена ин­формационно полностью, то движение вверх не только в принципе невозможно, но грозит обрушением всего общества «вниз», что чре­вато глобальной катастрофой (рис. 12-43). Можно представить себе, что одно, два или несколько колец такой «воронки-матрицы со сту­пенчатыми краями» целенаправленно информационно разрушили, раз­дробили на «куски», после чего верхняя часть «воронки» потеряла стойкую опору и «повисла», еле-еле держась на этих «осколках». То есть потеряна опора, потеряны свои корни. А своей энергетикой мы подпитываем то, чего на самом деле не было, подпитываем «оскол­ки», ложь, вместо того, чтобы подпитывать ту «ступеньку» в энерго­информационной матрице, которую нам разрушили. Чем далее рас­ширяется «воронка» и поднимается вверх, тем она становится «тя­желее», и неизбежно наступит момент, когда «верхняя часть» рухнет «вниз». Если, конечно, не будет своевременно осуществлён «ремонт» нижней части, и она не будет восстановлена. Конкретно это касается пересмотра всей древней истории человечества, полностью перечёр­кнутой глобализаторами древности, которые запустили реализацию сатанинской библейской концепции управления всем человечеством. И это в первую очередь касается истории славян, истории русов, истории нашей страны и всего человечества. Нам надо отре­монтировать опору, надо вернуть свои корни.

Точно такая же ситуация и с совсем недавней историей нашей Родины. Это оболганный Сталин и всё то, что было достигну­то в стране под его управлением. Деятельности И.В. Сталина посвящено одно из приложений в этой книге. Здесь же отметим толь­ко, что Сталин был высококлассный управленец и высоконравствен­ный человек. Те же, кто его оболгали, сейчас в России представлены потомками этих лжецов как выдающиеся государственные деятели, аналитики, политики и политологи. Однако даже простейший анализ с позиции «общего хода вещей» убедительно доказывает, что Сталину от Ленина досталась разгромленная гражданской войной Россия, ко­торую Сталин сделал державой №1. Причём лично после себя Ста­лин оставил парадный и повседневный мундиры, да пару стоптанных сапог. И всё! Всё! А те троцкисты, которые пришли после него, и приняв от него сверхдержаву, пустили всё созданное трудом милли­онов советских людей под руководством Сталина, пустили всё это в распыл, сделали народ нищим, а страну отсталой. При этом сами обогатились неимоверно и ради сохранения своего богатства готовы даже бежать из страны. И сейчас воспеваются их «достижения» в «демократии».

При Сталине народ жил в ожидании лучшего. При сегод­няшних правителях-троцкистах народ живёт в ожидании худ­шего. Неужели всё это так трудно осмыслить и понять, что на Ста­лина целенаправленно льют потоки лжи? Особенно подвержена этой лжи молодёжь. Пожилые хоть что-то помнят, хотя многое забыли …

Но главное в том, что без покаяния-переосмысления Сталинско­го периода истории нашей страны, то есть без осуществления «ре­монта» предыдущей «ступени» «воронки-матрицы», ничего изменить в стране в лучшую сторону не удастся. Мы, идя по сегодняшней сво­ей «ступени» расширяющейся «воронки-матрицы со ступенчатыми краями», подошли к «провалу», который образовался на «предыду­щей ступени» из-за лжи, нанесённой на Сталина. И нам не удастся ничего изменить в лучшую сторону, вообще не удастся двинуться вперёд до тех пор, пока мы не «заделаем этот провал», то есть, не восстановим разрушенную дорогу в будущее. Это означает что всем нам, всему обществу в России-СССР необходимо осуществить по­каяние, то есть пересмотр и переосмысление периода истории, в ко­тором страной и народом руководил И. В. Сталин.

В народе ещё говорят «Накликать беду». С точки зрения управ­ления это означает, что когда человек начинает «скулить, стонать и плакать» о том, что в будущем с ним и другими может случиться что-то плохое, то это он сам себе и окружающим программирует катастро­фическое будущее. Поэтому никогда не надо «пищать, охать и ахать».

Надо ясно понимать, что прогноз-предостережение умень­шает возможность «самоосуществления» негативного разви­тия событий. Но для этого надо уметь соразмерно реагировать как на негативные прогнозы, так и на пустые опасения.

В нашем случае, в предостережении потери государственности России, пустых опасений нет. Слишком много очевидных фактов сви­детельствуют о приближении очередного этапа разрушения СССР-России. Одно провозглашение независимости Косово от Сербии чего стоит! И пренебрегать этими предостережениями – преступно.

Божий промысел и Божье попущение

«Варианты – вариантами», «предопределённости – предопреде­лённостями», но иногда в жизни происходит совсем не то, что рас­считывал, что предугадывал и на что нацеливался. Почему так по­лучается? В чём тут дело?

У человека есть определённый «порог чувствительности» в восприятии. Так, например, если человек чувствует разницу между солёным, немного солёным, очень солёным, то разницы между очень-очень солёным и очень-очень-очень солёным он уже не различит. То же касается тепло, очень тепло, горячо, очень горячо … , то есть когда очень-очень горячо и очень-очень-очень горячо – разницы уже нет. То же в отношении громкости, яркости.

То же касается и чувства меры.

И вот когда за порогом чувствительности конкретного чело­века «что-то» происходит или происходит такое «что-то», что вообще протекает вне человеческих чувств, то это «что-то» мо­жет опрокинуть все прежние представления человека о возмож­ных вариантах развития событий (рис. 12-44).

Вот это «что-то» и есть тот самый «Божий промысел».

А.С. Пушкин дал такую словесную формулу этого объективно суще­ствующего явления: «Провидение – не алгебра. Ум человеческий, по простонародному выражению, не пророк, а угадчик. Он видит об­щий ход вещей и выводит из оного глубокие предположения, под­час оправдываемые временем. Но не дано ему предвидеть случая – мощного мгновенного орудия провидения».

Как видите, здесь есть понимание и «чувства меры», и «вероят­ностным предопределённостям», и «Божьему промыслу».

Но почему же всё-таки «про-мысел», «про-мысл»?

Потому, что вмешательство Свыше не бывает без причи­ны, оно – не безпричинно.

Вмешательство Свыше всегда имеет причину и оно всегда отвечает Концепции Управления Бога. Это следует из содержа­ния Полной Функции Управления. Такое вмешательство Свыше мо­жет происходить в двух случаях:

1. Когда человек или человечество исчерпали свои возможности на пути выполнения Задач, поставленных перед ними Свыше, и им требуется помощь. («Задачи» стоят, не выполняются, а по Замыслу Бога, по Его Концепции управления в достижении поставленных Им целей, уже пора бы двигаться вперёд).

На известном уже графике «закона нормального распределения» это вмешательство Бога находит своё отражение в «хвостах» графика, в самых-самых «кончиках хвостов», где очень мала вероятность на­ступления события. Но по Замыслу Бога это событие должно обяза­тельно состоятся, а сами люди не могут добиться его осуществления.

2. Когда человечество или конкретный человек вышли за преде­лы Божьего попущения. Бог наделил человека и всё человечество огромной свободой действий на пути предусмотренного Богом пути развития. Лучше всего это поясняет образ широкой реки. Сама река и её течение – это Божье предопределение. Ширина реки – это Бо­жье попущение. Берега реки – опасная, запретная зона.

Можно плыть по течению, отклоняясь то влево, то вправо (по «ве­роятностным предопределённостям»), можно даже сдуру какое-то время пытаться плыть против течения (идти против Замысла Бога, нарушая Божье предопределение). То есть действовать и что-то пред­принимать, двигаясь в русле реки. Это и есть Божье попущение.

А вот заходить за пределы Божьего попущения нельзя. Это опас­но для людей и это не соответствует Замыслу Бога. И если такое нарушение приближается (есть в мыслях у людей) или начинает уже даже происходить, то Бог вынужден вмешаться.

«Кадры решают всё»

Эта словесная формула принадлежит товарищу Сталину. И действи­тельно. Все мы из жизни (а молодые люди из кинофильмов) знаем, что:

1. – Есть люди, под чьим управлением гибнет всякое начинание. Это управленцы погибели.

2. – Есть люди, под чьим управлением свершается невозможное. Это управленцы-созидатели.

3. – Есть люди, которые могут отличать 1 от 2.

Вот таких людей и надо привлекать к работе в кадровых органах. Недаром в годы «застоя» в армии офицеры перефразировали форму­лу И.В. Сталина, которая стала звучать так: «В кадрах решают всё». Всего одна буква «В» – а как она изменила понимание!

И если «в кадрах» делали оценку способностей управленцев и «различению людей» на 1 и 2 только по анкетным данным, то это означало, что такие «кадровики» не считали возможным, что чело­век может изменяться, совершенствоваться, переосмысливать про­исходящее. Проще говоря, такие «кадровики» смотрели на людей как на «автоматы», как на «биороботов». Так происходила деградация управленческого корпуса не только в армии, но и во всей стране. И в первую очередь в среде партийно-советской номенклатуры. Наверх по служебной лестнице поднимались не способные и одарённые, а холуи и лизоблюды. И это – тоже проявление «вероятностной пре­допределённости». Поэтому в августе 1991 года и не нашлось на оп­ределённом уровне управления ни одного решительного человека. Все сидели и дрожали.

Но и то, что произошло в августе 1991 года – тоже «вероятност­ная предопределённость». И очень даже возможно, что произошла она из «кончика хвоста» закона нормального распределения.

К слову сказать, в древних обществах людей «кадровиков-дика­рей» интересовали не анкетные данные, а развитость у возможного будущего управленца чувства меры на основе нравственности ещё в подростковом возрасте. Поэтому в возрасте 7–14 лет таких «подро­стков» уже готовили и затем «назначали» на руководящие должнос­ти. Эти данные взяты из книги Тайлора «Первобытная культура», Мос­ква, 1989 г.

Так кто же тогда «дикари»? Древние «кадровики» или совре­менные?

И сейчас в нашей стране «элиту» интересует не ЧТО и КАК надо делать, а КТО возглавляет тот или иной процесс, ведомство и другие «органы власти и управления», то есть ИЗ КАКОГО КЛА­НА тот или иной руководитель.

А обществу, народу России надо в первую очередь не КТО, а ЧТО делает руководитель для улучшения жизни людей и КАК он это делает, то есть управляет, с каким качеством.

Передача навыка прогнозирования и управления

Мы уже ранее рассмотрели, что в основе предсказуемости про­цесса, а значит и возможности его устойчивого управления, лежит знание управленцем причинно-следственных обусловленностей, что иногда называют «объективными закономерностями».

На Руси этими знаниями обладали жрецы. Эти знания они пере­давали из поколение в поколения. Кроме этого они учили детей уп­равлять своей чувствительностью, распознавательной способностью и другим технологиям. То есть передавалась некоторая информация, которая имела определённую систему кодирования (письменно, уст­но, открытая передача, «зашифрованная» передача).

И хотя знания передавались, но навык осуществления про­гноза новичкам надо было осваивать САМостоятельно. То есть о-СВОЕ-ние – это работа, которую обязан делать лично осваива­ющий.

В результате внедрения на Руси иудохристанства был запущен процесс уничтожения русской культуры и традиций. Жрецы же про­сто уничтожались физически. В связи с этим многое уже утеряно, хотя что-то удалось сохранить из культурных ценностей. Наша куль­тура и система образования уже не учат детей всему тому, что в древности давалось жрецами всем детям в общей в те времена для всех системе образования. Хотя, безусловно, в те времена была и система подготовки будущих жрецов. Но, подчёркиваю, изначально для всех детей была единая система образования. Это касается и культуры передачи навыков прогнозирования. Абсолютно точного и понятного «механизма» передачи этого, какой-либо «методики» пе­редачи, да и вообще той древней «теории» прогнозирования до сих пор не обнаружено.

Такая ситуация породила задачу создания новой системы коди­рования как самой такой информации о прогнозировании, так и навы­ков её передачи.

Такая система должна предусматривать:

– простоту освоения этой новой информации,

– чтобы не было искажения информации при её передаче,

– чтобы не было ущерба для достижения цели обучения, когда учат одному, а в результате получают прямопротивоположное.

Именно эти положения учтены в ДОТУ и КОБе в целом (рис. 12-45).

Однако, как утверждал М.А. Булгаков, «рукописи не горят». В Коране об этом же говорится: «Он знает то, что было до них, и то, что будет после них. А они не постигают ничего из Его зна­ний (то есть всего того «что было» и «что будет»), кроме того, что Он пожелает».

С позиций теоретических основ КОБы вышеприведённые цитаты означают, что информация неуничтожима и хранится в «Матрице-Воронке со ступенчатыми краями», то есть в Многомерной Вероят­ностной Матрице Возможных состояний материи – Общевселенской Мере (подробный разговор об этом пойдёт в главе 13 «Тайны эгрего­ров»). Доступ к этой информации возможен. Такую возможность до­ступа даёт нам Бог. Механизм осуществления такой возможности описан чуть ранее.